НАИМЕНОВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ - ТРИГЛАВ. РАДЕГАСТ. ПЛЮС Новый текст...

Калита, Шу, Иешу.

Тема текста -Калита, Шу, Иешу. 

 По предыдущей теме по слову «Копыто (КПТ)» – «Коп (коп-ать)/Кап (кап-ать)» – КаПиТе/КоПиТе (капище), вспомнилась мне русская народная сказка: 

— Алёнушка, можно напьюсь я из этого копытца? — Не пей, братец, жеребёночком станешь, – отвечает сестрица. Послушался Иванушка, пошли они дальше. А вокруг степи да поля, солнце палит нещадно, жажда совсем измучила. Вдруг увидел Иванушка воду в следе от козлиного копытца. — Алёнушка, можно напьюсь я из этого копытца? — Не пей, братец, козлёночком станешь! Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком… Оглянулась Алёнушка, кличет братца, а Иванушки и нет: вместо него бежит навстречу ей беленький козлёночек. — Не пей, братец, козлёночком станешь! Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком… «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» — русская народная сказка. https://nukadeti.ru/skazki/sestrica_aljonushka_i_bratec_ivanushka

НАИМЕНОВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ - СВЕТОВИТ. ПЛЮС - Тексты в сообществе...

Апостол., Иоанн-Владимир, Капище.( Часть 2 ) .

Но самое интересное в том, что (см. «Тайная вечеря» — монументальная роспись работы Леонардо да Винчи) с дверьми связан Иоанн (открывающий врата/двери), а само слово Апостол, исходящее от корня со смыслом «место», имеет в себе форму слова «стол». 

И это слово предусматривает фактом, что: каждый апостол занимает «именно своё место», что не предусматривает легенды «об Иуде Искариоте». 

А отражённый смыслом «вестник», в сочетании со смыслом «место» - обозначает: что «вестник» должен вещать (оглашать известие) с этого места «столбовое место/лобное (перед) место». 

А, при этом, апостолы идут в последовательности друг за другом (что отражает легенда о собирании их вокруг Иисуса), и каждый апостол «открывает двери» (Иоанн) последующему, а потому: все апостолы – это: Иоанны, для последующего за каждым из них. Но это и есть: 12 месяцев составляющих год.

Однако, в рассмотрении данных по нашему с вами предположению, по слову Лада, в общедоступном источнике, мы обнаруживаем такую информацию, что касается именно нашей темы (см. начало текста):

Апостол., Иоанн-Владимир, Капище.( Часть 1 ).

Как вы понимаете, мы с вами разбираем слова и выявляем их смыслы, не просто так, а исследуя знаковый элемент важности смысла слова, а не формы (так как блуждать можно не в формах слова, а именно в смыслах). Ведь наделение слов подложным, или ложно переносным, относительно этого переноса в древности, смыслом позволяет «скользить» нужным установкам от «манипулятора вашим сознанием» в ваше сознание без какого-либо сопротивления вашего сознания – складывая в вашем сознании основу, нужную «сочинителю», образа окружающего вас мира, основу вашего мировоззрения. 

Но, и более того, усваивая ложные смыслы как настоящие, вы сами начинаете анализировать любую информацию на базе этой ложной основы, или: находясь «именно заданных вам манипулятором в рамках» внушённой вам основы «видения окружающего мира» и всего в нём, что будет всегда приводить вас к выводам и пониманию решаемого вопроса, нужного «сочинителю смыслов» и именно в рамках требуемых «задавшему матрицу смыслов слов, лежащей основе вашего мышления», на ложных основах смыслов слов.

НАИМЕНОВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ - ЗОРЯ. ПЛЮС - Новый текст в сообществе.

ФЕИ, НИМФЫ и МУЗЫ, ВСЕЛЕННАЯ, ГАЛАКТИКА .( Часть 2 ) .

