АТТИЛА . Часть 2.

 

Однако, не менее важным в нашем исследовании слова Аттила, посмотреть на источники – или: От кого мы знаем о нём? Знаем его имя – или это слово? И насколько много этих источников, для такой фантазии учёных? И не менее важно, когда эти источники появились на свет: были написаны, или возникли в поле зрения учёных?

А потому обратимся к набору по теме «Источники, рассказывающие об Аттиле» к ИИ «Алиса», чтобы она нам сделала набор:
Об Аттиле действительно есть немало источников — и тут важно сразу оговориться: многие из них написаны спустя много лет после его смерти, а ещё в них сильно сказывались предвзятость и пропаганда. Я подобрала основные группы и конкретных авторов. cyberleninka.ru. topwar.ru.
«Огласите весь список, пожалуйста.» (цитата из фильма «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», 1965 год).
Основные письменные источники
Приск Панийский. Это, пожалуй, самый ценный непосредственный источник: в 448 году он участвовал в римском посольстве в ставку Аттилы и вёл записи. В них есть и бытовые детали (как выглядел вождь, его неприхотливость в быту), и сведения о переговорах, и описание некоторых событий (например, Каталаунских полей).

- О, как бодро, аж дух захватывает, ща окунёмся в подлинную старину. Но, … опять: «Где-то в Средиземном море» (цитата из фильма «Горячие головы! 2 (англ. Hot Shots! 2)», 1993 год).
К сожалению, большой фрагмент его труда сохранился лишь фрагментарно, поэтому исследователи часто опираются на компиляции, где Приск цитируется. diletant.media. e-history.kz. topwar.ru.
Справка: Компиляция — это создание текста (научного, учебного или художественного) на основе чужих исследований или произведений, без их самостоятельной творческой обработки и иногда без глубокого осмысления. Также так называют сам результат такой работы. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru. gramota.ru. ru.wiktionary.org.
И опираясь уже на многолетний полученный опыт, и опыт других исследователей, подозревая «липовое изделие», для лапотников, что учёные рассуждают по образцу «пипл всё схавает», и даже не потрудится углубиться в тему и источники, мы зададимся вопросом: «А был ли мальчик?» (происхождение фразы связано с романом Максима Горького «Жизнь Клима Самгина» (часть 1, глава 1, впервые напечатан в 1927 году) – этот сочинитель «самого ценного непосредственного источника». А потому обратимся к официальным данным и общедоступным источникам информации (чай не top secret засекреченными в архивах лежать).
И читаем:
Приск Панийский (др.-греч. Πρίσκος Πανίτης) — позднеантичный дипломат, историк и писатель V века. Дата рождения          возможно 410 год, Место рождения Паний[вд], Турция, Дата смерти возможно 471; Гражданство (подданство): Византия; Род деятельности: дипломат, историк, оратор, писатель, эрудит; Язык произведений: древнегреческий язык.
- Опять Византия?! Интересно, а они точно историки по образованию?
О жизни историка до нас дошли весьма скудные сведения.
- Ожидаемого начало: сгорел, превратился в прах до прочтения, самоликвидировался на момент написания, вместе с автором, попал «уно моменто» в «бизоновую дыру» с порталом под портьерой в каморки Папа Карлы, и обратно не возвращался из «буратинового кукольного рая («на небесах»), ах нет, театра».

Основные вехи жизни и деятельности Приска можно воссоздать на основании фрагментов его работ.
- удачный ход, и опять с компиляцией, и главное по кругу, как старая пластинка: Моя лилипуточка, Приди ко мне!... Моя лилипуточка, Приди ко мне!... (цитата из песни мультфильма «Новый Гулливер», 1935 год, на тему книги «Гулливер в стране лилипутов», автор: британский писатель-сатирик Джонатан Свифт – Справка: Джонатан Свифт (англ. Jonathan Swift; 30 ноября 1667 года, Дублин, Ирландия — 19 октября 1745 года, там же) — англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель, англиканский священник).
Также некоторые факты о деятельности историка предоставляет Суда. Незначительные сведения о биографии автора можно почерпнуть из произведений раннесредневековых историков, которые использовали фрагменты из сочинений Приска.
- Ну вот, вот же она главная фраза: «Незначительные сведения о биографии автора можно почерпнуть из произведений раннесредневековых историков», но хитро:
Раннее Средневековье — период европейской истории, который начался после падения Западной Римской империи в 476 году и продолжался приблизительно до X–XI веков. ВИКИПЕДИЯ и другие.
Вспоминаем, что: Одоакр (лат. Flavius Odovacar, Odovacer или Fl. Odovac; ок. 433 — 15 марта 493, Равенна) — приблизительно с 470 года по 476 год — начальник отряда наёмников-варваров в римской армии, с сентября 476 по 15 марта 493 года — король Италии. Сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа, что традиционно считается её фактическим концом и вместе с тем концом истории Древнего мира. Рувики.
- А что эти описатели Приска не описали то, что этот Приск описывал? Или опять через 200-300 лет, а то и через 500 лет? А вернее, опираясь на полученный опыт исследований: не раннего Средневековья, а позднего Средневековья с переходом в эпоху Возрождения – 15-16 века, а то, что более вероятно - и 19-го века.
И далее, по теме запросим уточнения, а они важные к созданию близкого к реальности образа прошлого, но опять же данные на базе официальной исторической науки, интересуясь утверждением, см. ранее по тексту о Приске, со словом «Византия» и фразой «Язык произведений: древнегреческий язык»

(опираясь на факт объективной реальности, что если кто-то что-то пишет, то он это пишет кому-то, вот как я пишу вам с целью рассказать от себя по теме и поделиться своими мыслями и рассуждениями по теме, даже если кто-то пишет личный дневник, о пишется там от себя (текущего) для себя (завтрашнего), чтобы что-то сохранить в своей памяти, сделать заметки для себя, или порассуждать сам с собой – иначе: никто никогда ничего не пишет, ибо, это бессмысленно, точно также, как записи на: скалах, в пещерах, камнях,
нефритовых изделиях, преднамеренно сделанных под «летающую тарелку» (актуальность темы НЛО – это день современный), и тд, и тп – так сказать поделиться информацией, донести информацию, но какой и что там написано - раскрывает написавшего и смысл этого изделия, и только как фальсификата (хотя, символ сокола (связан с понятием Один) там не заметить трудно, но смысл текстов, с якобы древнетюрского (но это лучше к очаровательной девушке автора канала «История стоп_фейк»), если только принять за факт перевод этих текстов, говорит: что это грубый фальсификат (это относительно видео от Ильи Герасимова).
Кому они, эти тексты, нужны? Какой смысл их создания? Тем более, стараться, прилагать большие усилия в работе с камнем данной формы (под «летающую тарелку»), потом вырезать на камне символы (что-то следы инструментов и по отделки под форму и по вырезанию символов - мало кому интересны), и кто сможет понять эти символы - очень малое число людей, и то сомнительно.
Это же очевидно, что сделано это в наше время и именно с целью «озадачить» и дать волю фантазии, и тем уводить о т сути, но намекать на древность кого-то, или какого-то региона, но с формой летающей тарелки они явно переборщили, но затея понятна, чтобы сразу, но в наше время, бросилось в глаза, и плюс дало тему ещё инопланетного воздействия на развитие земной цивилизации.
И, тем более, приводимые тексты нужны именно по теме обрядов шаманов и традиций, связанных и исходящих от шаманов. Ведь известно, что шаман шаману передавал (и передаёт ныне) знания из уст в уста, лично и персонально, от учителя к ученику, а не через какой-то текст вырезанный на камне).
Но мы о Приске и слова и фразы: «Византия» (как помним 15 век, автор известен) и фразой «Язык произведений: древнегреческий язык».
И снова из набора от ИИ «Алиса»:
До VII века латынь действительно оставалась официальным языком Византии. Я бы сказала так: она выполняла роль «языка государства» — её использовали в ключевых сферах. azbyka.ru. hrono.ru. руни.рф. cyberleninka.ru.
- О, как забористо, оказывается уже до 12 века н.э. (ранее писали до 7 века н.э.), хотя, думаю сочиняют, а скорее до 15 века н.э. – но это не суть, нам и 12 века, да и 7 века (601 – 700 годы) – «за глаза»: «из варяг в греки» - правда они себя именовали ромеями (по данным официальной науки), и уже не менее 1000 лет, от папы с мамой, от бабушки с дедушкой, от прабабушки с прадедушкой, от прапрабабушки с прапрадедушкой, и так минимум 1000 лет.
Но ИИ «Алиса» от собранного ей материла, не успокаивается, и выдаёт далее:
Что именно регулировала латынь: Двор и центральное управление. В императорской канцелярии законы и рескрипты изначально готовили на латыни (часто с греческим переводом???). Право. Юридическое образование и работа с правовыми текстами долгое время велись исключительно на латыни. Ярчайший пример — «Корпус юрис цивилис» (Свод гражданского права) Юстиниана (обнародован в 529 году): это последний крупный законодательный свод на латыни. Армия. Латынь долгое время оставалась языком военных команд и документации. azbyka.ru. arzamas.academy.

