ДАНАЙЦЫ . Часть 1.

 

Тема к расшифровке слово: Данайцы.

Из «Энеиды» Вергилия «Бойтесь данайцев, дары приносящих» (лат. Timeo Danaos et dona ferentes, в наиболее популярном полном переводе «Энеиды» С. Ошерова «страшусь и дары приносящих данайцев»).
Так как тема многогранная, в том числе, откуда мы знаем слово Данайцы, то в базовой основе будут применены общедоступные тексты, официальная этимология и этимология из словарей, корни из Индогерманского словаря Герхарда Кёблера, и в последовательности, по открывающимся по текстам, из официальных и общедоступных источников, словам. 

Данайцы, данаи (др.-греч. Δαναοί) — в древнегреческой мифологии (в частности, у Гомера) древнее название греков (наряду с аргивянами и ахейцами), с которым связаны такие мифические персонажи, как Данай, Даная и Данаиды.
Прежде всего оно употребляется по отношению к жителям Арголиды, но может означать любого грека, особенно с Пелопоннеса. В гомеровском эпосе данайцы — одно из названий греков, осаждавших Трою. ВИКИПЕДИЯ.
Забавно, это фраза «одно из названий греков»: «Георгий Иваныч, он же Гога, он же Гоша, он же Юрий, он же Гора, он же Жора здесь проживает? - Здесь только Георгий Иваныч» (цитата из фильма «Москва слезам не верит», 1979).
Правда надо сказать, в фильме хоть идентичность по созвучию, кроме Юра (это от Гюрги, что применяется в болгарском (см. по теме наименование города Русе/Руса), а Гурги – в армянском, правда если Руген – Рюген, то и в германском произношении армянского слова Гурген – это Гюрген, да и вспоминается германское имя: Юрген).

А тут сплошное мифологическое эпическо-поэтическое творческое «витание в абстракции», с фривольным (я так вижу) творческо-интеллигентским придумыванием определений.
И далее, с круглыми глазами: Как вы смеете, это моё творчество! А через 100 лет, от заинтересованных персон: А, так и было! Вон видите сказочник Финтилоиди написал 100 лет назад.
Скажете не так? А также с летописями от монахов церковных, сказания о Нараяме, с диалогами и тд, и тп, но всё через 200 лет, а то и 500 лет.
И вот что смущает всегда: так это, что до н.э., что после н.э., и 10 веке, и 19 веке – стиль сказочников и их подходы – не меняются, ведь трудно изменить тип сознания, тем более, когда пишешь за одного придуманного персонажа о «до н.э.», а потом надо писать за другого выдуманного тобой же персонажа, но уже «после н.э.», а тут ещё же надо писать и отсебятину на церковную тему, но под своим наименованием, и это в лучшем случае.
А выгребных ям с кучей дерьма и мочи от 100 000 человек за 10 лет, там же сотни тонн голов, кишёк и костей от сотен тысяч сожранных овец: найти не могут (нашли только сгоревший город, но что за город и почему он сгорел дотла - не знают, но по накатанной вам расскажут, так как очень хочется популярности и бабла с ней приходящего, что это скорее всего искомый объект Троя: стояли троя одним строем, и думали, кто стро’ил (или строи’л) Трою) – впрочем: как и куча следов от кострищ должна быть, не считая кострищ погребальных, или костей убиенных (впрочем, об этом, но чуть более развёрнуто, мы уже писали в предыдущем тексте).
100 000 живых людей (взрослых мужиков) 10 лет стоявших на одном месте – это вам не «комар чихнул», ну как и такое количество кораблей, причаливших в одном месте к берегу и там стоявших у берега 10 лет.

И далее:
Арголида, Арголис (греч. Αργολίδα, МФА: [arɣɔˈliða]; др.-греч. Ἀργολίς) — один из номов административного округа Пелопоннес, на северо-востоке полуострова. Столица нома — город Нафплион. ВИКИПЕДИЯ.
Наф - это с намёком на Нафт? Ну, как типа АгроНафт, вот только с Аргос будут вопросы, в теме Понт.
И ближе к теме:
• Ἀργολίς (арголис) f (родительный падеж Ἀργολίδος); третье склонение: Арголида (древний регион Греции) - От Ἄργος (Árgos, “Аргос”) - Обычно считается связанным с ἀργός (argós, “яркий, сияющий”) - • ᾰργός (ărgós) м (женский ᾰργή, средний род ᾰργόν); первого/второго склонения: сияющий; блестящий; белый; яркий; (переносное значение) быстрый - Превращенного из более раннего *ἀργρός (*argrós), от прото-Индо-Европейского *h₂rǵ-Роберт-З, от *h₂erǵ- (“белый”). Викисловарь.
*ergʰ-, *eregʰ-, *orgʰ-, *oregʰ-, idg., Adj.: nhd. feig?; ne. Cowardly - трусливый; W.: germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend (трусливый, злой, дрожащий от страха); got. *ar-g-s, Adj. (a), feige, elend (трусливый, несчастный); W.: germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; got. *ar-g-a, sw. M. (n), Feigling, Elender (трус, негодяй);
ergʰ-, idg., V.: nhd. schütteln, erregen, beben; ne. shake (V.) – встряхнуть, трясти, дрожать; RB.: Pokorny 339 (495/76), ind., iran., gr., germ., balt.; Vw.: s. *er- (3); E.: s. *er- (3).
(*ergʰ-), idg., Sb.: Vw.: s. (*eregʰ-).
*ergᵘ̯-, *orgᵘ̯-, idg., Adj.: nhd. dunkel?; ne. dark (Adj.) – тьма, мрак; RB.: Pokorny 857; Vw.: s. *regᵘ̯os-.

*er- (3), *or-, *rn̥-, idg., V.: nhd. sich bewegen, erregen, wachsen (V.) (1); ne. set (V.) in motion – приводить в движение; RB.: Pokorny 326 (479/60), ind., iran., arm., phryg./dak., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., heth.; Vw.: s. *ere-, *erə-, *erei-, *ereu-, *ereu- (2), *eres-, *eros, *ernos-, *eredʰ-, *ered-, *ernu-, *ers- (?), *oru̯o-, *rei̯ə-, *rebʰ- (1), *reu- (2) (?), *reus-, *roi̯os, *ergʰ-, *rei-, *rīti-;
W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend (трусливый, злой, дрожащий от страха); got. *ar-g-s, Adj. (a), feige, elend (трусливый, несчастный); W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; got. *ar-g-a, sw. M. (n), Feigling, Elender (трус, негодяй); W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend (трусливый, злой, дрожащий от страха); an. ar-g-r, Adj., feige, unmännlich,  unsittlich; W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; an. rag-r, Adj.,. feig, weibisch; W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; ae. ear-g, Adj., träge, feige, elend, erbärmlich (ленивый, трусливый, жалкий, несчастный); W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; afries. er-ch (1) 30, er-g (1), Adj., arg, böse, schlimm; W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; afries. er-g-e 4, Adv., arg, böse, schlimm; W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; anfrk. ar-g* 1, Adj., schlecht, arg, verderbt (плохой, мерзкий, коррумпированный); W.: vgl. germ. *arga-, *argaz, Adj., feige, böse, angstbebend; as. *arg?, Adj., arg, böse (плохой, злой); mnd. arch, Adj.;
И к слову Данай (И тут вспомнилось: «Ай, дану-дану-данай, дра-дану-данай» (цыганская народная песня)):
• δᾰνᾰοί (Dănăoí) m pl (родительный падеж ΔᾰΝᾰῶΝ); второе склонение: данайцы, подданные Данайцы, греки - От Δᾰνᾰός (Dănăós, “Данай”). • δᾰνᾰός (День) m (родительный падеж δᾰνᾰοῦ); второе склонение: (греческая мифология) Данай - Из догреческого. Производные термины: Δᾰνᾰΐδης (Dănăḯdēs), Δᾰνᾰΐς (Dănăḯs), Δᾰνᾰοί (Dănăoí), Потомки: Греческий: Δαναός (Данаос), Латинский: Danaus, Английский: Danaus, Французский: Danaüs, Транслингва: Danaus.
И всё же отличная «отмаза» - «из догреческого». А это с какого такого догреческого? Или это с марсианского, или Тау-китанского?