Немного отвлечёмся от темы и посмотрим несколько слов из русского языка времён Владимира Даля:

АВОДЬ? ж. арх. клятва, заклятие; заговор. Аводной? заговоренный; аводить? заговаривать, завораживать; налагать клятву: аводник? м. ведун, колдун, знахарь, заговорщик.

АБОДЬЕ? ср. арх. (обыдень? или ободнять?) красный день и удача на лову; противопол. безгодье, безвременье. Абодная? пора, ясная, красная; | удачная, счастливая?

АВСЕНЬ м. так произносят слово это, известное почти только в акающих областях; вероятно овесень, первая встреча весны: первый день весны, 1 марта, коим прежде начинался год; ныне название это перенесено на Новый год и на Васильев вечер, канун Нового года. В песнях: тусень, титусень, туасень, таусель; щедрованье или обсев хозяина житом, с пожеланьями; свиная голова к обеду; вечером гаданья.

АВВА м. церк. отец; | Создатель, Бог; | архимандрит, настоятель, игумен. Амма, духовная мать в монастыре. Аввакумовщина, абакумовщина, онуфриевщина ж. собират. раскольничий толк поповщины, который отличается мелочными кривотолками и обрядами; они ожидают самого скорого пришествия антихриста, почему неистовы в изуверстве своем: из них выходили самосожигатели, сократильщики, детогубцы, и у них есть свои мученики и угодники.

ДЕИСУС м. три иконы: Спасителя, Богоматери и Предтечи, ставимые, по обычаю, вместе. Словарь Владимира Даля.

А теперь, рассмотрим слова Вселенная и Галактика.

ФЕИ, НИМФЫ и МУЗЫ, ВСЕЛЕННАЯ, ГАЛАКТИКА .( Часть 1 ) .

Тема данного текста широкая: Жрец, Каин и Авел, Музы, Нимфы и Феи (вспоминая вскормившую Зевса АмалФею, дословно: Нежную Богиню, а тут и указанный историками готский род Амалов), и некоторые слова из Словаря Владимира Даля.

Но начать этот текст хочется с притчи: Собрались как-то Всесветлый разум (Всесветлый) и Тупость сразиться с человеком (переход «б-в», Вавилон – Бабилон: челобек). 

И первым вышел на бой Всесветлый разум и полетели Всесветлый разум и человек/челобек друг на друга с копьями острыми (вспоминает образ (см. древние мозаики и фрески): Копьеносец = ГерАкл/ГерКулон/ГерКулес = Квирин – искра разума) и пронзили Всесветлый разум и человек друг друга, с тех пор, они не могут расстаться, ибо держат друг друга на своих острых копьях, а тупость остаётся всегда в стороне от: человека (ибо он разумный) и Всесветлого разума. Примерно такого варианта, притча.

НАИМЕНОВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ - РОЖАНИЦЫ. ПЛЮС - Новый текст в сообще...

НАДЕЖДА и АВОСЬ

Возьмём к рассмотрению слова: Надежда и Авось – но начнём мы с интересных расчётов. 

Ранее, лет 5-7 назад, мы уже выставляли расчёты, по демографии именно русских, опираясь на три известных официальной науки переписи населения на территории России: претровская, середина правления Романовых, и первая советская перепись. 

Нашей задачей было, примерное, вычисление время появления тех, потомки кого стали именовать себя – русскими. 

Выявив, коэффициент прироста за 100 лет, выявив, что: никакие войны, моры, болезни не влияют в периоде в 100 лет на численность населения, в среднем коэффициент был стабилен, посредством него мы выявили и обратный коэффициент «убывания» населения, проверив и приведя его к образу, дающему результаты, близко совпадающие к представленными в переписи – применили в расчёте на убывание по столетиям. Результат показал, что 0 человек – выпадает на 0 год н.э., что говорит от том, что: русские происходят из родов тех, кто проживал на данной территории, а закордонные карты нам сообщают, что на данной территории проживали Скифы и Сарматы.