И далее:
Жители Византии действительно называли себя ромеями (по-гречески Ῥωμαῖοι — буквально «римляне»). А свою державу именовали Романией (Ῥωμανία) или Империей ромеев (βασιλεία τῶν Ῥωμαίων). Для них это было не просто самоназвание, а фундаментальная часть идентичности: они считали своё государство прямым продолжением античной Римской империи. Даже после падения Константинополя в 1453 году и установления османского владычества греки по-прежнему идентифицировали себя как ромеи. arzamas.academy. old.bigenc.ru. yaklass.ru. web.archive.org. ru.wikipedia.org*. yaklass.ru. ru.wikipedia.org*.
- «Даже после падения Константинополя в 1453 году и установления османского владычества греки по-прежнему идентифицировали себя как ромеи» – но: «из варяг в греки» (как-то по-английский сказано, но на современном английском, что с 18 века н.э., построена фраза, на слова «from - in/to»).
А кто знал, что они греки? Кто со 2-го века н.э. – сам себя гордо и добровольно именовал – ромеи? И, как видите, всё это данные от официальной исторической науки. И к 3 веку н.э. – уже минимум 500 лет как именовал сам себя, добровольно и гордо – ромеи.
- И вот «Уловка 22», всегда используется для «прошивки» сознания: «… установления османского владычества греки по-прежнему идентифицировали себя как ромеи…». Ключевое слово «прошивки»? Несомненно, это слово: греки. Заметим: не жители города Константинополя, не местное население города – а вам ненавязчиво внедряют именно слово: греки.
Замечаем давать эту встроенную фразу, и факт, что слово «греки» по смыслу вопроса не требуется (проверьте на себе, и когда вы так говорите в быту, делая упор на каком-то слове – чего вы добиваетесь этим?), но оно наложено и вставлено, а сама мотивация и смысл по тексту этой фразы – встроенный, преднамеренно-наводящий и внедряющий, но важно смысловой для рассказчика (но исподволь, согласившись с фактом, ромеи, но.. – «но наши учёные опознали в них диких уток»), а не информационный смысл, тем более, не связанный с вопросом, но его искажающий по смыслу, раздвоение и искажённое сочетание – этакий лёгкий, непринуждённый, алогизм.    
Интересно, что эти «греки» звали сами себя добровольно и открыто – ромеи (при этом от предков уже около 1653-х лет). Так с чего они (рассказчики) вдруг взяли, что они – греки? А просто им (рассказчикам) так захотелось, но с определённой целью.
Им так дано, чтобы в вашем сознании уже выстроить «мостик» - переход смыслов, с заделом, как опоры, на будущее искажение вашего сознания, под нужный им образ вашего непроизвольного восприятия уже любой информации, тем более связанной с исторической реальностью прошлого.
А такие наименование ни о чём не говорят? Фригийцы, Фракийцы, Франки-Галлы (область Галати с городом Анкир), плюс, ветераны «римских легионов», активно заселяющиеся в Малую Азию, Балканы (от Балка – соединяющий переход), и всю территорию Восточной части Римской Империи (об этом вам расскажет официальная историческая наука), и заселяли они не одно столетие, надо сказать, а наименование Македонцы?
Да собственно, само академическое слово «греки» придумали западные учёные (с участием иезуитов, но особенно «английского общества антикваров», в уже подродшильдовской Британии) опираясь как на доказательство - на «неразумных римлян» (скажем так словом римлян - от официальной науки), кои: торговали с «греками», даже города «греков» на своей территории имели, с «греческими» пиратами сражались, а имени народа этого - не знали.

И вот, чудо, только когда столкнулись с западными иллирийцами, по данным от официальной науки – то поняли: Это же греки!
И то от Гра(и)екос (-ос – это суффикс принадлежности), но от древнеанглийского граег (graeg) – серый, что лукаво и с усилием на нужный смысл, пытаются представить, как: седой – с переносом на старый, и тем проложить «мостик» для «прошивки» - типа: древний.
Ну, вообще-то, квириты (римляне) «колено преклонением» не страдали, гордые были, себя уважали - и именно себя считали: образованными и древними (более того в родстве с Богами и самой Венерой).
А, так именуемых официальной наукой, греков (по данным самой официальной исторической науки) – считали: необразованными дикарями, лживыми, бесчестными (см. война Лакидемона (Спарты) в союзе с Римом, где Рим выступал «гарантом мира» (слово Рим от официальной науки) против Коринфа (торгового, хвастливо-надменного, кичливого, и презрительно относящегося ко всем иным) и «коринфского союза»), и считали их квириты (ныне: римляне): не знающими цивилизации, пафосными словоблудами, хитрыми и склонными к лицемерию и подлости, людьми без совести и чести – и это данный из источников от официальной исторической науки от специалистов по «Истории Древней Греции и Древнего Рима».
Так что, не надо «задом-наперёд» представлять от своего «колено преклоненчества» перед греками, как образ понимания этих «греков» - квиритами (ныне: римлян).
Да и более, опираясь на официальные данные от официальной исторической науки, сообщающие, что: квириты (ныне: римляне) прекрасно помнили, как Афиняне обошлись с Энеем, свои мифы то они изучали основательно.
От себя не убежишь, тем более, от сформированного образа сознания и картины мира в нём, с определителями смыслов слов и терминов и образами, и отношения к этим образам – как «сетки-зеркала мира в сознании», взирающего на мир через глаза каждого индивидуума, но видя именно мир таким как он представлен в этой «сетки образов и понимания смыслов – как зеркало мира» у каждого в голове, через которое он контактирует с внешним миром, определяется в нём и принимает решение о чём-то в нём, и воздействует на внешний, то него (от его сознания), мир.
И именно потому: «по плодам дел их узнаете их» – а не по словам их. Или как писал советский преподаватель, герой социалистического труда: мне всё равно, что ты говоришь, главное, что ты делаешь.

(Справка: «но наши учёные опознали в них диких уток» - эта фраза — шутливая мистификация, которая стала популярным интернет-мемом. Она обыгрывает известный художественный спор вокруг картины Эль Греко «Кающаяся Мария Магдалина». В оригинале в углу полотна изображены птицы. Некоторые западные искусствоведы предполагали, что это колибри из-за их миниатюрного размера и яркой окраски. Однако в российском юмористическом варианте эта версия подаётся с иронией, а финальная фраза «но наши учёные опознали в них диких уток» подаётся как непреложный факт, подчёркивающий «самобытность» и «научную компетентность» отечественных специалистов. vk.com. maap.pro. krutina.livejournal.com.)
А по теме «Древняя Греция», есть труды учёных 18 века н.э., и 19 века н.э., и 20 века н.э., и их много, и западных учёных и советских учёных, это всё есть в энциклопедиях, научных работах (многие из которых по ссылке можно узнать от этих энциклопедий), в том числе по запросу: «Древняя Греция», «Эллины», и тд, и тп.
А вот Греция, и именно как Королевство Греция – появилось в 19 веке, история известная, при участии Королевства Британия, где наделили всех, в том числе, Турцию – Константинополем, создали греков и им выделили Грецию, с геноцидом славян, но об это история умалчивает, присоединив к себе южных славян – Македонцев, как греков.
Единственное кого обделили – это были болгары. Хотя, Константинополь принадлежит им по праву от предков – фракийцев. Но англичанам дюже не хотелось отдавать его болгарам (эти гадкие славяне – варвары строптивые), до такой степени, что посчитали: уж лучше туркам, чем славянам.
В целом, создаётся устойчивое понимание, что эти сэра-пэры с пелёнок воспитываются в ненависти и презрительности к славянам и всему славянскому. А западных славян они «прикармливают» (и то за дешево, и в основе посулами и, по факту, за счёт тех же западных славян) только для одной цели - натравливать их на, ещё более ненавистным им, восточных славян.