Латинское название: Danaī. pl m Danaī (родительный падеж DanaōRum или Danaum); второе склонение: Данаанцы, греки - От древнегреческого Δᾰνᾰοί (Dănăoí, “данаи, греки”).
Собственно, изначально (а к Данай, «дра-дану-данай» мы вернёмся, в том числе, по смыслам выявленных форм в праиндоевропейском, дающим форму «дан/дана») мы взглянем на слово:
Самоназвание греков — Έλληνες («эллины»). По имени мифического прародителя Эллина, сына Девкалиона и Пирры. С архаического периода (VIII–VI вв. до н. э.) этот термин объединял грекоязычные племена, связанные языком, культурой и традициями. Страна называется Ελλάδα (Эллада). ru.wikipedia.org*. vk.ru. arzamas.academy.
И всё то одно мифологическое у этих, так именуемых, греков. Что забавно, не находите? А вам мифы, легенды, сказки представляют – как: быль и историческую реальность, и всё на сугубо научной основе.
При этом, достоверно и с упоением рассказывая об «эбарьке» Зевсе (что главное их необескураживает и не заставляет задуматься над тем, кого они считают автором, он вменяемый, или нет?), что «совокуплял с собой всё, что шевелиться».
И далее, опираясь на мифы будут вам рассказывать об этих героях и царях (от Зевса), так именуемых, греков, что активно «куро-лесили», в их понимании, и представлении, в настоящей исторической реальности.
Что невольно задаёшься вопросом: История – это наука, или ненаучно-фантастическое сюрреалистичное сочинительство творческой интеллигенции (с опорой: я так вижу!), под видом науки?
Вы уже не раз вы видели, как тема у них начинается «мифологический персонаж» (а ещё веселее: произведён на свет путём совокупления Зевса с…), и через пару абзацев: продолжают, по сообщениям Финтипопулуса – он был там, делал то, и тд, и тп.
Вот почему нет народа с предком: Баба Яга, или Змей Горыныч, или Кощей Бессмертный?
А учёные историки вам будут рассказывать об этом на полном серьёзе – как исторической реальности о них, по сообщениям какого-либо Шнипельсона, или летописям Дионисия Абстрактного, кто что-то писал, но трудов его не сохранилось, но за то, у них есть списки со списков от списков через 200, или 500, или 1000 лет – но это точно документ исторической важности, и он подтверждается трудами таких же как Дионисий Абстрактный, и из того же сообщества «а нам так хочется, потому что вы неразумные» (или заинтересованного круга лиц с тем же сознанием, а возможно с тем же авторством, с той же целью и интересами).
Нет, ну вот Венеды от Нимфы/Феи (ныне: Богини) любви и земли Венеры (она же Лада Богородица) – тут всё понятно: это тип мировоззрения, где наименование рода/клана и земли рода/клана - соответствует покровительнице рода/клана – и от базового корня: Uen (стремиться, стараться, бороться).  
С наименованием латины, то же понятно, и потому же принципу как Венеда, от Лето-Латоны (но в мифах и легендах, от заинтересованных персон, пониженной в статусе, хотя это наименование именно Нимфы/Феи (ныне: Богини), правда исправившись, и введя, в последующем, наименование Венера).

Но только у, так именуемых, греков всё сводиться к абсолютно непроверяемой и невменяемой мифологии по предкам, и именно не покровителям, а предкам, но от Зевса, и они мифологические, но исторически реальные, по данным от официальной исторической науки, и с претензией, что именно «так и было» и «это есть сущая правда», с авторством от сказочников-поэтов, и прочих «творческих» мыслителей-фантазёров.
И там же по местности возьмём, например, македонцев – это в переводе просто: горцы (как шотландцы).
Хотя, и там «покопались» эти «заинтересованные сказочники» (что выдаёт их тип сознания, и явно: не древний, а Средневековый) сочинили им царя (важное понимание от современного смысла - царь, и тип отцерковного сознания, так любящий монархов разного рода):
Пердикка: ПЕРДИККА • Perdiccas, Περδίκκας, имя многих македонских царей: 1. П. I, основатель государства, который происходил, по Геродоту (8, 137-139), из аргивского рода Теменидов
(А, почему не Тимуридов? Впрочем, Темен (Теменной) и Темя от корня Тем от него и слово Томос, а тьма от похожего корня, но по форме Теме).
Он переселился с двумя братьями из Иллирии, куда они бежали, в Македонию и после многих переворотов в своей судьбе сделался правителем, около 700 г. до Р. X. Другие считают его только преемником основателя государства Карана. Justin. 7, 2; https://dic.academic.ru/dic.nsf/lubker/1040/ПЕРДИККА - Какой поэтический стиль, а где же научная база? И это забавное наименование Карана. А может Корана? А может государства Корона? Хотя, какое государство в то время?
Правда есть ещё: Пердика (др.-греч. Πέρδιξ — «куропатка») — персонаж древнегреческой мифологии, афинская героиня, дочь Эвпалама и Меропы, сестра Дедала, мать Талоса (Пердикса). ru.ruwiki.ru. ru.wikipedia.org*.
• πέρδικα (pérdika) f (plural πέρδικες): куропатка (охотничья птица из родов Perdix или Alectoris) - От древнегреческого πέρδιξ (pérdix). • πέρδῑξ (пердикс) m или f (родительный падеж πέρδῑκος); третье склонение - Традиционно (например, Фриском) объясняется как производное от πέρδομαι (pérdomai, “пердеть”) из-за гудящего звука, который издают куропатки, когда взлетают. Однако Бикс предполагает догреческое происхождение, поскольку считает суффикс -ῑκ- (-īk-) субстратным. Викисловарь.
Ну вот опять догреческое – или: марсианско-тау-китанское. И теперь попробуй разберись: А, с какого-такого догреческого? Вот есть слово Дурак (Durak), а есть слово Дурик (Durik) на –ик (-ik): Это тоже с догреческого?

И далее по Эллины:
Ἕλληνες • (Хелленес), именительный падеж/звательный падеж множественное число из Ἕλλην (Héllēn) - • Ἕλλην (Héllēn) м (родительный падеж Ἕλληνος); третье склонение: грек, человек, который родом из Греции или говорит по-гречески, тот, кто участвует в греческой культуре; (Иудаизм) нееврей, негрек, языческий - Скорее всего, происходит от Ἑλλοί (Helloí) или Σελλοί (Selloí), названий греческих жителей области вокруг святилища Додона (Δωδώνη (Dōdṓnē)). Точное происхождение неизвестно, возможно, догреческое. Связано с Ἑλλάς (Hellás). Викисловарь.
Как занимательно: • Ἕλλην (Héllēn) - (Иудаизм) нееврей, негрек, языческий.
• Ἑλλοί (Привет) m pl (родительный падеж); второе склонение: греки в Dodona, Жрецы - От ἕλλα (hélla, “место, святилище Зевса в Додоне”). • ἕλλᾱ (элла) f (родительный падеж); первое склонение: сиденье, (hédra) ἕδρα. Синонимы:, καθέδρα (kathédra); Святилище Зевса в Додоне; Жрецы/Священники - От протоэллинского *héllā, от протоиндоевропейского *sed-lo-, от *sed- (“сидеть”) (отсюда ἕζομαι (hézomai, “сидеть”) и многие другие). Родственно латинскому sella. Викисловарь.
И как тут не вспомнить корень, особенно опираясь на факт, от официальной науки, что греки говорили на базе праиндоевропейского языка, как и все индоевропейские народы:
*el- (1), *ol-, *ₑl-, idg., Adj.: nhd. rot, braun; ne. (colour root), red (Adj.), brown (Adj.) – красный, коричневый; RB.: Pokorny 302 (445/26), ind., iran., arm., phryg./dak., gr., ill.?, ital., kelt., germ., balt., slaw.;Vw.: s. *al- (6), *albʰos, *albʰud-?, *el-, *elk̑-, *elem-, *eleu-, *elen-, *elənī, *lō̆n-, *lonbʰos, *olm-;
W.: s. germ. *aliza-, *alizaz, st. M. (a), Erle (ольха); ae. ėl-l-ern, ėl-l-en (2), st. N. (a), Erle, Holunder (ольха, бузина); - древнеанглийский;
И добавив корнями:
*el- (8), *elē̆i-, *lē̆i- (1), idg., V.: nhd. biegen; ne. bend (V.), elbow (N.) – гнуть, локоть; RB.: Pokorny 307 (451/32), ind., iran., arm., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., toch.; Vw.: s. *olī̆no, *ē̆lē̆k-, *lek- (2), *leik- (2), *lē̆im-;
W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle (локоть); got. al-ein-a* 1, st. F. (ō), Elle (, Lehmann A118); W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle; an. *el-n, Sb., Elle; W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle; an. ǫl-n, st. F. (ō), Unterarm, Elle (предплечье, локоть);
W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle, Vorderarm (локоть, предплечье); ae. ėl-n, st. F. (ō), Vorderarm, Elle; W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle; afries. el-n-e* 4, st. F. (ō), Elle; W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle; as. el-i-n-a 1, st. F. (ō), Elle; mnd. elne, F.; W.: vgl. germ. *alinō, st. F. (ō), Elle; ahd. elina 41, elna, elle, st. F. (ō), Elle, Ellbogen (локтевая кость, локоть); mhd. elne, eln, elline, ellen, st. F., Elle; ele, elle, st. F., sw. F., Elle; nhd. Elle, F., Elle, DW 3, 414;

