АТТИЛА . Часть 5.

И далее заглянем по теме Иордан в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:
Иорданес (Jordanes) — историк VI в., неправильно называемый Иорнандом, родом алан, хотя и причисляющий себя к готам, принадлежал к духовному сословию; кажется, был епископом кротонским. Одно из его сочинений, посвященное некоему Вергилию, может быть, римскому папе того времени: «De origine actlbusque Romanorum» или «De summa temporum» — конспект всеобщей истории до современника его, Юстиниана; значение его не очень высоко. Зато весьма важно его «De origine actibusque Getarum» — история готов до падения итальянских остготов, тем более ценная, что И. пользовался недошедшими до нас источниками, в том числе готской историей Кассиодора. Между многими изданиями И. лучшее — Моммзена, «Jordanis Romana et Getica», в «Monumenta Germaniae historica, Auctores antiquissimi» (т. V, Берл., 1882, с введением издателя). ЭСБЕ. Россия, Санкт-Петербург, 1890—1907 г.

АТТИЛА. Часть 4.

 

А следующим по списку от ИИ «Алиса», кто вещал о гунне Аттиле, был:

Иордан (остготский историк VI века). Он опирался на труды Приска, поэтому его свидетельство тоже опирается на непосредственный опыт (или на хорошо обработанные рассказы современников). Иордан оставил развёрнутое и эмоциональнее описание деяний Аттилы. topwar.ru. e-history.kz.

АТТИЛА . Часть 3.

Но есть ещё интересный корень, с которым связано слово из латыни: лат. Priscus.
- И заметим важное – это слово из латыни, а не греческого, а потом лишь стилизовано под греческий язык (а зачем стилизовано, кому это было нужно? и почему-то именно этот (греческий) вариант вам предлагают, как исходную основу?).
Или, даже предполагая это слово как имя в Восточно-Ромейской (Римской) Империи, то это ещё одно косвенное доказательство, что и на бытовом уровне, даже имена, давались на латыни, а уж потом, и позже, заинтересованными лицами подгонять под греческий образ, и цель понятна и смысл тоже, но это, также, выявляет время этой стилизации.

АТТИЛА . Часть 2.

 

Однако, не менее важным в нашем исследовании слова Аттила, посмотреть на источники – или: От кого мы знаем о нём? Знаем его имя – или это слово? И насколько много этих источников, для такой фантазии учёных? И не менее важно, когда эти источники появились на свет: были написаны, или возникли в поле зрения учёных?

АТТИЛА . Часть 1.

 

Аттила - это текущее слово в расшифровке.

И о нём напомнила Алина Сопова, автор и ведущая канала History-Artifex. Журналист, историк искусств. Выпускница МГУ им. М.В. Ломоносова с тремя дипломами. Более 10 лет занимается популяризацией культуры: ведёт медиапроекты, читает лекции, пишет статьи о живописи, великих мастерах. Рассказывает об этом просто, понятно и увлекательно.

В целом, при её талантливом артистическом преподнесении официальной точки зрения на историческую реальность прошлого она: «Студентка, комсомолка, спортсменка, наконец, она — просто красавица!» (цитата из фильма «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика», 1966 год).
Но, речь не о ней, ей спасибо за тему. А мы о слове Аттила и его смысле, и затрагиванием вопроса: А, почему и от кого мы знаем об этом Аттиле, гунне, варваре?
Со словом варвар в понимании от западного барбар, что по данным официальной науки, опирается на Койнэ, или древнегреческий – мы уже разобрались.

Велес, Зевес, Мосес, Массагеты.

 

ВелЕс, ЗевЕс, МосЕс, МассаГеты, Даждьбог/Дажьбог, Дагон, Кибела – Саваоф (Саббатий)…

Видеть надо не в толкование от кого-то, а в символизм от тех, кто его заложил, несущий скрытый смысл, понятный тем, кто синхронизируется с мировоззрением тех, кто создавал, порождал и применял этот символизм, в древних и старинных: мозаиках, фресках, текстах.
Назар и Назарет, Баст и Бастет – традиция такая у кемийев/египтян, на «-ет».
Впрочем, если «Север» от корня «Нер» (снизу, внизу), а праиндоевропейская карта отвечает этому параметру, то и, так ныне именуемая, «Святая земля» перемещается примерно в область, так именуемой на старинных картах, «Биармии», где-то в район полуострова Ямал и реки Обь.
Биа́рмия, или Бьярмия, или Бьярмаланд (норв. Bjarmeland) — известная по сагам и летописям историческая область на севере Восточной Европы. ВИКИПЕДИЯ.

Продолжение: И в дополнение к теме «расшифровка смыслов слов», на базе Праиндоевропейского словаря Индогерманского словаря от Герхарда Кёблера.

Рассмотрим несколько праиндоевропейских корней и их смыслы, и формы этих корней в индоевропейских языках, дополнив их информацией из общедоступных источников и словарей, из набора данных известных официальной науке.

*treus-, idg., V.: nhd. gedeihen; ne. prosper - процветать; RB.: Pokorny 1095; Hw.: s. *trē̆u-;
W.: s. germ. *þruskō-, *þruskōn, *þruska-, *þruskan, sw. M. (n), Entwicklung, Reife (развитие, разработка, создание, проект, зрелость, спелость); germ. *þrōwiska-, *þrōwiskaz, st. M. (a), Zunahme (прирост, увеличение, прибыль); an. þro-s-k-i, sw. M. (n), Reife, Ehre, Macht (зрелость, честь, власть).
Заметим: исходный корень *treus-, и древненорвежский язык.

НАБОР КОРНЕЙ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО.

 

И в дополнение к теме «расшифровка смыслов слов», на базе Праиндоевропейского словаря Индогерманского словаря от Герхарда Кёблера.

Рассмотрим несколько праиндоевропейских корней и их смыслы, и формы этих корней в индоевропейских языках, дополнив их информацией из общедоступных источников и словарей, из набора данных известных официальной науке.

Скифы, Константинополь, Никодемия, Византия, Троянцы-Теукры.

И вот, что забавно, что сами римляне (по крайней мере до 1 века н.э.) именовали себя – квиритами

(от сабинского бога Квирина-Марка – Quirin-Mark, Квирин (лат. Quirīnus) — один из древнейших италийских и римских богов. Древние римляне считали этого бога своим обоготворённым прародителем Ромулом, сыном Марса;

НАРВА - ИВАН-ГОРОД

Всё же интересно, иногда послушать какого-то автора (особенно профессионального историка), кто открывает свою известность, как Ольга Роттердам, с сенсации раскрытия текстов от средневековых монахов из Голландии – по теме: полабские славяне, что она развила в своих книгах, а далее, перешла на темы: Скифы и Троя (Троянцы).
Хотя, лично я уверен, что слово Троя – это не наименование города, а наименование системы и связанного с ним мировоззрения от слова: Трой (триединость, строй (единый порядок по одному образу и по единым правилам и законам для всех), а тут и расстраиваться, троить) - и сТроя (страивать – не расстраивать, а согласовывать, сводит во единой – слитое, в литность - личность) – сТрой: единый общественный порядок устройства человеческого общества (орда, иго, ярмо – впрячься в одно ярмо).