И далее от ИИ «Алиса»:
А вот термин «Византия» сами жители империи не использовали. Он появился позже — в западноевропейской научной среде в эпоху Возрождения, от старого названия города Византий, на месте которого император Константин Великий основал новую столицу — Константинополь. Сами византийцы такого названия для своего государства не знали. arzamas.academy. old.bigenc.ru. ru.wikipedia.org*.
- Несомненно, 15 век и автор (из Рима, но, как указывает официальная наука, грек, Ферраро-Флорентийские дела) термина Византия известен официальной науке.
А вот про столицу, это очень забавно: назначил столицей Константинополь, а его похоронили (через 7 лет после назначения столицы в Константинополе) в Никодемии, что, по данным от официальной науки - и являлась столицей Восточной Римской Державы (Империи). Это как?
И только не надо витиеватых рассказов с надумыванием за тех, кто его хоронил (по официальной версии от исторической науки), «а это потому что…». Вы тут тогда: «либо крест снимите, либо трусы оденьте», как говорит нам старый добрый советский анекдот.
Не надо обосновывать всё от ваших додумок и «задом-наперёд», и «шиворот-навыворот», от вашего типа сознания, что типа так потом делали некоторые, об этих некоторых отдельная тема.
Это ещё была Империя, а он был Император (по вашим же данным) – а установки ещё были от Римской Империи (скажем так от официальной науки), что сохраняли, по традиции и пониманию внутреннего комфорта и стабильности их сознания (привычный уклад жизни, как иначе), базовые «установки» от Древнего Рима (скажем так от официальной науки).
А это порядок один: «сказал – сделал» и «назначил – значит так оно и есть отныне», а нарушение и неисполнение назначенного - ведёт к наказанию нарушившего (в том числе того, кто назначал), тем более, назначено (по-вашему же утверждению) по повелению (указу) Императора.
Так что: не надо нам, задним числом и от своей фантазии (ясно кому угождая, иначе версия исторического образа от вас о древности: и с наименованием города, и с назначением - ломается), «Бабеля за Бебеля» - выдавать, и тем оправдывать свои хотелки, чтобы утверждать свою «грубо сшитую и «из пёстрых и несочетающихся друг с другом кусов», вами выдуманную версию исторической древности мира.
А то впору уже сочинять песню-басню про официальных историков, с наименованием: «Баня» (русское: банить – мыть, чистить, а баня – место очищения, или чистилище), со вторым наименованием этой песни «Трусы и крест», со словами в припеве: «А ещё я буду немножко шить».

И далее по информации от ИИ «Алиса» по Приску:
Исследование жизни и деятельности Приска Панийского — задача интересная, но с нюансом: биографических данных сохранилось немного. Я подобрала ключевые моменты, которые историки изучают, чтобы у вас сложилась цельная картина. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru.
- Так вот он какой «олень северный»: «— задача интересная, но с нюансом: биографических данных сохранилось немного.»
Немного. Но трактатов и работ накопилось за сотни лет, а то и тысячу лет, с началом через сотню лет после смерти всех участников «Марлезонского балета», включая самого Приска (по версии что такой «мальчик» - был) – много.
(Справка: Мерлезонский балет был исполнен 15 марта 1635 года в замке Шантийи и 17 марта в аббатстве Ройомон).
Видимо, под видом «мальчика» («А был ли мальчик?») нам старательно втюхивают усердно пережёванную «кашу-лажу», на молоках от «ватиканских монахов-иезуитов, франк-масонов и «общества английских антикваров».
Вспоминаем: этот Приск «самый ценный непосредственный источник», но «К сожалению, большой фрагмент его труда сохранился лишь фрагментарно, поэтому исследователи часто опираются на компиляции, где Приск цитируется…» и «Исследование жизни и деятельности Приска Панийского — задача интересная, но с нюансом: биографических данных сохранилось немного…» - а это всё формы из рубрики, просто верьте нам, мы точно знаем, или доверяйте нам на слово, и что он был, и что он это написал, и тд, и тп.
Тогда пойдём другим путём. Но именуется «Панийский», как бы из города «Панион». Зададимся этим вопросом к ИИ «Алисе»:
У слова Πάνιον (Панион) есть два совсем разных значения — я подобрала оба, чтобы вы не запутались.
В древнегреческом языке Πάνιον — это дорийская (северо-западногреческая) форма слова πηνίον. А вот πηνίον имеет несколько значений: ткацкое веретено или челнок (у Гомера и других авторов), а также бабочка пяденица (у Аристотеля). То есть Πάνιον — просто диалектный вариант. lsj.gr. 909.slovaronline.com. dhonorare.ru. translate.academic.ru.
«Опять игра, опять кино, снова выход на бис. Плетёт судьбу веретено за чертою кулис.» (из песни «Веретено», группа «Алиса», или Ольха, а может Ольга, но правда вспомним, что на древнеанглийском языке ellen – ольха, бузина).

И далее:
Как топоним Πάνιον — название древнего города в Восточной Фракии, на побережье Мраморного моря. Сейчас на этом месте находится поселение Барбарос в турецкой провинции Текирдаг.
- Наименование Барбарос – занимательно, учитывая, что «-ос» - это суффикс, получаем основу слова Барбар - как наименовании города (в древнегреческом и Койнэ – это иностранец, говорящий на непонятном грекам языке), забавно и турецкое наименование провинции: Текирдаг.
И далее от ИИ «Алиса»:
В ранневизантийские времена город ненадолго переименовали в Феодосиополис (Θεοδοσιούπολις), и какое-то время оба названия сосуществовали.
- Или получаем: город Феодосия. Удачный ход, особенно опираясь на современность и человеческую психику. «Гоги, ты куда идёшь? – Укол делать! – В больницу? – Нет, в попу» (из старого доброго советского мингрельского анекдота). Правда зачем его переименовали нам не рассказывают.
Кому мешало наименование: Панион? И зачем его переименовывать, и ненадолго, какая причина этого действия? Или в старину у древних людей «ручки шаловливые» были, а «голова без мозгов»? Этакие хаотические движение. А может путали врага? Ну: «Почему Ы? - Чтобы никто не догадался.» (цитата из фильма «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», 1965 год).
И далее от ИИ «Алиса»:
Позже, в поздневизантийские и османские времена, его называли Панидос (Πάνιδος, по-турецки — Banıdoz). С этим городом связан, например, историк Приск — он родился здесь. web.archive.org.
- Опять переименовали, но почему-то созвучно с Панион как Панидос (-ос – это суффикс? Или составное слово от Пани-Дос?). В чём суть переименования? Кого-то путают? Не нас ли с вами? Или, как подлог, или же смена режима и главенства тех, кто формирует наименования на чужой территории, но по созвучию, словно он там и жил с древности. Логика тогда понятна.
Ну, так как, если бы были прежние хозяева земли, по факту и объективной реальности, то городу вернули бы наименование: Панион (только почему не: Панон, или Панаон? Правда «-он – как суффикс интересен») – но те, кто захватил власть реально на территории (и это явно не турки, их наименование: Banıdoz – калька с нового наименования, но на свой манер) не понимали этого слова Πάνιον – что, как бы, связано с Паном, но Пани.
И далее, нам предлагают, под слово Пан, слово Ион:
Слово восходит к древнегреческому ἰόν (ión), что буквально означает «идущее». Это причастие от глагола εἶμι («идти, ходить, передвигаться»). ru.wiktionary.org. ru.wikipedia.org*. 2ίον.
Ίον, το фиалка; ίον τό τρίχρουν — анютины глазки. Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > ίον
Ιόν (-όντος) τό физ. Ион. Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > ιόν.
• ῐον (ĭon) n (родительный падеж ῐου); второе склонение: фиалка, а именно душистая фиалка (Viola odorata), белая лилия, любой цветок, (Koine) драгоценный камень тёмного цвета - от протоэллинского *wion. Родственно латинскому viola, оба слова восходят к неизвестному общему средиземноморскому субстрату.