(Вставка: вспоминаем, корень
*bʰāgús, idg., Sb.: nhd. Ellbogen, Ellenbogen, Unterarm; ne. elbow (N.), forearm (N.) – локоть, предплечье; RB.: Pokorny 108 (175/8), ind., iran., gr., germ., toch.;
W.: germ. *bōgu-, *bōguz, st. M. (u), Bug (M.) (1) (нос, нос корабля, сгиб, носовая часть, лопатка, плечо у животного); ae. bōg, st. M. (a), Arm, Schulter, Zweig, Ast (рука, плечо, ветка, ветвь);
W.: s. germ. *bōgisla-, *bōgislam, st. N. (a), Bug (M.) (1), Rückenflosse (нос, спинной плавник); an. bœx-el, st. N. (a), Bug eines Tieres, Rückenflosse des Walfisches (дуга животного, спинной плавник кита).)
W.: vgl. germ. *aljana-, *aljanam, st. N. (a), Eifer, Kraft, Mut (рвение, сила, мужество); ae. ėl-l-en (1), st. M. (a), st. N. (a), Eifer, Kraft, Mut, Kampf (рвение, сила, мужество, борьба);
W.: vgl. germ. *aljana-, *aljanam, st. N. (a), Eifer, Kraft, Mut (рвение, сила, мужество); as. ėl-li-an* 2, st. N. (a), Mut (мужество); mnd. ellen, Ahd. Wb.; W.: vgl. germ. *aljana-, *aljanam, st. N. (a), Eifer, Kraft, Mut; ahd. ellan 11, ellen, st. N. (a), st. M. (a?), Eifer, Tapferkeit, Mut, Stärke (F.) (1), Kraft (рвение, храбрость, мужество, сила, мощь); mhd. ellent, ellen, st. N., Kampfeifer, Mut, Tapferkeit (боевой дух, мужество, храбрость);
W.: ? vgl. germ. *luni-, *luniz, st. F. (i), Achsennagel, Lünse (осевой гвоздь, чека); ahd. lun 10, lon, st. F. (i), Riegel, Achsnagel, Lünse (засов, осевой гвоздь, чека).
И дополним словом Елена, раз уж оно связано темой:
Елена Троянская (также Елена Прекрасная, Елена Спартанская; др.-греч. Ἑλένη) — персонаж древнегреческой мифологии, считавшаяся прекраснейшей из женщин. Именно её похищение троянским царевичем Парисом стало непосредственным поводом к началу Троянской войны. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru. ancientrome.ru.
Ну положим, самой прекраснейшей из женщин, в славянской мифологии, названа Купальница (к ней и обращаются в наговорах и заговорах), с которой связан обряд Ивана Купало (Русальичьи дни, дни поминовения предков, находящихся в мире духов) и праздник этот связан с водой и огнём (Сота (клетка, ячейка, корень Кел (прятать, скрывать, защищать, сохранять)),
или Шестигранная звезда (Велеса, Вишну), или объединение двух треугольников: концом вверх – огонь, концом вниз - вода),
где Купала/Купало (Куп-Ал, Ал - гореть) – это костёр в открытом поле, собирающий всех в Купу вокруг себя,
а Иваном (вратами в новую реальность (ре-ал, Ал – гореть, так как настоящее – горит, ранее мы уже об этом говорили), ныне именуется «окном овертона») он становиться, когда через него прыгают, словно в новую жизнь, но с весельем, радостью, желанием.
А это уже другая история, так как по мировоззрению Купальница - это: Артемида (воплощающая в своём образе триединую тройку Нимфы/Феи (ныне) Богини любви и земли и начало нового цикла 11, она же олицетворяет собой: «Царевну Лебедь», Тару-Геру (защитницу, заступницу, дословно, в том числе и санскрите), триединую Полярную звезду), но через форму Artemes – новое, свежее, обновлённое, оживлённое, бодрое, и тд (см. по корню Ar – чинить, исправлять, восстанавливать, приводить в порядок, устанавливать, закреплять, в современном английском слово Fix).
А теперь стоит подумать: Как можно украсть Купальницу-Артемиду (она же Кора (кора в русском – это: защитная поверхность, защита) – вечно молодая девушка) и что это означает? Тем более, украдена «троянским царевичем Парисом». Заметим, царевичем в то время, так ещё и он Парис.

Заглянем в мифологию (и именно мифологию, не более того) с помощью ИИ «Алиса»:
В древнегреческой мифологии Парис (Па́рис; др.-греч. Πάρις, Paris) — это троянский царевич, сын Приама и Гекубы. Именно его поступок стал непосредственной причиной Троянской войны. Кстати, в мифах его часто называют ещё Александром (что значит «отражающий мужей» или «защитник мужей»). ru.wikipedia.org*. w.histrf.ru. ancientrome.ru.
Детство и узнавание. Ещё до рождения Париса Гекубе приснился страшный сон: будто она родила пылающий факел, от которого сгорела Троя. Прорицатели истолковали это так: сын станет виновником гибели города. Поэтому Приам велел бросить младенца на горе Иде. Но ребёнка вскормила медведица (по другой версии — собака), а потом его воспитали пастухи. Когда Парис подрос и сам стал пасти стада, он храбро отразил нападение разбойников — за это его и прозвали Александром. Позже, во время спортивных состязаний в Трое, его узнала сестра — пророчица Кассандра, и родители с радостью приняли сына. ru.wikipedia.org*. ancientrome.ru. proza.ru. w.histrf.ru.
Юный Парис подрос и стал пастухом идейских стад; его возлюбленной стала нимфа Энона. Получил прозвище Александр, так как отразил разбойников. Вырос среди пастухов. ВИКИПЕДИЯ.
Суд Париса. Зевс поручил Парису рассудить спор трёх богинь — Геры, Афины и Афродиты — о том, кто из них прекраснейшая. Они явились ему обнажёнными. Чтобы склонить к выбору, Гера обещала власть над Азией, Афина — военную славу и победы, а Афродита — обладание самой красивой женщиной в мире. Парис выбрал Афродиту. Этим он не только приобрёл её покровительство, но и навлек на Трою ненависть Геры и Афины. ru.wikipedia.org*. dic.academic.ru. proza.ru. ancientrome.ru.
Похищение Елены. По совету Афродиты Парис отправился в Спарту. Воспользовавшись тем, что царь Менелай отсутствовал, он соблазнил Елену и увёз её в Трою, прихватив и сокровища. Это нарушение законов гостеприимства (ксении) и стало поводом для греков пойти войной на Трою. proza.ru. livelib.ru. jaaj.club. kulturologia.ru.
Участие в войне и гибель. В «Илиаде» Гомера Парис не изображается выдающимся воином. В поединке с Менелаем он был побеждён, но Афродита спасла его. Позже, с помощью Аполлона, Парис поразил стрелой греческого героя Ахилла. А сам погиб от отравленной стрелы, которую выпустил Филоктет. По одной из версий, смертельно раненный Парис пришёл к своей первой жене Эноне за исцелением, но она отказала — и он умер. old.bigenc.ru. ancientrome.ru. w.histrf.ru. dic.academic.ru. ru.ruwiki.ru.

Интересно, что в мифах Парис часто выступает как противоречивая фигура: с одной стороны, он связан с началом великой войны, с другой — в нём видят больше эгоизма и слабости, чем настоящей героической доблести. При этом исследователи предполагают, что у мифа мог быть исторический прототип — например, хеттский Алаксандус. kulturologia.ru. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru.
Хотите подробнее разобрать какой-то из эпизодов — например, как именно Афродита помогала Парису или как развивался конфликт между богами во время войны? ru.wikipedia.org*. w.histrf.ru. old.bigenc.ru.
Прочитали? И где здесь место исторической реальности? Здесь даже откровенно заявлено, что есть прототип Париса, но хеттский прототип Алаксандус:
*alek-, *h₂lek- , idg., V.: nhd. abschließen, abwehren, schützen; ne. close (V.), ward off, protect - закрыть, отпугнуть, защитить; RB.: Pokorny 32 (58/58), ind., arm., gr., germ., balt., toch.; Hw.: s. *arek-, *areg-;
W.: s. gr. ἀλέξειν (aléxein), V., abwehren, verteidigen (отбиваться, защищаться); vgl. gr. Αλέξανδρος (Alexandros), PN, Alexander, die Männer beschützend (Александр, защищая мужчин); lat. alexandrīnum; vgl. ae. alex-andr-e, sw. F. (n), Brustkraut (грудная трава);
И снова Елена:
• Ελένη (Eléni) f: (Греческая мифология) Елена, женское имя, Элени, эквивалент английского Helen или Ellen - Унаследовано от Древнегреческий Ἑλένη (Helénē, “Елена”).
Ἑλένη, дор. Ἑλένα ἥ Елена (дочь Зевса и Леды, жена Менелая, ее похищение Парисом послужило, по преданию, поводом к Троянской войне) Hom., Hes., Pind., Trag. etc. Древнегреческо-русский словарь > Ελενη.
Ελένη, Ελένη η Елена – 1) имя некоторых святых жен Православной Церкви, одной из которых является мать императора Константина Великого, обретшая Честный Животворящий Крест Господень; 2) женское имя. Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Ελένη.
• Ἑλένη (Хеленэ) ж (родительный падеж Ἑλένης); первое склонение:
Елена (мифология греческая), богиня, которой поклонялись в Лаконии и на Родосе; - вот опять Родос возник, см. предыдущий текст;
Елена (мифология греческая), дочь Зевса и Леды, считалась самой красивой женщиной в мире; ее похищение Парисом привело к Троянской войне;
женское имя, эквивалентное английскому Helen - Скорее всего, от протоэллинского *Hwelénā, от доэллинского или позднего прото-индоевропейского *Swelénā (солнечного божества), в конечном счете от протоиндоевропейского *swel- (“светить, согревать, тлеть, гореть”).

