РУССКИЕ ЛЕТОПИСИ , НАЧИНАЯ С ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ, НАЧАЛА 12 века. ПЛЮ...

СТАРИНА

Вот думаю, как можно понять древность и предков, её выстраивающую, но относительно своего мировоззрения, от существующего у их типа сознания, если не задать себе и не искать единственно правильный ответ на простые вопросы относительно окружающей среды и обыденности, воспринимаемой как данность например: Почему трава зелёная?

Как вы понимаете суть вопроса не о химическом процессе фотосинтеза, с поглощением и отражением спектра фотона солнечного света. Вопрос куда более фундаментальный, но простой, как видите. И связан он не с травой, а именно с человеком, со строением его тела и строением его мозга, синхронизацией и согласованностью сигнала с окружающим его миром, на всех уровнях.

ЛЕТОПИСИ. ПЛЮС - Новый текст в сообществе.

ВОЛШЕБНИК

*bhlaghmen, *b*lädsmen?, idg., Sb.: nhd. Opferhandlung, Zauberpriester; ne. wizard (N.) - волшебник, маг, колдун, чародей, кудесник; RB.: Pokorny 154 (241/74), ind., arm.?, ill., ital., germ.; Hw.: s. *bhlad- W.: lat. flämen (1), M., Priester, Eigenpriester, Flamen (священник, самосвященник, собственный жрец единого бога в Древнем Риме, фламандский); W.: vgl. germ. *blōta-, "blötam, st. N. (a), Ofper (жертва, пожертвование); an. blöt, st. N. (a), Opfer, Opferstätte, Abgott (жертва, место жертвоприношения, идол); W.: vgl. germ. *blöta-, *blötam, st. N. (a), Opfer; ae. blöt, st. N. (a), Opfer; W.: vgl. germ. *blōta-, *blötam, st. N. (a), Opfer; as. *blōt?, Sb., Opfer; mnd. blöt, blūt, N., Blut, Blutsverwandtschaft, lebendes Wasser (кровь, родство, живая вода апо-кал(ипсо)-ис);

ДРЕВНОСТЬ. МИФИЧЕСКАЯ ХАЗАРИЯ. ПЛЮС - Новый текст в сообществе.

ВОЛХВ и ЖРЕЦ.

Прочитал у одного исследователя Волхв и Жрец это одно и тоже, или есть разница? И далее, он повёл рассуждения по теме относительно уже составленных ранее и предоставленных всем лекал, с заранее вложенным смыслом слов.

Лично я не вижу смысла рассуждать по данной теме, не разобравшись в сути смысла самих слов, не опираясь на, предварительно и заинтересованно, предложенные смыслы слов.

И если со словом «Друид» всё понятно, так как оно происходит от того же корня в Праиндоевропейском языке, что и русское «Древо» (Дерево). Что само по себе уже интересно и предполагает взаимосвязанность от основы: Дру - Дре.

ДРЕВНОСТЬ или ПОДОЗРИТЕЛЬНАЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ ВОКРУГ ТЕМЫ -ТЮРКИ. ПЛ...

ДРЕВНОСТЬ . ПЛЮС - Новый текст в сообществе.

ЛЕТОПИСИ И ЗНАЧЕНИЯ ( Часть 2 ).

W.: vgl. germ. *magana-, *maganam, st. N. (a), Vermögen, Kraft (способности, возможности, сила, энергия, власть); anfrk. *meg-in?, st. M. (a?, i?), st. N. (a), Kraft (сила, энергия, власть); W.: vgl. germ. *magana-, *maganam, st. N. (a), Vermögen, Kraft; as. még-in 12, mag-an*, st. N. (a), Kraft, Macht, Haufe, Haufen (сила, мощь, накапливать, куча, груда, ворох, копна, толпа, стая, множество);

W.: vgl. germ. *magana-, *maganam, st. N. (a), Vermögen, Kraft; ahd. magan* (2) 14, st. M. (a?, i?), st. N. (a), Kraft, Stärke (F.) (1), Macht (сила, энергия, мощь); mhd. magen, män, main, st. M., Kraft, Macht, Menge (сила, мощь, множество, много, количество, куча, груда, толпа, рой, стая, совокупность);

W.: vgl. germ. *magula-, *magulaz, *magla-, *maglaz, Adj., stark, mächtig, kräftig, durchdringend (сильный, мощный, энергичный, проникающий); ае. méag-ol, Adj., mächtig, stark (могучий, сильный); - авестийский: аеeave aveаве 16;

ЛЕТОПИСИ И ЗНАЧЕНИЯ ( Часть 1 ).

Как говориться, таким языком, коим написаны летописи, не только писать нельзя, а разговаривать невозможно и вредно. Это не говоря, что это всё списки со списков от списков.со списков авторы неизвестны, предположительные данные указаны но, сомнительны, да и Новгород основан был в 10 веке н.э., и не ретроспективно, а по факту данных от исторической науки археология.

Собственно, сталкиваясь со Словарём Владимира Даля и словами, которыми в народе разговаривали при его жизни в Российской Империи, возникает предположение, что данные летописи писали: или «марсиане», или «дети малые», тренировались сказки сочинять, придумав себе азбуку (по данному поводу проводились исследования учёными с таким же выводом в итоге). Ну, явно же видно, что язык надуманный, но не историкам. Хотя вроде: думают они (историки) головой, едят ртом, слушают ушами, ходят ногами и берут руками. Но, при этом, явного абсурда в стиле и языке летописей не видят.