• -ῐον (-ĭon), альтернативная форма -ῐον (-ĭon) - -ῐον • (-ĭon) n (genitive -ῐ́ου); second declension: termination of neuter substantivations of adjectives in -ῐος (-ĭos, “belonging to”, also forms parasynthetic compounds), forms diminutive nouns, forms toponyms (names for places) - Perhaps neuter substantivisation of -ῐος (-ĭos, “adjective suffix”), from Proto-Indo-European *-yós. For the development from adjective to diminutive, compare Sanskrit -क (-ka) and Proto-Slavic *-ъka. From the development from adjective to place, compare Latin -ārium. (Can this(+) etymology be sourced?)
Окончание существительных среднего рода от -ῐος (-ĭos, «принадлежащий», также образует парасинтетические сложные слова), образует уменьшительные существительные, образует топонимы (названия мест) - Возможно, существительное среднего рода от -ῐος (-ĭos, «суффикс прилагательного») произошло от праиндоевропейского *-yós. Для объяснения развития от прилагательного к уменьшительному сравните санскритское -क (-ka) и праславянское *-ъka. Для объяснения развития от прилагательного к названию места сравните латинское -ārium. (Можно ли установить источник этой этимологии?).
Вот забавно, но «идущий» - это дословно: исходящий, принадлежащий (суффикс принадлежности) – с возможным исходным смыслом самого слова: ион – как идущий. Это как Ида/Ита – идти, исходить, или «-Инг» - принадлежать, исходить, относиться к. А тогда Панион = Панон – Панский (применяя отпольско-балто-славянский суффикс: ск/ский), или Панин, или Панов.
ιόν • (ión) n (множественное число ιόντα): (химическая) попробуй, phy так в оригинале, Координатные термины: ανιόν (anión), κατιόν (katión), ηλεκτρόδιο (ilektródio) - От Древнегреческий ἰόν (ión). - • ῐ̓όν (ĭón) - рода _WBR_νν (ИИ «Алиса»: Я проверила запрос «рода _WBR_νν»: в доступных источниках нет устоявшегося или общеизвестного значения этой последовательности символов.)
Нет, мы не будем детально анализировать смыслы, но «белая лилия» - может ассоциироваться просто со словом: белый (ну как белый свет – он же всеобщий, как там переводится слово Пан?). Тогда если это город, получается забавное наименование: Белый город – или: Бел-гард.
 - и по созвучию, эти захватившие территорию, дали ему своё наименование: Πάνιδος.
• πανί (paní) n (plural πανιά): ткань, материал, (морской) парус - От латинского pannus (“ткань; тряпка”).  
- Несомненно, слово ткань имеет связь со словом веретено.

Πανί, τό 1) полотно; ткань; γίνομαι σαν το πανί — бледнеть; 2) тряпка; 3) пелёнка; 4) парус; βάρκα με πανί — парусная лодка; 5) экран; § κάνω ( — или σηκώνω) πανίά — отплывать, отчаливать; σηκώνομαι στα πανίά — а) стоять под парусами, готовиться к отходу, отчаливанию; — б) перен. собираться уходить, отчаливать; στέκομαι στα πανίά — быть в готовности, быть начеку; μένω πανί με πανί — оставаться без гроша, оказываться на мели; ενα πανί είναι όλοι τους — они из одного теста сделаны, одного поля ягода. Νέα ελληνική-Ρωσικά λεξικό > πανί
Древнегреческий• δός (dós) повелительный активный аорист единственного второго лица от δῐδωμῐ (dĭdōmĭ) • δῐ́δωμῐ (dĭ́dōmĭ): давать; представлять; предлагать; обеспечивать, предоставлять; разрешать; разрешать, (идеально): (активный голос) для возможности, (страдательный залог) допускаются - от протоиндоевропейского *dédeh₃ti, дублированного атематического настоящего *deh₃- (“давать”). К родственным словам относятся латинское dō, санскрит ददा॑ति (dádāti), древнеперсидское (d-d-a-tu-u-v /⁠dadātuv⁠/) и древнеармянское տամ (tam).
И далее к понимаю смысла:
Заметили, Πάνιον — это название древнего города в Восточной Фракии.
И из ВИКИПЕДИЯ: Поселение возникло в античную эпоху, возможно, его основали фракийцы. В древности оно было известно, как Панион, Паниас или Панис («место, посвященное Пану»). Городские стены были восстановлены (???) где-то между 383 и 403 годами, а вскоре после этого, в ок. 410–420 годах, в городе родился историк Приск. Примерно в то же время город был официально переименован в Феодосиополь, и некоторое время после этого название использовалось вместе с Панионом. ВИКИПЕДИЯ.
– И вопрос: А, с каких пор фракийцы стали говорить на обозначаемом официальной наукой – греческом языке, и тем более, писать на нём?
Так фракийское наименование реки ГЕБР • Hĕbrus (латынь), 'Έβρος (греческий), н. Марица, главная река Фракии,… Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914. – в греческом варианте обозначается как: Эброс (Еброс русский вариант: Еврос).
Так с чего друг фракийцы стали говорить на греческом? Тем более, если считать фракийцев как предков болгар? И, тем более там, где уже почти 500 лет доминирует, в том числе, в образовании и обучении, во всех государственных делах – латынь.
Или где фракийское наименование города, с восстановленными стенами?
Заметили, как вам «дуют в мозг» нужную версию реальности, но именно на греческом, типа древнегреческом, да ещё с Койнэ?
Какова цель? Да она прозрачна как капля утренней росы, в летнее утро.
Внушение это дело такое: «чик, и ты уже на небесах». Но внушение всегда опирается на доверие воспринимающего информацию и нежелание его узнать, проверить, самому познать, самому убедиться, покопаться в информационном поле, особенно по определителям и смыслам слов – чтобы вынести своё собственное суждение по тому, или иному вопросу. И опорой, как видите, всегда опорными являются именно: слова и смысл слов – а воздействие на искажение исторической реальности выявляется как их преднамеренное искажение, и подмена смыслов слов.

И далее, по запросу, сообщает нам ИИ «Алиса»:
До 395 года Римская империя формально оставалась единым государством. Но к концу IV века процесс её обособления на две самостоятельные части — Восточную и Западную — зашёл далеко. infourok.ru. historic.ru. Официальной датой возникновения Византии считается 395 год — год окончательного раздела Римской империи на Восточную и Западную части после смерти императора Феодосия I. arzamas.academy. foxford.ru. gnesin-academy.ru.
И даже не обращая внимание на слово «византийские» (хотя к этому периоду оно уже уместно): «в поздневизантийские и османские времена» и именно тогда его назвали: «Панидос (Πάνιδος, по-турецки — Banıdoz)».
И возникает вопрос: Каким образом, историк (родившейся во фракийском городе), получивший, по факту (а другого и не было), латинское образование и считающий себя ромеем (римлянином, то есть) - получил прозвище относительно именно греческого наименования города «Панийский» (собственное фракийское от нас скрыли), и в тот период, когда, по официальной версии, город переименовали на город Феодосия?
Тем более, Панион - это же посвящено Пану! А это же Восточная Римская Империя, со всеми вытекающими от Флавия Валерия Аурелия Константина. Я понимаю до Юстиниан I (полное имя — Флавий Пётр Савватий Юстиниан), ещё далеко, его правление (527–565 годы). Но всё же тенденция развития событий - на лицо.
Но при этом, вспоминая - что: Фракийская мифология представляет собой верования фракийцев. Поскольку фракийцы были бесписьменным народом, то представления о их религии в основном черпаются из греческих источников. Так Геродот повествует о четырёх главных богах фракийцев, которые соответствуют греческим богам Арес, Артемида, Дионис и Гермес. Их сопоставляют с фракийскими персонажами: фракийский всадник Герос, культ которого сохранился в образе святого Георгия. Солярное происхождение Героса подтверждается смешением его культа в эпоху поздней Античности с элементами митраизма рогатый бог Сабазий, получивший известность в Элладе как Дионис уже после написания Илиады, где его нет. Большую роль в дионисийском культе играло потребление алкоголя, хотя Геродот и не упоминает о распространении пьянства среди фракийцев. Жрецами Сабазия-Диониса были бессы (в Элладе спутники Диониса были истолкованы как сатиры). Культ Диониса заключался в ночных собраниях при свете факелов, где женщины играли значительную роль. Участники набрасывали на себя звериные шкуры и под звуки флейт и тимпанов доводили себя до исступления, после чего разрывали жертвенное животное, выражающее Диониса, и таким образом причащались его плоти. Символом Диониса был лабрис «великая богиня» Бендида — аналог Артемиды или Гекаты, святилище которой располагалось в Сармизегетузе и Беглик-Таш. Котис — в его честь совершались оргии, а мужчины переодевались женщинами. Низовую мифологию фракийцев составлял культ нимф-русалок.