В таком случае оно связано с εἵλη (heílē, “солнечный свет, тепло солнца”) и не связано с ἑλένη (helénē), σέλας (sélas) или σελήνη (selḗnē). Викисловарь.
*sel- (1), idg., Sb.: nhd. Wohnung, Saal, Haus; ne. living space (N.) – жилое пространство, пространство для жизни; RB.: Pokorny 898 (1560/32), germ., balt., slaw.;
W.: germ. *sala-, *salam, st. N. (a), Haus, Halle, Saal (дом, холл, зал); ae. sæl, st. N. (a), Saal, Zimmer, Halle, Haus, Schloss (зал, комната, холл, дом, замок);
W.: germ. *sala-, *salam, st. N. (a), Haus, Halle, Saal (дом, холл, зал); germ. *sali-, *saliz-, st. M. (i), Haus, Halle, Saal; as. sėl-i* 10, st. M. (i), Saal, Gebäude, Haus, Scheune (зал, здание, дом, сарай);
W.: germ. *sali-, *saliz-, st. M. (i), Haus, Halle, Saal; ae. sėl-e, st. M. (i), Saal, Halle, Haus (дом, холл, зал);
W.: s. germ. *salja-, *saljam, st. N. (a), Gebäude, Wohnraum (здания, жилое пространство); ae. *sėl-l-a (3), Sb., Sitz, Wohnung (место, квартира); W.: vgl. germ. *saliþwō, st. F. (ō), Haus, Wohnung, Wohnraum (дом, квартира, жилое пространство); ae. sėl-d, sæl-d, st. N. (a), Halle, Haus, Palast (зал, дом, дворец);
И далее:
*sel- (3), idg., V.: nhd. nehmen, ergreifen; ne. take (V.), seize - взять, захватить; RB.: Pokorny 899 (1562/34), gr., kelt., germ., slaw.;
W.: s. germ. *saljan, sw. V., übergeben (V.), nehmen machen, opfern (передать, взять, сделать, принести в жертву); an. sel-ja (3), sw. V. (1), übergeben (V.), leisten, verkaufen (передать, предоставить, продать); W.: s. germ. *saljan, sw. V., übergeben (V.), nehmen machen, opfern; ae. sėl-l-an, siel-l-an, syl-l-an, sw. V. (1), geben, liefern, leihen (давать, доставлять, одалживать); W.: s. germ. *saljan, sw. V., übergeben (V.), nehmen machen, opfern; afries. sel-l-a 40, sw. V. (1), geben, übergeben (V.), verkaufen, zahlen (давать, передавать, продавать, платить); W.: s. germ. *saljan, sw. V., übergeben (V.), nehmen machen, opfern; as. sėl-l-ian 3, sw. V. (1b), hingeben, übergeben (V.) (сдаться, передать); W.: s. germ. *saljan, sw. V., übergeben (V.), nehmen machen, opfern; ahd. sellen* 79?, sw. V. (1b), übergeben (V.), übertragen (V.), verraten (передать, перевести, предать); mhd. sellen, sw. V., hingeben, übergeben (V.); nhd. (ält.-dial.) sellen, sw. V., verkaufen, DW 16, 538 (продать).
И далее:

*sel- (6), *selə-, *slā-, idg., Adj., V.: nhd. günstig, gut, begütigen; ne. favourable - благоприятный; RB.: Pokorny 900 (1565/37), gr., ital., kelt., germ.; Hw.: s. *solo- (?);
W.: gr. ἵλαος (hílaos), ἵλεως (híleōs), Adj., gnädig, huldvoll (милосердный, благочестивый); W.: s. gr. ἱλαρός (hílaros), Adj., heiter, fröhlich (веселый); vgl. lat. hilarus, Adj., heiter, fröhlich, aufgeräumt, vergnügt (весёлый);
W.: s. lat. sōlārī, V., trösten, erleichtern, lindern, mildern, schadlos halten (утешать, облегчать, успокаивать, смягчать, защищать);
W.: germ. *sēli-, *sēliz, *sǣli-, *sǣliz, gut, gütig, glücklich, selig (хороший, добрый, счастливый, благословенный); germ. *sēlja-, *sēljaz, *sǣlja-, *sǣljaz, Adj., gut, glücklich, gütig, selig; an. sæl-l, Adj., glücklich, selig, bedauernswürdig (счастливый, блаженный, жалкий); W.: germ. *sēli-, *sēliz, *sēlja-, *sēljaz, *sǣli-, *sǣliz, *sǣlja-, *sǣljaz, Adj., gut; got. sēl-s 3, Adj. (i/ja), gut, gütig, tauglich (, Lehmann S43) (хороший, добрый, подходящий);
W.: s. germ. *sēlīga-, *sēlīgaz, *sǣlīga- *sǣlīgaz, Adj., glücklich, reich, mächtig (счастливый, богатый, могущественный); ae. sǣl-ig, Adj., selig, glücklich; W.: s. germ. *sēlīga-, *sēlīgaz, *sǣlīga- *sǣlīgaz, Adj., glücklich, reich, mächtig; afries. sēl-ich 2, sīl-ich, sāl-ich, Adj., selig, fromm, glücklich verstorben (благословенный, благочестивый, счастливо усопший); W.: s. germ. *sēlīga-, *sēlīgaz, *sǣlīga- *sǣlīgaz, Adj., glücklich, reich, mächtig; anfrk. sāl-ig 1, sēl-ig*, Adj., selig (благословенный); W.: s. germ. *sēlīga-, *sēlīgaz, *sǣlīga- *sǣlīgaz, Adj., glücklich, reich, mächtig; as. sāl-ig 45, sēl-ig*, Adj., gut, fromm, selig (добрый, благочестивый, благословенный);
W.: s. germ. *sēli-, *sēliz, *sǣli-, *sǣliz, st. M. (i), Glück, Freude (счастье, радость); germ. *sēli-, *sēliz, *sǣli-, *sǣliz, st. F. (i), Glück, Freude; ae. sǣl, sēl, st. M. (i), st. F. (i)?, Zeit, Gelegenheit, Bedingung (время, возможность, условие);
W.: s. germ. *sēlō-, *sēlōn, *sǣlō-, *sǣlōn, sw. F. (n), Glück (счастье); an. sæl-a (1), sw. F. (n), Glück, Heil (счастье, здоровье); W.: s. germ. *sēliþō, *sǣliþō, *sēleþō, *sǣleþō, st. F. (ō), Glück, Seligkeit, Wohlergehen (счастье, блаженство, благополучие); an. sæl-d, st. F. (ō), Glück; W.: s. germ. *sēliþō, *sǣliþō, *sēleþō, *sǣleþō, st. F. (ō), Glück, Seligkeit (счастье, блаженство); ae. sǣl-þ, st. F. (ō), Glück, Segen (удача, благословение);
W.: vgl. germ. *sōlizō-, *sōlizōn, *sōliza-, *sōlizan, Adj., bessere (лучше); ae. sœœ̄l-l-a, sœœ̄l-r-a, Adj., bessere, stärkere, hervorragendere (лучше, сильнее, выдающийся); W.: vgl. germ. *sōlizō-, *sōlizōn, *sōliza-, *sōlizan, Adj., besser; ae. sœœ̄l, Adv., besser, stärker, eher (лучше, сильнее, быстрее).

Плюс:
*selo-, *seolo-, idg., Pron.: nhd. selbst; ne. self - себе; RB.: Pokorny 884; Hw.: s. *se-; E.: s. *se-;
И дополнительно вспомним такие русские слова как: Село (Selo), Селить (Selit’), Сельчанин (Selchanin).
Σεληνη. Σελήνη. ἡ Селена или Феба (дочь Гипериона, сестра Гелиоса, богиня луны, впосл. отожд. с Артемидой) HH., Hes.
• ΣελήΝη (SelḗNē) f (родительный падеж σελήνης); первое склонение: луна земли, Селена (в греческой мифологии) богиня Луны - От σελήνη (selḗnē) -  • σελήνη (selḗnē) f (родительный падеж σελήνης); первое склонение: луна, месяц, торт в форме луны, вид растения - От протоэллинского *selasnā, откуда также σέλας (селас).
Селена (др.-греч. Σελήνη; от др.-греч. σελήνη — «луна», далее от σέλας — «свет, сияние») — одна из богинь в древнегреческой мифологии, известная также под именем Ме́не (др.-греч. Μήνη, от др.-греч. μήνη — «луна»). Богиня Луны, в поздней античности отождествлявшаяся с Артемидой и Гекатой. «Титанида», дочь Гипериона и Тейи. Согласно аркадянам, они родились раньше Луны. ВИКИПЕДИЯ.
И снова упоминается Купальница/КупаЛетСа (Царевна лебедь, Луна, см. барельеф из Храма мира, Рим, 1 век н.э.) – она же: русалка, владычица всех вод и воды (Луна), повелительница русалок, наяв, всех водных существ, включая тело человека в среднем на 70% состоящего из воды.
Собственно, с самой Еленой нам всё понятно. Ну, если вы представляете, как можно завладеть Луной и украсть Луну, да ещё с сокровищами (что связаны с Нептуном/Посейдоном (дочка «царя морского», по русским сказкам - это: Елена Прекрасная, она же Варвара Краса Длинная коса, она же Ния, и тд), что понятно, связано с и Аидом).
Кстати, тема «жениться на Луне», напоминает сюжет: «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» — это волшебная сказка в стихах Александра Сергеевича Пушкина, написанная в 1831 году. ru.wikipedia.org*. foxford.ru.