Кроме того, популярный персонаж греческой мифологии Орфей сын водяного Эагра, который также являлся легендарным основателем орфизма, имел фракийские корни.
Известен такой религиозный реформатор Залмоксис, которого иногда отождествляли с небесным богом Гебелейзисом. Именно он произвел разделение фракийской религии на северное (гето-дакийское), где было сильно патриархальное влияние, и южное направление, где сохранялись черты матриархата. Рувики.
- А где же Пан, что не пропал?
И далее от ИИ «Алиса»:
Переломным моментом стало правление императора Константина Великого. В 313 году он подписал Миланский эдикт, который даровал христианам веротерпимость. Позже, став единым правителем Римской империи, Константин активно поддерживал церковь: возвращал христианам конфискованное имущество, строил храмы. cyberleninka.ru.
В 410 году Византия как государство ещё не существовала — она образовалась позже, в 395 году, после окончательного раздела Римской империи на Западную и Восточную. Столицей Восточной империи стал Константинополь. lc.rt.ru. dzen.ru. obrazavr.ru. azbyka.ru.
- Ну на этот пассаж мы не будем опираться, может просто описка: «В 410 году Византия как государство ещё не существовала — она образовалась позже, в 395 году,…» - это же не до нашей эры, а уже события нашей эры.
И тут ИИ «Алиса» добавляет (а нам указывают годы рождения Приска – как: 410 год, или 420 год):
Именно в 410 году случилось событие, которое потрясло весь античный мир: войска вестготов под предводительством короля Алариха вошли в Рим и разграбили его. Это был первый в истории захват «Вечного города» варварами за почти 800 лет. lc.rt.ru. dzen.ru. obrazavr.ru. diletant.media.
- Вау, варвары (и именно варвары, в современном, искажённом, понимании смысла этого слова) разграбили Рим, вот так вот вошли, и вот так вот разграбили. А куда ограбленное унесли? «— Так ведь кражи не будет. — Всё уже украдено до нас.» (цитата из фильма: «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», 1965 год).

И читаем, об этих варварах:
Аларих (гот. 𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃/Alareiks — «Могущественный король», лат. Alaricus I; умер в 410) — вождь и первый король вестготов в 382—410 годах. На заре «Темных веков» разорил большую часть Греции и Италии. Обычно характеризуемый как вождь варваров-грабителей, Аларих был фактически одним из первых христианских (арианских) монархов. Рувики. ВИКИПЕДИЯ.
- Вот-вот, обычно (А, от кого и кем? А главное почему и с какой целью?): «характеризуемый как вождь варваров-грабителей», но «Аларих был фактически одним из первых христианских (арианских) монархов».
Запах изо рта, определяющего, чувствуете? Дермецом не попахивает от дерьмовых мыслей?
Христианский монарх, но варвар. А почему? А потому, что он – арианец, по религиозному своему мировоззрению.
Чувствуете время создания мифа и тип настоящий сознания автора мифа, кто даёт такие определения? А тут и греческий язык – как язык текстов укладывается, во тьме кельи (германское слово) при свете единой свечи.
Хотя, они всегда были любителями давать прозвища, как только чувствую безнаказанность – то сразу впадают в беспредел, и пусть потом оправдывается, этот обозванный ими, что он не ослябля (дословно: осёл).  
Итак, Аларих умер 410 году н.э.  – и он, по данным официальной науки: с 395 года по 397 год – громит Восточно-Римскую Империю (ныне: Византию), Фракию и, так именуемую, Грецию – всё это территории Восточно-Римской Империи (по определению официальной исторической науки).
Из далее из ВИКИПЕДИЯ:
После отхода Стилихона Аларих вторгся в Эпир, входивший во владения Восточной Римской империи. Император Аркадий, завидуя успехам Стилихона, заключил мир с Аларихом и наградил его высокой должностью. По сведениям источников, он был назначен магистром армии Иллирика (397 год).
Аларих использовал своё положение для того, чтобы обеспечить вестготов оружием римского производства. ВИКИПЕДИЯ.
- Вот интересно Аларих, и его Вест-Готы, со своим вооружением легко громят «в пух и прах» легионы Восточно-Римской Империи, но всё для того, чтобы обеспечить себя – римским (замечу не я сказал) вооружением. Перевожу на объективный язык: или вооружением тех, кто ему проигрывал в битвах. А зачем оно ему?
Может нам пытаются «втюхать» обоснование того факта, что Аларих и его Всет-Готы – уже давно были вооружены оружием и обмундированием – именно: римского производства.
Или они были полностью подобны римским легионам, так как давно уже, несколько сотен лет, как находились на службе у Рима (выразимся так от официальной науки) в Западной Европе, тогда ещё, Римской Империи, из древности.
Но именно это надо скрыть, этой странной, если не сказать более, фразой, он же – варвар, в шкурах и тд, и тп.

Справка: ранее, здесь и далее по тексту: римских, Рим - по данным от официальной исторической науки.
Кстати, в Западной Европе, в силу объективных причин снабжения, среди римских легионеров, и очень давно от указанных дат, стали очень популярны – кольчуги.
А вы никогда не видели, например, гравюры армии Карла (кому-то Великого)? Там стоят римские легионы, и он в римских доспехах – но это обозначается как: армия Карла. Да и сам Аларих-варвар на гравюрах, такой варвар, такой варвар, что просто варварище.
Вот интересно, Меровинги и франки уже минимум сотню лет находились на службе Римской Империи, являясь частью римских легионов в Западной Европе, живущих по римским правилам и быту, и даже после раскола Римской Империи, они страстно сохраняли римские порядки на своей территории, и даже римских прокураторов. Но они варвары. А почему?
А потому, что они уже были и не одну сотню лет – религиозного мировоззрения, но арианского, с характерной чертой арианства, они не уничтожали древние верования всех народов к ним примкнувшим, и равноправно относились ко всем представителям всех верований.
И тут два фактора, дающих основание «развешивающим жупела» назвать их варварами: их арианство и равноправное отношение к верованиям от предков у всех к ним примкнувшим народам. Не улавливаете мысль?
А почему же тогда Карл (кто был взращен Мировингами и сам был частью этих варваров, так сказать «можердом при Меровингах») не варвар? А потому что он обозначается и уже исторически является – как: «защитник Святого престола». Но как, скажите вы, это же Римская церковь? Не обоснование!
Ан, нет, эти ферраро-флорентийцы, бегунки из Константинополя в Рим, спасая свои «намоленные тельца» от неподчиняющихся их молитвам ятаганов турков, язычки то свои естественно «прижали» (это их кредо, пока не почувствуют безнаказанность - ангцы), а потому им «очень не с руки было» именовать Карла - варваром, иначе бы им тут же указали на то, кто они есть и куда им идти.
И это более чем прямо указывает на эпоху начала формирования мифа об Аттиле – 15-16 века. А потому и тексты фракийца Приска на древнегреческом и греческие наименования фракийских городов, или может быть на Койнэ, но точно ещё не на современном греческом.       
И далее от ВИКИПЕДИЯ, рассказ как «варвар» Аларих (а может АлаРик, или АлаРекс?), был направлен громить Западную Римскую Империю по указанию Императора Восточной Римской Империи, должность этот «варвар» получил, надо соответствовать:
401 года (же во Фракии к вестготам присоединились рудокопы. К ним добавились остготские, аланские и гуннские отряды. Весь этот народ с женами и детьми перешёл через Альпы и вторгся в Северную Италию).