– так как Царевна лебедь – это и есть Луна, см. барельеф Храма мира, Рим, 1 век н.э.,
а женой она стала, по сказке, Гвидона (Салтановича, где Салтан – это дословно: солёный):
(*gᵘ̯ʰēi-), *gᵘ̯ʰəi-, *gᵘ̯ʰəid-, *gᵘ̯ʰīd-, idg., Adj.: nhd. hell, leuchtend; ne. Bright – яркий, белстящий; RB.: Pokorny 488 (722/4), gr., balt.; Hw.: s. *gᵘ̯ʰəidros;
bright [braɪt] прил. яркий, блестящий, светлый, более яркий (vivid, brilliant, light); ясный (obvious); умный, шустрый, сообразительный (smart); bright [braɪt] прич. светящийся, сияющий (luminous, shining). Яндекс переводчик.
Аполлон (др.-греч. Ἀπόλλων, лат. Apollo) — в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог света (отсюда его прозвище Феб — «лучезарный», «сияющий»), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев, олицетворение мужской красоты. Один из наиболее почитаемых античных богов. В период Поздней Античности олицетворяет Солнце. ВИКИПЕДИЯ.
Как всё понятно и с «мифом о Троянской войне» (в мифе о которой, из сочинения сказочника Гомера - и появляются данайцы).
И именно с мифом (сказкой для детей), где прототип мифологического Париса - это, по данным от официальной науки, с уточнением «более вероятно» – хеттский человек.
А вот хетты, как известно от официальной науки: очень много и очень долго воевали с, так именуемыми, на, так именуемом, древнегреческом – египтянами.
А вот что означает «украсть Елену» (Купальницу) – это вопрос куда более интересный, и он скорее связан с корнем:
*sel- (6), *selə-, *slā-, idg., Adj., V.: nhd. günstig, gut, begütigen; ne. favourable - благоприятный; RB.: Pokorny 900 (1565/37), gr., ital., kelt., germ.; Hw.: s. *solo- (?); - где сама Луна по корню Leuk (Luk – лук, луковица, изгиб) выражает своим смыслом слово: свет (связанные смыслы: сверкать; очищать; Луна, свет).   
А собственно по смыслам корней по форме Sel- уже можно составить целый рассказ о Елене Прекрасной.
Единственное, что они не упоминают, так это связанные с ней смыслы: завет и ковчег – что связаны со словом в русском языке: Свобода = Сва/Сво-Бода – дословно: завет птицы-матери Сва – или: Свея-Своя, или духа Святого/божьего духа.
Образ триединой Птицы-матери Сва (что Слава наша, крылами своими нас закрывающая/защищающая) не сложно увидеть на мозаики в музее Бардо (Тунис) – или: Луна (корень Ме – мерить, измерять, маркировать), с мерными палочками, ближе к зрителю, Земля (покрытая пахотными полосами, накидка чёрная), и сидит Венера, накидка красная, в руках Лира (символ - свет), над головой рыба (символ - свет) и мешок (символ – достаток, богатство).

И далее, по слову греки, от Аристотеля, заметим:
Название «греки» происходит от латинского Graeci. Римляне так обозначали этот народ. Наиболее вероятная гипотеза связывает Graeci с племенем Graii из Эпира или Додоны (северо-запад современной Греции), с которым римляне, вероятно, первыми вступили в контакт. В античности название одного племени нередко распространялось на весь народ.
Через латинский язык термин Graeci проник в европейские языки, включая церковнославянский, откуда слово «греки» попало в русский. vk.ru.
В византийскую эпоху греки называли себя ромеями (Ρωμαίοι — «римляне»), подчёркивая преемственность с Римской империей. Лишь в поздней Византии (XI–XII вв.) и особенно после падения Константинополя в 1453 году термин «эллины» начал возрождаться как национальное самоназвание. ru.wikipedia.org*. arzamas.academy. vk.ru.
Происходит от лат. graecus из греч. γραικός: γραῖος — первоначально название греческого племени в Эпире, позднее — на границе Беотии и Аттики. Иллирийско-эпирские племена способствовали тому, что этот термин стал общим названием греков.
Начальное ударение говорит о том, что заимствование получено не непосредственно из греч. γραικός. Прилагательное греческий книжного происхождения, грецкий — народная форма из *грьчьскыи. Использованы данные словаря М. Фасмера.
Graecī, склонение Graecus: именительный падеж/звательный падеж множественное число; родительный падеж единственное число - Graecus (женский род Graeca, средний род Graecum, наречие Graecē); первое/второе склонение прилагательное: Греческий, греческий, относящийся к греческому народу - Заимствовано из древнегреческого Γραικός (Graikós) Викисловарь.
• Γραικός (Graikós) м (женский род Γραική, средний род Γραικόν); первое/второе склонение: Греческий - Аристотель был одним из первых, кто использовал название γραικοί, сказав, что территория вокруг Додоны и Ахелоя была населена σελλοί (“селлои”) и народом, который раньше назывался греки, а теперь Ἕλληνες (“эллины”). Викисловарь.
Ну вот выявляется один из сказочников – Аристотель, и он точно говорит: «Аристотель был одним из первых, кто использовал название γραικοί, сказав, что территория вокруг Додоны и Ахелоя была населена σελλοί (“селлои”) и народом, который раньше назывался греки, а теперь Ἕλληνες (“эллины”).»
И тут представляется, по уже выявленной традиции сочинителей (и главное церковного мировоззрения), в желании скрыть правду, любовь к удвоению букв, и типа «это другое, вы не поняли»: Селлой – Селой – Селами – селить, поселять, заселять, сельчане.

И главное так помпезно: «… и народом, который раньше назывался греки…» - А кто докажет, что они раньше звали себя греками? А никто, так Аристотель сказал, ему так захотелось, и «он так видел», от заинтересованности своей, несомненно.  
А есть данные, что Эллинами (и главное, как укладывается в корневую базу праиндоевропейского: Ел-Лин – «Красная Линия (сторона, край)», вспоминая БерЛин – медвежья сторона) себя стали именовать ПелАсГа (по нашему видению: Пел-Ас-Гарды – наполнение (народ) божественного города). А есть данные, от советских учёных, что Эллины – это веровательная секта, но возникла, опять именно в среде Пеласгов.
Взглянем на слово Аристотель внимательнее:
• Ἀριστοτέλης (Aristotélēs) m (genitive Ἀριστοτέλους); third declension: мужское имя, эквивалентное английскому Аристотель, в частности, философ Аристотель 4-го века до н.э. - От ἄριστος (áristos, “лучший, превосходный”) +‎ τέλος (télos, “завершение, совершенство”) +‎ -ης (-ēs). Вероятно, от протоиндоевропейского *héréristos (“самый приспособленный, наиболее подходящий”), превосходной степени от *h₂er- (“соответствовать, быть подходящим”).
• άριστος (áristos) м (женский род άριστη, средний род άριστο): превосходный, первоклассный, тщательный, (древнегреческий) благородный - Сравните ἀραρίσκω (ararískō, “соединять, скреплять”); также родственно хеттскому [требуется скрипт] (arra-, “мыть”), тохарскому А yär- (“мыть”). Αριστοτεχνης, ἀριστοτέχνης, ἀριστο-τέχνης, дор. ἀριστοτέχνας -α ὅ величайший мастер (эпитет Зевса) Pind., Plut. Древнегреческо-русский словарь > αριστοτεχνης.
• ᾰ̓ρᾰρῐ́σκω (ărărĭ́skō): (переходный глагол) соединять, скреплять, соединять, составлять, подготовить, придумать, подогнать, оснастить, укомплектовать, удовлетворить, сделать подходящим, сделать удовлетворяющим, (непереходный) быть тесно связанным, быть установленным, подходить или соответствовать, оснащаться, быть обставленным, быть подходящим, приятным, удобным - Происходит от протоиндоевропейского *h₂er- (“подходить”) и суффикса -σκω (-skō).

Форма аориста этого глагола, ἤρᾰρον (ḗrăron), может происходить от протоиндоевропейского редуплицированного тематического аориста *h₂eh₂ret, возможно, от которого также происходит древнеармянский արար- (arar-), основа аориста առնեմ (aṙnem). С другой стороны, лингвист Петр Кочаров утверждает, что армянский аорист лучше сопоставлять с древнегреческим ᾰ̓ρήρη (ărḗrē), тем самым выделяя греческий аорист с удвоением. По мнению лингвиста Джея Джасаноффа, термин ἀραρίσκω (ararískō) мог возникнуть по аналогии с такими терминами, как εὑρίσκω (heurískō), в которых также присутствует редупликация аориста. К родственным словам относятся древнеармянское արարի (arari, “Я сделал”), авестийское (arəm) и санскритское ऋ॒त (ṛtá). Викисловарь.
Заметили, как слово не знаковое, для заинтересованных людей, то его смысл разу становиться понятен и даже укладывается с один общий смысл, и соответствует современному английскому слову fix. И это уже даже не намёк, это система.
И потому смотрим слово «τέλος; (télos)» (Кстати, вы знаете, что в русском языке означает слово «тело/telo»?):
• τέλος; (télos) п (родительный падеж τέλους или τέλεος); третьего склонения: цель, предназначение, конечная цель, замысел, конечная причина (как использовалось Аристотелем и философами; ср. телеологию); завершение, зрелость, свершение, самореализация, совершенство, завершение; результат, продукт; окончательные; конец жизни: смерть; граница, рубеж, крайность; высшая власть; высший государственный орган: судья; то, что предписано сделать: задача, долг; деньги, выплачиваемые государству: налог, пошлина; имущество человека, в соответствии с которым он был классифицирован; таким образом, в целом: ранг, класс; воинское подразделение: легион, рота; посвящение (особенно в мистических религиях); мистическая религия, любая религиозная церемония - От протоэллинского *kʷélos, от протоиндоевропейского *kʷél-os ~ *kʷél-es-. Подробнее см. латинское colō. Слияние двух разных корней: праиндоевропейский *kʷel- (“поворачивать; вращаться”, от которого произошло слово «поворотный пункт (на поле или беговой дорожке)») и *telh₂- (“нести; терпеть”, от которого произошло слово «сбор (налога или армии)»). Викисловарь.
И вот тут сразу возникает куча информационного мусора, с полным разрушением сутевого смысла слова, а ведь он указан в начале, и не может изменяться: корпус, основа, база, суть, смысл, цель, то ради чего, что в сути, в фундаменте, в остове (вспоминается отличие Остготов – от Ост: остов, основа, костяк, база – от Ост-Готов (от Ост-: восточных), а внешне слово одно и тоже).