Уже 18 ноября 401 года Аларих был в Италии, не встретив существенного сопротивления. Робкие попытки сопротивления римлян на реках Изонцо и Тимаво закончились неудачей. Таким образом, довольно быстро готы продвинулись до Аквилеи, которая, однако, смогла выдержать осаду. Зимой 402 года готы покорили множество неназванных городов и равнинную часть Венеции. В Риме спешно восстанавливали городские стены времён Аврелиана.
Теперь готы стали угрожать Медиолану (Милану), в котором находился император.
Робкий и изнеженный западно-римский император Гонорий в страхе готов был бежать в Галлию, но Стилихон уговорил его остаться.
Римская армия, усиленная аланской конницей из Паннонии и вновь принятыми федератами-вандалами, вовремя прибыла на помощь Медиолану.
Войско готов ушло по левому берегу реки По, вверх по течению, на запад. Казалось, что готы собираются двинуться в Галлию.
Но неожиданно Аларих перешёл реку в верхнем течении и стал наступать на юг, угрожая лигурийским Апеннинам, богатой Тусции (Тоскана) и, возможно, как утверждали современники, самому Риму.
- Как видим это расхожая легенда: о том, что Рим был столицей, но император находился в городе Медиолану (Милане, как забавно от слова Мил от него и русские слова: Милый/Милая), и о том, что Аларих – грабил Рим.
Но, он просто до него не дошёл, его разгромили – эти нехорошие «варвары»: то есть, «Римская армия, усиленная аланской конницей из Паннонии и вновь принятыми федератами-вандалами».
При попытке занять город Гаста (совр. Асти на Танаро) вестготы понесли тяжелые потери, после чего дальнейшие движение Алариха стало похожие на отступление.
На Пасху, 6 апреля 402 года произошла кровавая битва при Полленции (ныне Полленцо (Поленцо? Или Поленце?) на левом берегу Танаро, недалеко от Турина). Стилихон передал верховное командование предводителю аланов язычнику (так обязательно нужно вставить) Савлу, и тот внезапно напал на готов. Вестготы не ожидали нападения римлян, так как полагали, что христиане не сражаются на Пасху. (Вспоминаем, что: готы (Вест- и Ост-) же в 4-го века н.э. – поголовно все были религиозного мировоззрения - но: арианцы. А про Пасху – это отдельная тема, но авторов каналов, исследующих это вопрос достаточно).

- Вот как оно, язычник Вест-Гот Аларих, указанный как «Аларих был фактически одним из первых христианских (арианских) монархов», а Готы к 4 веку были все поголовно религиозного мировоззрения, но арианцами – почему-то считал, что «христиане не сражаются на Пасху».
Но, косячок вышел, язычник Савл – этого не знал, правда Савл – это легионер Западно-Римской Империи, но язычник (правда откуда такое компетентное мнение информации нет, а то и окажется, что и автора мнения – тоже: нет, и не было никогда), но почему-то – Савл (вспоминая: Апостол Павел (при рождении: Саул, Савл). «Эх, еСаул, еСаул, что же ты бросил коня…» (из песни «Есаул» исполнителя Олега Газманова).
– А полнее о «разграбление этим «варваром» Рима, до которого по данным самих официальных историков, он так и не добрался, да и столица Империи была в другом городе, где он потерпел неудачу, и фактически начав поход по наущению Императора Восточной части Империи, потом с успехом, перенанялся на службу к Императору Западной части Империи, и более, эта гравюра, изображающая этого «варвара». https://ru.wikipedia.org/wiki/Аларих_I.
Но нам важно, что в указанные даты по Приску как близкие к его рождению, во Фракии и на той территории, ныне именуемой от официальной науки Греции – буйно (по данным исторической науки) «шалил» Евст-Гот «варвар» Аларих, первый христианский король (тогда Рик-Рекс уместно), но арианского образца.
Приск - Родился: 410 год, Паний, Умер: 471 год (61 год). Хотя, как видим данные разняться и даётся вилка: 410-420 годы н.э., а Аларих умер 410 году н.э.  – и он, по данным официальной науки: с 395 года по 397 год – громит Восточно-Римскую Империю (ныне: Византию), Фракию и, так именуемую, Грецию – всё это территории Восточно-Римской Империи (по определению официальной исторической науки), а далее в 401 году (собрав, в том числе, людей из Фракии) нанялся громить Западную Римскую Империю, его работодатель Император Восточной Римской Империи, далее перенанялся на погром Восточной Римской Империи, но не срослось, сгинул в 410 году (к сведению: смерть наступали насильственно и почти мгновенно).
И тут вспоминается, ещё один «варвар», но король Италии, родившийся где-то, по данным официальной исторической науки, на Дунае (полагают специалисты, что в Румынии, где Рум в латыни это Рус – в условиях смешанного языка, тем более, в том числе, Рум и готское слово, кому латынь не была уже чуждой, то Румын – можно читать как: Русын), несомненно «нехороший язычник» (но доказательств как всегда нет):
Одоакр (лат. Flavius Odovacar, Odovacer или Fl. Odovac; ок. 433 — 15 марта 493, Равенна) — приблизительно с 470 года по 476 год — начальник отряда наёмников-варваров в римской армии, с сентября 476 по 15 марта 493 года — король Италии. Сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа, что традиционно считается её фактическим концом и вместе с тем концом истории Древнего мира. РУВИКИ.

- ОдоАкр/ОдоВакар(-ер) родился ок. 433 года (как видим по данным от официальной исторической науки), когда уже как 20 лет Аларих «почил в бозе» и «растаял в объятиях ВалГаллы», а Приску (410 год, или 420 год) – уже было отроду: или 13 лет, или 23 года.
И тут, возник ещё один: гроза морей, повелитель туч, вызыватель ветров, несомненно «варвар», так ещё и «дикарь» (в шкурах от темени до пят), несомненно «азиас», милостивые государи, с «монголоидным типом лица» на современных картинках (ну куда же без них: Шоу маст гоу он – Холли в Вуд - рулит) – как Аттила, кто с 434 года по 453 год – по данным официальной исторической науки, рулит какой-то Скифией от Рейна до Волги (Готы и Франки – присели в уголке, и замолчали болезные, с «грозой морей и повелителем туч» - им было не с руки, или сруля – биться, ну от Рейна же).
Атти́ла (лат. Attila, греч. Ἀττήλας, ср.-в.-нем. Etzel; умер в 453) — правитель гуннов в 434—453 годах, объединивший под своей властью тюркские, германские, иранские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. ВИКИПЕДИЯ.
А в 434 году Приску было: то ли 14 лет, то ли 24 года, Одоакру (ок. 433 год) было «-1» год, то ли в утробе матери пока сражался, то ли вообще ещё «в проекте родителей был».
Но, этот хитрый и вызывающе грозный монголоидный Аттила, «гроза морей и повелитель туч», от Рейна до Волги вызвал к себе («шаманским бубном») в союзники Тедрика, кого ассоциируют официальные историки с Теодорихом Великим.
Теодорих Великий (лат. Flavius Theodoricus / Theodericus, гот. 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 𐍃𐌰 𐌼𐌹𐌺𐌹𐌻𐌰 / Þiudareiks sa Mikila, др.-англ. Þēodrīc, др.-сканд. Þjóðrekr / Þiðrek, нем. Theoderich der Große, греч. Θεοδώριχος / Θευδέριχος ὁ Μέγας; ок. 451, Паннония — 30 августа 526, Равенна) — король остготов из рода Амалов. В 489 году вторгся в пределы Италии и к 493 году завоевал весь Апеннинский полуостров и Сицилию, Предальпийские области и Далмацию. С 493 по 526 год — единоличный правитель Королевства остготов со столицей в Равенне. ВИКИПЕДИЯ.
И далее по тексту из ВИКИПЕДИЯ:
Если он действительно появился на свет в 456 году, то не мог через три года отправиться в Константинополь восьмилетним заложником, а трёхлетнего ребёнка вряд ли сделали бы заложником. Но если даже предположить, что Теодориха отправили в Византию не в 459 году, а позже, всё равно начинается полная путаница в его биографии. Получается, что в 470 году он, пробыв в заложниках 10 лет, и будучи четырнадцатилетним, уже унаследовал власть своего погибшего дяди Валамира и завоевал Сингидунум (совр. Белград).

Хронологических сложностей можно избежать, допустив, что Теодорих был на пять лет старше и появился на свет в 451 году. Тогда известие о поражении гуннов, которое пришло в день его рождения, относилось бы к битве на Каталаунских полях, а в этой битве остготы сражались на стороне проигравших. Видимо, у биографа Теодориха Кассиодора было достаточно оснований сместить дату рождения Теодориха, чтобы сделать её более значимой. ВИКИПЕДИЯ.
- Вот как-то так. Можно избежать, допустив, что появился на свет в 451 году, то есть, «шаманским бубном» его Аттила (правитель гуннов в 434—453 годах) вызывал в возрасте, если в 550 году, -1 год отроду, а если в 440 году, то в возрасте -11 лет отроду. Это же чудо!
«Поменьше психологии, господин директор, побольше чудес!» и «Чуда! Чуда!... «Главное в профессии вора, как и в профессии святого, — это, конечно, вовремя смотаться». azbyka.ru. ru.wikiquote.org. dic.academic.ru. (цитаты из фиильма: «Праздник святого Иоргена» — советский фильм-комедия режиссёра Якова Протазанова по мотивам повести датского писателя Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919 год, перевод на русский язык — 1924 год)).
Но главное биться они решили (от Рейна до Волги) с: Вальдемаром (типа былинным князем Владимиром - Князем? Но, сэр?), собравшим под собой: каких-то русов (на Западе), лютичей (полабских славян) и пулин (коих ассоциируют с поляками (западными славянами), явно не вникая в термин поляки и историю его возникновения).
Но, сэр, от Рейна до Волги же? Вы линию, даже представленной информации представляете: Молдавия, Румыния, Венгрия, Западная Украина, Западная Белоруссия и Польша.
А где же тут Рейн? Или он шёл с Запада на Восток: от Рейна к Волге? С Тедриком в обнимку с криком: «Гаут! Гаут! (как нам сообщают это эпитет Одина, но у германцев же Вотан/Водан)», дикарь, азиат, с монголоидным лицом.
И далее, для углубления понимания:
Германарих (Эрманарих) — король остготов во второй половине IV века из рода Амалов. ВИКИПЕДИЯ.
Анты (др.-греч. Ἄνται) — народ, существовавший, предположительно, в IV—VII веках. Известен по готским, византийским и сирийским источникам VI—VII веков (до 602 года). В ряде источников анты упоминаются вместе со склавинами (славянскими племенами) как народы, которые близки по происхождению, обычаям и языку. Большинство исследователей считает антов славянами. С антами отождествляются носители пеньковской археологической культуры.
При вожде Боже анты нанесли поражение готам, но были разгромлены войсками Винитария из рода Амалов (Витимира).
Амалы — королевская династия, представители которой сначала правили всеми готами, а затем приблизительно с конца III века до первой трети VI века только остготами.
Если устранить большинство фигур мифического или готского происхождения, то окажется, что за мифическим родоначальником всего готского народа «Гаутом» (то есть первым готом, Гаут — одно из имен Одина в скандинавских сагах), и двумя промежуточными членами следовал Амал, от которого, по преданию, ведёт своё название королевский род. Внук Амала, сын Изерны, Острогота — по всей вероятности, первый исторический Амал и первый король из этого рода (середина III века). Рувики.

Скандинавских Саг – ну куда же без них, Саг-то этих, от средневековых монахов отпапских сочинения?
« А вот спички говорят – ты врёшь» (цитата из фильма «Заряженное оружие» (Loaded Weapon, 1993)).
*gʰer- (2), idg., V.: nhd. reiben, streichen; ne. stroke (V.) hard, rub (V.) – надавливать, чистить, очищать, натирать, вытирать, оттирать; RB.: Pokorny 439 (633/49), ind., gr., ital., balt., slaw.; Hw.: s. *gʰrēi-, *gʰrēu- (2), *gʰrem- (1), *gʰren-, *grōd-, *gʰrend-, *gʰrendʰ-, *gʰreud-, *gʰrēug̑ʰ-?;
W.: s. lat.-gr. Chrīstus, M., PN, Christus; germ. *Krist, *Kristus, M., Christus; ae. Crī-st, st. M. (a), Christus; an. krist-r, st. M. (a), Christus; W.: s. lat.-gr. Chrīstus, M., PN, Christus; germ. *Krist, *Kristus, M., Christus; afries. Ker-st 4, Kri-st, st. M. (a), Christus; W.: s. lat.-gr. Chrīstus, M., PN, Christus; germ. *Krist, *Kristus, M., Christus; anfrk. *Kri-st?, M.=PN, Christus; W.: s. lat.-gr. Chrīstus, M., PN, Christus; germ. *Krist, *Kristus, M., Christus; as. Kri-st* 3, st. M. (a), Christus;
W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß (песок, гравий, манная крупа); got. *Grau-tung-ōs, *Grautuggōs, st. M. Pl., Greutungen, Ostgoten (Греутунген, Ост-Готы); W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; got. *Gri-u-t-ugg-ōs, st. M. Pl., Ostgoten (Ост-Готы);
W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; lat.-got. Gre-o-t-ing-i*, M. Pl., Ostgoten (, Lehmann G105); W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; lat.-got. *Grū-t-ung-i, M. Pl., Ostgoten (Ост-Готы);
И добавим:
*gʰrēu- (2), *gʰrəu-, *gʰrū-, idg., V.: nhd. reiben, zerreiben; ne. rub (V.) past – тереть, стирать, вытирать, натирать; RB.: Pokorny 460 (677/93), gr., ital.?, kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *gʰer- (2), *gʰreud-, *gʰrēug̑ʰ-, *grōd- (?); E.: s. *gʰer- (2);
W.: s. germ. *gruba-, *grubaz?, Adj., grob (грубо, грубый, невоспитанный, неточный, крупного помола, грубого помола); ahd. girob* 5, grob*, Adj., grob, dick, grobschlächtig (грубый, толстый, загрублённый); mhd. grop, grob, Adj., dick und stark, ungebildet, nicht wohl angemessen (толстый и сильный, необразованный, неподходящий); nhd. grob, Adj., grob, rauh, dick, uneben, DW 9, 387;
W.: vgl. germ. *gruta-, *grutam?, st. N. (a), Zerriebenes, Mehl, Korn (мука грубого помола, зерно); ae. gro-t, st. N. (a), Grütze (F.) (1), grobes Mehl, Körnchen (крупная мука, зерновые);
W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß (песок, гравий, манная крупа); got. *gre-u-t-, st. M. (a)?, Grieß, Sand (песок, манная крупа); W.: vgl. germ. *greuta-, *greutaz, st. M. (a), Sand, Kies, Grieß; got. *Grau-tung-ōs, *Grautuggōs, st. M. Pl., Greutungen, Ostgoten (Греутунги, Ост-Готы);

Они, как всегда, путаются («слышал звон») и, потому, смешивают (это про эпитет Одина, что связан, как с источником, с Скандинавскими Сагами), но на базе слова «Амал», возникающего от корня:
*mel- (1), *smel-, *melə-, *mlē-, *melH-, idg., V.: nhd. schlagen, mahlen, zermalmen, zerreiben; ne. hit (V.), grind (V.) – бить, ударять, крошить, молоть; RB.: Pokorny 716 (1191/57), ind., iran., arm., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., toch., heth.; Hw.: s. *meld-, *meldʰ-, *mlēi-, *melək-, *mlēu-, *melu̯o-, *molto-, *mlīno-;
W.: s. gr. ἀμαλός (amalós), Adj., schwach, zart (слабый, нежный, хрупкий);
- Заметили греческий язык? А эти Ост-Готы из рода Амалов же?
*meld-, *mled-, idg., V., Adj.: nhd. schlagen, mahlen, zermalmen, weich; ne. grind (V.), weak – крошить, молоть, слабый, нежный; RB.: Pokorny 718; Hw.: s. *mel- (1); E.: s. *mel- (1);
W.: s. gr. ἀμαλδύνειν (amaldýnein), V., vernichten, zerstören (уничтожить, разрушить, раскрошить);
- И опять греческий язык.
И далее:
*meldʰ-, idg., V.: nhd. schlagen, mahlen, zermalmen; ne. grind (V.) – крошить, молоть, растирать; RB.: Pokorny 719; Hw.: s. *mel- (1); E.: s. *mel- (1);
Что по форме связан с корнем:
*meldʰ- (1), idg., V.: nhd. bitten, beten, sprechen; ne. beg (V.), direct (V.) ritual words to God – взывать, ритуальное слово, обращённое к Богу; RB.: Pokorny 722 (1199/64), arm., germ., balt., slaw., heth.;
Плюс:
*meldʰ- (2), idg., Sb.: nhd. Blitz; ne. lightning (N.) - молния; RB.: Pokorny 722 (1200/65), kelt., germ., balt., slaw..
А тут и:
Амалфея, Амалте́я, Амальте́я (др.-греч. Ἀμάλθεια, букв. «нежная богиня») — легендарная коза в древнегреческой мифологии, вскормившая своим молоком младенца Зевса на острове Крит в пещере Козьей горы (др.-греч. Αἰγαῖον ὄρος) в то время, когда богиня Рея прятала юного бога от его отца Кроноса. Когда родился Зевс, произвела на свет двух козлят. По Мусею, шкуру этой козы (Эгиду) Зевс использовал для щита во время войны с титанами. ВИКИПЕДИЯ.
- И как поётся в известной песни от Бритни Спирс: «Упс,…» (в данном контексте: Упс – это смыслонесущее слово).
И повторим: этот Приск «самый ценный непосредственный источник», но «К сожалению, большой фрагмент его труда сохранился лишь фрагментарно, поэтому исследователи часто опираются на компиляции, где Приск цитируется…» и «Исследование жизни и деятельности Приска Панийского — задача интересная, но с нюансом: биографических данных сохранилось немного…».
И далее от ИИ «Алиса»:
У слова Πρίσκος (Приск) нет сложной древней этимологии — оно восходит к латинскому слову priscus, которое значит «древний», «старинный». В античности это было личное имя (например, так звали византийского историка и дипломата V века Приска Панийского — Πρίσκος Πανίτης). То есть в греческой форме просто закрепилась латинская основа — по смыслу. dic.academic.ru. ru.wikipedia.org*.