Как видим, без внушения и наведёнки, а сугубо по смыслам от, так именуемого, древнегреческого, Аристотель – это не человек, а – это, дословно: «благородная цель (замысел)».
У кого? - вопрос другой. У одного человека, или группы лиц, единого мировоззрения, например, церковного – нам доподлинно пока неизвестно (хотя есть исследователи, кто занимался этим вопросом и вывел имена Средневековых монахов, этих «древнегреческих» поэтов-мыслителей, сказочников сочинителей мифов и легенд).
Впрочем, и понятие «благородство» - это субъективный фактор, имеющий опору на мировоззрение у индивидуума (или группы персон) от их типа сознания. И то, что им, в их голове, это видится благородным, окружающими может пониматься – это, как: мерзость, гадость и пакость, подлость и тд, и тп.
И далее по слову греки:
Согласно одной из гипотез, название означает “от ΓραῖΑ (Graîa, “Graea”)”, города на побережье βοιωτῐᾱ (Boiōtĭā, “Беотия”), и оно было дано грекам южной Италии римлянами.
Само название города означает «серый, почтенный» от протоиндоевропейского *ǵerh₂- (“стареть”). Это резко контрастирует с восточными названиями греков, основанными на Ἰωνία (Иония). Викисловарь.
Вот так вот уже в ход пошла “ΓραῖΑ (Graîa, “Graea”)”, фривольность зашкаливает в фантазии от официальных учёных, а может тогда: Γραῖ (Graî) - Происходит от праслав. *grajati, от которого в числе прочего произошли: русск.-цслав. граяти, русск. граять, гра́ю «каркать, громко смеяться», грай; звукоподражательное; родственно лит. gróti, gróju, grióti, grióju, др.-в.-нем. krâjan «каркать», также krāa, krāja «ворона» (→нем. Krähe, англ. crow) (из прагерм. *krēaną). Викисловарь.

Тут вспоминается корень:
*baba-, idg., V.: nhd. undeutlich reden, lallen; ne. babble (V.) – болтать, лепетать, трепаться, гомон, шум; RB.: Pokorny 91 (141/2), ind., gr., alb., ital., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *balbal-, *barbar, *bʰel- (6) (?), *blat- (?);
W.: s. germ. *babalōn, sw. V., babbeln, brabbeln, schwätzen (бормотать, болтать); vgl. ae. wæf-l-ian, sw. V. (2), schwätzen (болтать, трещать, трепаться).
Babble [bæbl] гл лепетать, болтать, трепаться (prattle, chatter); бормотать, журчать, пролепетать (mutter, murmur); проболтаться (talk); babble [bæbl] сущ лепет, бормотание, журчание (babbling, murmur); болтовня (chatter); гомон, шум (hubbub, hum). Яндекс переводчик.
И снова вопрос: Вам форма произношения слова babble, как: bæbl – ничего не напоминает?
И посмотрим указанный корень:
*g̑er-, *g̑erə-, *grē-, idg., V.: nhd. reiben?, morsch werden, reif werden, altern; ne. Rotten - гнить; RB.: Pokorny 390 (559/43), Krahe/Meid Bd. 3, 106, ind., iran., arm., gr., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *g̑erg̑eros, *grn̥œ̄nom, *g̑eront-;
W.: s. gr. γραῦς (graus), F., Alte, Greisin (старуха, карга);
W.: ? vgl. got. *krō-t-ōn, sw. V. (2), zermalmen (раздавить, раскрошить, измельчать, дробить, истирать).
Это корень от которого возникает слово Karl, как помним.
*g̑erə-, idg., Adj.: nhd. alt?; ne. old – старый; RB.: germ.;
Замечаем, что корень применяется исключительно в германском языке.
« - Геша: «Сеня, ты меня уважаешь?» - Семён Семёнович: «Уважаю, но пить не буду». - Геша: «А под дичь будешь?» - Семён Семёнович: «Под дичь — буду!» - Геша (торжествующе): «Федя, дичь!» - Семён Семёнович: «А под дичь водку не пьют». - Геша: «А что?» - Семён Семёнович: «Пьют это… ф-ш-ш-ш!..».» (цитата из фильма: «Бриллиантовая рука», 1968 год).
И снова вам представляют, от заинтересованных персон, квиритов (ныне: римлян) как слабоумных идиотов, плохо слышащих и понимающих.
Ну, вот с чего они сочинили термин Graecus (кстати это: Граекус, или Граецус, или Граетус) – когда им внятно говорили Graikos? С чего? И главное, что и представляют ныне, основой: Graek, а не Graik. И тут возникает шутка, но это же по «-ik» от догреческого по мнению закордонного лингвиста?

И смотрим корень:
*grā-, idg., V.: nhd. krähen; ne. crow (V.) - ворона; RB.: Pokorny 384; Hw.: s. *ger- (2), *grāk-; E.: s. *ger- (2);
И добавим корнем:
*g̑ʰer- (3), *g̑ʰerə-, *g̑ʰrē-, idg., V.: nhd. strahlen, glänzen, schimmern; ne. beam (V.), shine (V.) - луч, сияние; RB.: Pokorny 441 (637/53), ital.?, kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *g̑ʰrēi-?;
W.: s. germ. *greisa- (1), *greisaz, *grīsa-, *grīsaz, *grīsja-, *grīsjaz, Adj., grau, greis (серый, старый); afries. grī-s 1, Adj., grau (серый); W.: s. germ. *greisa- (1), *greisaz, *grīsa-, *grīsaz, *grīsja-, *grīsjaz, Adj., grau, greis; as. grīs* 1, Adj., greis, grau, altersgrau (старый, серый, возрастная седина); mnd. grīs, Adj., grau (серый);
Но в таком варианте – это: не грек, а грес – от греис;
W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau (серый); got. *grē-w-s, Adj. (a), grau; W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau; an. grā-r, Adj., grau, boshaft, feindlich (серый, злобный, враждебный); W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau; ae. grǣ-w, Adj., grau; W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau; afries. grē 1, Adj., grau; W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau; anfrk. grā-o* 1?, anfrk.?, Adj., grau (Adj.); W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau; as. *grāo?, Adj., grau; mnd. grâ, graw, grau, Adj., grau;
W.: s. germ. *grēwa-, *grēwaz, *grǣwa-, *grǣwaz, Adj., grau (серый); ahd. grāo* 37, grā*, Adj., grau, lichtgrau (серый, светло-серый); mhd. grā, Adj., grau, altersgrau; nhd. grau, Adj., grau, DW 8, 2071 (серый);
Grēġ (английский) альтернативная форма grǣġ – grǣġ: серый - От протозападногерманского *grāg, побочной формы *grāu, от протогерманского *grēwaz (“серый”). Дублет grǣw. Викисловарь.
А вот форма graw вам ничего не напоминает? Ну, например, гравий? К чему это? Увидим далее, но будет интересно.
Однако в древнеанглийском языке существовало слово grēg (серого цвета). Оно являлось прилагательным и имело связь с более поздним английским словом grey («серый»). translate.academic.ru. en.wiktionary.org.
В латинском языке Graec — это сокращённое обозначение для Graecus («грек», «греческий язык»). Например, в лингвистике встречается термин accusativus graecus (винительный падеж греческого языка). translate.academic.ru.
И вот тут самый момент вспомнить о:
W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß (песок, гравий, манная крупа); got. *Grau-tung-ōs, *Grautuggōs, st. M. Pl., Greutungen, Ostgoten (Граутунги, Остготы); W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; got. *Gri-u-t-ugg-ōs, st. M. Pl., Ostgoten; W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; lat.-got. Gre-o-t-ing-i*, M. Pl., Ostgoten (, Lehmann G105); W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; lat.-got. *Grū-t-ung-i, M. Pl., Ostgoten (Остготы);

Kies I m -es, -e 1. гра́вий; ще́бень; геол. га́лечник; grober Kies га́лька; 2. геол. пири́т, (желе́зный) колчеда́н; Kies II m -es жарг. деньжа́та, деньжо́нки. Allgemeines Lexikon > Kies.
Слово grau в немецком языке — это прилагательное, которое чаще всего переводится как «серый». Однако у него есть и другие значения, особенно в устойчивых выражениях. translate.ru. translate.academic.ru. ru.glosbe.com. hses-online.ru. cyberleninka.ru. drb.spb.ru.
Восточно-средненемецкий: Grau n (Erzgebirgisch) ужас - Сравнить Немецкий Grauen.
Grau n (сильный, родительный падеж Graus, никакого множественного числа): Серый (Цвет) - От прилагательного grau - grau (сильный именительный падеж мужского рода единственного числа grauer, сравнительный grauer, превосходная степень am grauesten или am grausten): серый, gray - От средневерхненемецкого grā, от древневерхненемецкого grāo, от протогерманского *grāu. Сравните английский gray, grey. - *grāu: серый *grāwi Синонимы:, *grīs. От протогерманского *grēwaz.
*grāu: серый *grāwi – гравий. Происходит от франц. gravier «гравий, крупный песок», далее из франц. grève «зернистый песок», от галльск. *grava «зернистый песок».
Как видим, словом греки - здесь и не пахнет, за то выявляются в полный рост Готы, а их влияние на сочинительство древней исторической реальности, трудно недооценить (что вы видели по всем предыдущим текстам). Дополнительно вспомним, что Готы, все поголовно к концу 4 века н.э. – были все религиозного мировоззрения, правда арианского (а другого тогда и не было, по данным от официальной науки).
Но какого-то странного, если вспомнить, тот же Константинополь на старинных картах 15 века (и их немало), где никаких «церковных символов» в нём нет и только символы, связанные с Кибелой и Геросом, представленным Гермесом (Гермес – это, так именуемый, на, так именуемом, древнегреческом – египетский бог, впрочем, у, так именуемых, древних греков – всё на поверку оказывается, с, так именуемого, древнегреческого: египетское – что нам откровенно рассказывает даже Геродот).
Но по данной теме, суть не в этом, а в том, что нет никаких доказательств существования слова греки в древности (кроме выдаваемых за древние тексты фальшивых подделок Средневековья, особенно позднего Средневековья, с активным участием в произведении фальсификатов и подделок: отпапскими иезуитами, затем, франк-масонами, и далее, и в купе с франк-масонами, «английским обществом антикваров», при активном участии в этом, английской короны, имея свой «бубновый интерес», что ныне даже слепой видит).

И далее по слову Данаи («дра-дану-данаи»):
Латынь: sg f Danaē (родительный падеж Danaēs); первое склонение: (Греческая мифология) Даная - От древнегреческого Δανάη (Danáē). ΔᾰΝάη (Dănáē) f (родительный падеж δᾰνάης); первое склонение: (греческая мифология) Даная - От догреческого. Сравните Δαναός (Данаос).
Даная (др.-греч. Δανάη) — в древнегреческой мифологии дочь Акрисия, царя Аргосского, и Евридики (или Аганиппы), мать Персея. Впервые упомянута в «Илиаде» (XIV 319).
Так как Акрисию было предсказано, что он будет убит сыном своей дочери, то он заключил Данаю в подземный медный дом и приставил к ней служанку. Зевс, пленившись красотой узницы, проник к ней в виде золотого дождя и оплодотворил её, у неё родился сын Персей. ВИКИПЕДИЯ.
Персе́й (др.-греч. Περσεύς) — герой древнегреческой мифологии из аргосского цикла, сын Данаи и Зевса, предок Геракла. ВИКИПЕДИЯ.
• περσεύς (Персей) м (родительный падеж περσέως); третье склонение: Περσείδης (Perseídēs), Περσεῖος (Perseîos), Greek: Περσέας (Perséas), Περσεύς (Perséfs), → Латинский: Perseus, → Английский: Perseus - Возможно, догреческое, возможно, от πέρθω (pérthō).
• πέρθω (pérthō): разграблять, разорять, разрушать (город); убивать (человека), заработать на разграблении - От протоиндоевропейского *Bʰerh-dʰh₁- (“пронзать, наносить удары”) и/или *bʰerdʰ- (“резать, отрубать (отрезать), рубить, срезать”). Викисловарь.
Но мы с вами сначала, взглянем на корни по литере в латыни «p (п)» (повторяю, это в латыни, а не русская «р (r)»):
*peros, idg., Adj.: nhd. fernere; ne. farther - отец; RB.: Pokorny 811; Hw.: s. *per- (2A); E.: s. *per- (2A).
*per- (2A), idg., Präp.: nhd. vorwärts, über, hinaus, durch; ne. forward (Präp.), through – вперёд, через; RB.: Pokorny 810 (1401/43), ind., iran., arm., gr., ill., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., heth.; Hw.: s. *peri-, *peros, *prai, *prei, *pres-, *prn̥-, *perā̆, *pro, *prō-, *protero-, *promo-, *prₑmo-, *prō̆ko-, *prō̆u̯o-, *pₑrəu̯o-, *preti, *preti̯os, *porsōd, *per- (2B, 2C, 2D, 2E); - от этого корня возникает слово в германском со смыслом: конь/лошадь, но скаковая, ездовая, а не тягловая.
Плюс:
*per- (2B), *perə-, idg., V.: nhd. hinüberführen, hinüberbringen, übersetzen, durchdringen, fliegen; ne. pass (V.) beyond – за пределы, выходить за пределы, посылать за пределы; RB.: Pokorny 816 (1401/43); Hw.: s. *poros, *pormos, *pertus, *portus, *pertu-, *porno-, per- (2A), *per- (2C, 2D, 2E);
*porno- означает: перышко - и даёт формы слов со смыслом: папоротник (вспоминая «Ивана Купала», или «Янов день», в Прибалтике).
*per- (2C), *perə-, idg., V.: nhd. verkaufen, bringen; ne. sell (V.), bring – продавать, приносить; RB.: Pokorny 817; Hw.: s. per- (2A), *per- (2C, 2D, 2E), *prn̥œ̄ti-;
Плюс:
*per- (2D), idg., V.: nhd. gebären, hervorbringen; ne. give (V.) birth to, bear (V.) (children) – давать рождение, рожать, рождать, носить (ребёнка); RB.: Pokorny 818; Hw.: s. *per- (2A), *per- (2B, 2C, 2E), *prn̥tuko-;

И  плюс:
*per- (2E), idg., V., Sb.: nhd. versuchen, probieren, Gefahr; ne. try (V.) – стремиться, стараться, бороться; RB.: Pokorny 818; Hw.: s. *per- (2A), *per- (2B, 2C, 2D); W.: s. gr. πειρᾶν (peirān), V., wagen, unternehmen, streben (осмелиться, взяться за дело, стремиться); vgl. gr. πειρατής (periatḗs), M., Seeräuber, Pirat (морской разбойник, пират); lat. pīrāta, M., Seeräuber, Pirat, Korsar (морской разбойник, пират, корсар); it. pirata, M., Pirat, Seeräuber; nhd. Pirat, M., Pirat, Seeräuber;
Корсар - Во Франции с XVI века термин стал использоваться иначе. Так называли моряков, которые получали от государства специальное разрешение (лицензию, каперское свидетельство) на захват и уничтожение судов противника, а также нейтральных кораблей, перевозивших грузы неприятельских государств. Пока корсар действовал в рамках этого разрешения, он считался законопослушным гражданином. Но если он нападал на корабли своей страны или её союзников — его могли судить как пирата. old.bigenc.ru. magisteria.ru. ru.wikipedia.org*.
Рассмотрим форму от слова Персей как Персе:
Слово Περσε может иметь несколько значений в зависимости от контекста: В греческой мифологии — это форма глагола πέρθω (переводится как «опустошать», «разрушать», «уничтожать») в 3-м лице единственного числа аориста действительного залога (homeric ionic). translate.academic.ru. В контексте мифологии — возможно, имеется в виду Персефона (Περσεφόνη), супруга Аида и царица подземного мира в древнегреческой мифологии. greekgoddesses.fandom.com. translate.academic.ru. В некоторых источниках — упоминается Перс (Πέρσης), титан разрушения, отец Гекаты. liveinternet.ru. В ботанике — название египетского дерева Cordia myxa, которое происходит из Персии. translate.academic.ru.
И далее форму Пер:
Περ - От περί (perí). Сравните περικαλλής (perikallḗs, “очень красивый”), лат. permagnus (“очень большой”) и т. д. - От протоиндоевропейского *peri (“в пересечении; в проходе”), локатив единственного числа от *per- (“перед; впереди”). К родственным словам относятся санскрит परि॑ (pári), латинское per, литовское per, английское for и албанское për. Родительный падеж образован от аблатива причины в праиндоевропейском языке; дательный падеж — от локатива; винительный падеж — как πᾰρᾰ́ (părắ).
Плюс форму Сеус:
σεύς (в родительном падеже — σεός) — это искусственная, гипотетическая форма именительного падежа в древнегреческом языке. В классических текстах она не зафиксирована, но её иногда приводят в грамматических справочниках как пример. atticism.eu. lsj.gr.
Эту форму, скорее всего, придумали, чтобы объяснить некоторые формы, использовавшиеся в аттическом диалекте (например, σέες, σέας, σέων). Дело в том, что по правилам древнегреческого языка существительные на -εύς обычно многосложные, и появление односложного σεύς выглядело как нарушение. atticism.eu.

Σεος, σεός gen. к σής См. σης. Древнегреческо-русский словарь > σεος • σής (sḗs) m (родительный падеж σεός или σητός); третье склонение: мотылек. Викисловарь.
И далее по слову Даная из ВИКИПЕДИЯ:
Когда Акрисий услыхал в подземелье голос ребёнка, он приказал казнить служанку, а Данаю заставил объяснить, кто отец ребёнка. Не поверив ей, когда она назвала отцом Зевса, он заключил её с ребёнком в ящик и приказал бросить ящик в море. Некоторые считают, что её на самом деле соблазнил Прет. Подземное здание, над которым некогда находился медный чертог, где держали Данаю, показывали в Аргосе.
Волнами ящик принесло к острову Серифу, царь которого, Полидект, вскоре воспылал страстью к Данае. Освободившись от его преследований благодаря сыну своему Персею, она вернулась в Аргос.
По италийскому сказанию, ящик с Данаей и Персеем прибило волнами к берегу Лациума. Здесь Даная вышла замуж за Пилумна и вместе с ним основала город Ардею. Поэтому Турн, царь рутулов, потомок Пилумна, называется у Вергилия происходящим от древних героев Аргоса и Микен. ВИКИПЕДИЯ.
Вспоминаем, что Лациум – это: Лациум (лат. Latium) — это древняя область в центральной части Италии, располагавшаяся недалеко от побережья Тирренского моря. Сегодня её территория входит в состав современного итальянского региона Лацио, столицей которого является Рим. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru. ru.ruwiki.ru.
Ящик, сундук – это, также, Ковчег. Турн, как мы помним - это: враг Энея в его плаваниях.
И сюжет нам даёт основание вспомнить снова о: «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» — это знаменитая сказка в стихах Александра Сергеевича Пушкина, написанная в 1831 году. ru.wikipedia.org*. litres.ru.
Вспоминая источник вдохновения и сказочного материала для А. С. Пушкина, как: Арина Родионовна (10 [21] апреля 1758, Суйда, Санкт-Петербургская губерния — 31 июля [12 августа] 1828, Санкт-Петербург) — крепостная, принадлежавшая семье Ганнибалов, няня Александра Пушкина, кормилица его старшей сестры Ольги. Пушкин на всю жизнь сохранил к ней трогательное, любящее отношение, посвятил ей стихотворения («Няне», «Зимний вечер»), многократно упоминал в письмах. ВИКИПЕДИЯ.
И далее по теме Персей из ВИКИПЕДИЯ:
По легенде впоследствии Персей все же случайно убил Акрисия во время гимнастических состязаний. Персей случайно бросил диск туда, где стояли зрители. Среди них был и Акрисий. По несчастливой случайности диск попал в голову Акрисия и убил его. ВИКИПЕДИЯ.

Собственно, теперь нам стоит рассмотреть другого сказочника, чьи «труды» нам выдают за «чистую монету» и «ну усё так и было, воть те крест»:
Гомер (др.-греч. Ὅμηρος) — легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея». Жизнь датируется VIII—VII вв. до н. э. (иногда IX в. до н. э., однако историчность всё же не бесспорна. Предположительно, был аэдом (профессиональным исполнителем эпических поэм в классической Греции). ВИКИПЕДИЯ.
Вот так вот, но по-честному, надо сказать: «однако историчность всё же не бесспорна».
И далее:
Примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов — отрывки из сочинений Гомера. Первым воспитателем эллинов называл Гомера Платон. ВИКИПЕДИЯ.
Кем назван, почему так назван, официальной науки неизвестно, а что известно, то, как всегда, но с апломбом околонаучного типа: «натянуто на темечко, чтобы морщины на морде-лица - сгладились, за то на темечки теперь есть «бантик с кисточкой»».  
И далее:
О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно. ВИКИПЕДИЯ.
Не известно, вот так вот, просто и незатейливо, из рубрики: «А, был ли мальчик?» («Жизнь Клима Самгина» («Сорок лет») — незавершённый роман, над которым Максим Горький работал с 1925 года вплоть до смерти в 1936 году. ВИКИПЕДИЯ).
И далее, с «однако» (Како? Однако!):
Ясно, однако, что «Илиада» и «Одиссея» были созданы значительно позже описываемых в них событий, но раньше VI века до н. э., когда достоверно зафиксировано их существование. ВИКИПЕДИЯ.
А вы видели доказательства этой достоверности? Нет? А они есть, как сулик.
И далее:
Хронологический период, в котором локализует жизнь Гомера современная наука, — приблизительно VIII век до н. э. Другие древние источники говорят, что он жил во времена Троянской войны.
Вот и прямое доказательство нами ранее сказанного: мифология и поэтические сочинения, легким движением желания заинтересованных персон, вдруг, превращаются, вдруг превращаются – ну вы видите: «Другие древние источники говорят, что он жил во времена Троянской войны.» - И усё, «ну так и было, воть те крест!».
И далее:
На данный момент существует несколько дат рождения и доказательств к ним (так, Мартин Личфилд Уэст занижал эту дату на полвека — с конца восьмого до седьмого до н.э.). ВИКИПЕДИЯ.
«Это гениально, Ватсон!» (цитата из фильма: «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» (1979)).

И следует рассмотреть слово Гомер:
• Ὅμηρος (Homēros) m (родительный падеж ὉΜήΡου); второе склонение: Гомер - По-видимому, от ὅμηρος (hómēros, “заложник”); возможно, это было одно из первых прозвищ. Викисловарь.
Какая терминология: возможно, неизвестно. Вот так вот надо доказывать всё: «Где-то на белом свете, там, где всегда мороз, Трутся спиной медведи о земную ось, Мимо плывут столетья, спят подо льдом моря, Трутся об ось медведи, вертится Земля.» («Песенка о медведях» — песня композитора Александра Зацепина на слова поэта Леонида Дербенёва из советского кинофильма 1967 года «Кавказская пленница»). Или можно: «Жил-был», «Жили-были» - а чего стесняться то, это же одно и тоже. Сказка, так уж сказка, «где-то на дубе том…»
Ομηρος,  Ὅμηρος ὁ Гомер (величайший эпический поэт древней Греции, уроженец Ионии, творец «Илиады» и «Одиссеи», а тж. «Гимнов», IX в. до н.э.). Древнегреческо-русский словарь > Ομηρος. Όμηρος ο заложник; παίρνω ομήρους брать в заложники. Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > όμηρος.
Во так вот надо и сразу: уроженец Ионии, величайший эпический (хоть одно слово правды вставили: эпический, мифологический – эпосы, саги, мифы, легенды) поэт Древней Греции – но возможно, ничего не известно, но точно поэт и точно из Ионии.
• ὅμηρος (homēros) m (родительный падеж ὁμήρου); второе склонение: залог; поручительство; заложник - Возможно соединение ὁμοῦ (homoû, “вместе”) + на ᾰρ- (ăr-) найден в ᾰρᾰρῐσκω (ărărĭskō, “скреплять, объединять”), т. е. "Вместе" > "тот, кто вынужден сопровождать" > "залог, заложник". Для развития схожего смысла, хотя и от разных лексических корней, сравните латинское obses (“залог; гарантия; заложник”). См. также ὁμᾰρτέω (homărtéō), ὅμᾰδος (hómădos). Викисловарь.
Главное, как стесняются произнести слово от смысла «тот, кто вынужден сопровождать» - невольник, что ныне именуется словом: раб – что: раб в услужении (дворовый крепостной).
Ομηρος, ὅμηρος, ὅμ-ηρος I ὅ поручительство, гарантия, залог или заложник (ὁμήρους λαμβάνειν τινάς Her.; τέν γῆν τινος ὅμηρον ἔχειν Thuc.) ἐν ὁμήρων λόγῳ ποιεῖσθαί τινας Her. — держать кого-л. в качестве заложников, II - ου adj. m слепой (в диалекте г. Κύμη, считавшего себя родиной Гомера) Her. Древнегреческо-русский словарь > ομηρος.
Так он ещё и слепой, в диалекте г. Κύμη, считавшего себя родиной Гомера (правда кем считается нам не сообщили).

А вот мы возьмём и разделим это слово на:
• ὅ (hó) (женственный ἥ, средний род τό); первого/второго склонения (относительное местоимение): кто (Аттический поэтический, ионический, Эпический); который; тот – Альтернативные формы: ὄ ó — Критский, Лесбийский. Обычно отличается от артикля (первоначально указательного местоимения) в именительном падеже мужского и женского рода использованием письменного ударения: ὅ (hó), ἥ (hḗ), οἵ (hoí), αἵ (haí) на Чердаке, в отличие от ὁ (хо), ἡ (он), οἱ (хой), αἱ (hai). Это различие чисто орфографическое.
• ὅ (hó) единственное число винительный падеж/именительный падеж средний род от ὅς (hós) - • ὅς (hós) (женского ἥ, среднее ὅ); первое/второе склонение: (Эпический, демонстративный) этот, кто (родственник), который, тот - В наследство от пра-романского *так, от прото-Индо-Европейского *Hyós, *Hyéh₂, *Hyód (“кто, что”), от относительного стебля *Хе, возможно, с анафорическими стебля *(h₁)я-, *(h₁)е-. однокоренные слова включают санскрит यद् (yás, йа, yád), авестийский (е), и фригийский ιος (для iOS /Жос/). См. также οἷος (hoîos), ὅσος (hósos). Сравните ἑός (heós).
И получаем: Тот, Который, Что – одна буква и целый смысл.
И плюс от ИИ «Алиса»:
Слово μηροσ (точнее, μηρός) — это существительное древнегреческого языка. Я подобрала его значение: оно переводится как «бедро», «ляжка». Иногда в текстах встречается и значение «бедренный сустав». 909.slovaronline.com. hellas.bab2min.pe.kr.
Слово мужского рода. В языке есть формы двойственного числа (например, τὼ μηρώ — «по двум бёдрам», τοῖν μηροῖν — «по бёдрам»), а также дательного падежа множественного числа (μηροῖσιν). 909.slovaronline.com.
И словари:
μηρός ὁ (dual. τὼ μηρώ, dat. τοῖν μηροῖν; dat. pl. μηροῖσιν) 1) бедро, ляжка (σκέλους μέρη μ., κνήμη, πούς Arst.) μηρὼ πληξάμενος Hom. — хлопнув себя по бедрам; ἔνθα τε μ. ἰσχίῳ ἐνστρέφεται Hom. — там, где бедро вращается в тазовой кости, т.е. в вертлужном сочленении 2) бедренный сустав Her. 3) pl. Soph. = μηρία. «Древнегреческо-русском словаре (Дворецкого)».
Μηρος, μηρός ὅ (dual. τὼ μηρώ, dat. τοῖν μηροῖν; dat. pl. μηροῖσιν): 1) бедро, ляжка (σκέλους μέρη μ., κνήμη, πούς Arst.) μηρὼ πληξάμενος Hom. — хлопнув себя по бедрам; ἔνθα τε μ. ἰσχίῳ ἐνστρέφεται Hom. — там, где бедро вращается в тазовой кости, т.е. в вертлужном сочленении; 2) бедренный сустав Her. 3) pl. Soph. = μηρία. Древнегреческо-русский словарь > μηρος.
μηρός 3382 μηρός {сущ., 1} бедро (Откр. 19:16).* Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > μηρός
μηρός ο бедро; ляжка (разг) Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > μηρός.
И вспоминается из, так именумого, древнегреческого:
μηροτραφής, μηρο-τρᾰφής 2 вскормленный (доношенный) в бедре (Зевса) ex. (sc. βάκχος Anth.) https://www.lexicons.ru/old/d/greek/12-ell-rus-mu/grc-ru-m-021.htm