- И снова, как в том старом добром советском анекдоте: А, что так ма…?
Но обратиться к словарю по греческой форме нам всё же надо:
Πρίσκος:
I Όνομα αγίων της Ανατ. Ορθόδοξης Εκκλησίας. 1. Μαρτύρησε με αποκεφαλισμό. Η μνήμη του τιμάται στις 21 Σεπτεμβρίου. 2. Πέθανε με μαρτυρικό θάνατο. Η μνήμη του τιμάται στις 7η Δεκεμβρίου. 3. Ήταν στρατιώτης και μαρτύρησε στη Σεβάστεια επί Λικίνιου (307 – 323), μαζί με άλλους 39 συναδέλφους του. Aρχικά τους ανάγκασαν να περάσουν μία νύχτα σε παγωμένη λίμνη και έπειτα τους έπνιξαν στη θάλασσα. Τα ονόματά τους είναι: Αγγλίας, Αγλάιος, Αέτιος, Αθανάσιος, Ακάκιος, Αλέξανδρος, Βιβιανός, Γάιος, Γοργόνιος, Δομετιανός, Δόμνος, Εκδίκιος, Ευνοϊκός, Ευτύχιος, Ηλιάδης, κλπ. Η μνήμη τους τιμάται στις 9 Μαρτίου. (1. Он был обезглавлен и принял мученическую смерть. Память о нём чтится 21 сентября. 2. Он умер мученической смертью. Память о нём чтится 7 декабря. 3. Он был солдатом и принял мученическую смерть в Себастее под командованием Лициния (307–323) вместе с 39 другими сослуживцами. Сначала их заставили провести ночь на замерзшем озере, а затем утопили в море. Их имена: Англия, Аглай, Этий, Афанасий, Акакий, Александр, Вивиан, Гай, Горгоний, Дометиан, Домнос, Экдиций, Евнойк, Евтихий, Илиад и др. Память о них чтится 9 марта.)

II Όνομα ιστορικών προσώπων. 1. Βυζαντινός ιστορικός του 5ου αι. από το Πάνιο της Θράκης. Η ιστορία του, που δεν σώθηκε ολόκληρη, είναι πολύτιμη, γιατί αποτελεί την κύρια πηγή πληροφοριών για τη δράση των Ούννων, τις σχέσεις τους με το Βυζάντιο και την προσωπικότητα του Αττίλα. Φίλος του Μαξιμίνου –αρχηγού της πρεσβείας που στάλθηκε στον Αττίλα από το Βυζάντιο το 448– τον συνόδευσε στο στρατόπεδο του Ούννου αρχηγού στην Παννονία και είχε την ευκαιρία να μελετήσει από κοντά τα ήθη και τα έθιμα του ουννικού λαού, την προσωπικότητα του Αττίλα και τον χαρακτήρα της ουννικής αυλής. Η λεπτομερής περιγραφή των σκηνών που έζησε ο Π. στο ουννικό περιβάλλον γίνεται με ιδιαίτερη ζωντάνια και φυσικότητα και δείχνει τις ξεχωριστές ικανότητες του ιστορικού, που θεωρείται ο αξιολογότερος μετά τον Αμμιανό Μαρκελλίνο (4ος αι.) και πριν από τον Προκόπιο (6ος αι.). Η ιστορία του Π. υπήρξε η κύρια πηγή για τους ιστορικούς Κασσιόδωρο και Ιορδάνη ή Ιορνάδη, του 6ου αι.
2. Βυζαντινός στρατηγός που έδρασε την εποχή του αυτοκράτορα Μαυρικίου (582 – 602). Διακρίθηκε ιδιαίτερα στους πολέμους εναντίον των Αβάρων, που εγκατεστημένοι στα Β του Δούναβη επιχειρούσαν επιδρομές επί Μαυρικίου, επωφελούμενοι από τον βυζαντινοπερσικό πόλεμο, και ήδη το 586, συνοδευόμενοι από Σλάβους έφτασαν μέχρι τη Θεσσαλονίκη, την οποία επιχείρησαν, χωρίς επιτυχία, να καταλάβουν. Ο Π. αναλαμβάνει τον αγώνα εναντίον των Αβάρων, τους νικά, και το 600 υπογράφεται ειρήνη. Τον επόμενο όμως χρόνο επαναλαμβάνονται οι αβαρικές επιδρομές· χάρη στην εξαιρετική ικανότητα του Π. οι Άβαροι δοκιμάζουν τρομακτική ήττα, κοντά στον Τισσό στα Β του Δούναβη, με τεράστιες απώλειες σε νεκρούς και αιχμαλώτους. Τραγικό σφάλμα του Μαυρικίου, η αντικατάσταση του Π. με άλλο στρατηγό, στάθηκε, μαζί με τα άλλα αψυχολόγητα μέτρα, μία από τις αιτίες που προκάλεσαν την επανάσταση στις τάξεις του στρατού με μοιραία αποτελέσματα όχι μόνο για τον Μαυρίκιο αλλά για ολόκληρη την αυτοκρατορία. (II. Имена исторических деятелей. 1. Византийский историк V века до н.э. из Паниона во Фракии. Его история, не сохранившаяся полностью, ценна тем, что является основным источником информации о деятельности гуннов, их отношениях с Византией и личности Аттилы. Будучи другом Максимина – руководителя посольства, отправленного к Аттиле из Византии в 448 году – он сопровождал его в лагерь гуннского вождя в Паннонии и имел возможность внимательно изучить обычаи и традиции гуннского народа, личность Аттилы и характер гуннского двора. Подробное описание событий, которые П. пережил в гуннской среде, выполнено с особой живостью и естественностью и демонстрирует особые способности историка, который считается наиболее ценным после Аммиана Марцеллина (IV век) и до Прокопия (VI век). История П. была основным источником для историков Кассиодора и Иордана (или Иорнаде) VI века. 2. Византийский полководец, действовавший во времена императора Маврикия (582–602). Он особенно отличился в войнах против аваров, которые, обосновавшись к северу от Дуная, пытались совершать набеги на Маврикия, воспользовавшись византийско-персидской войной, и уже в 586 году, в сопровождении славян, достигли Салоников, которые безуспешно пытались захватить. П. вступает в борьбу против аваров, разгромил их, и в 600 году был подписан мир. Однако в следующем году набеги аваров повторились; благодаря исключительным способностям П. авары потерпели ужасное поражение под Тисом к северу от Дуная, с огромными потерями убитыми и пленными. Трагическая ошибка Маврикия, замена П. другим генералом, наряду с другими неблагоприятными мерами, стала одной из причин, спровоцировавших революцию в рядах армии, имевшую фатальные последствия не только для Маврикия, но и для всей империи.) Dictionary of Greek. 2013.

Приск (ср.-греч. Πρῖσκος; лат. Priscus; каз. 613) — восточноримский военачальник, один из ведущих полководцев императоров Маврикия (582—602) и Фоки (602—610). При власти первого из них первоначально направился на войну против персов, однако был изгнан оттуда солдатами. Тогда император послал его на Балканы, где Приск командовал в ходе многочисленных кампаний против славян и аваров.
В дальнейшем участвовал на стороне императора Фоки в последней персидско-византийской войне и сражался против мятежников во главе с Ираклидами.
Приск, ср.-греч. Πρῖσκος; лат. Priscus, Дата рождения: VI век, Дата смерти: 613 год, Место смерти: Карье Мечеть, Константинополь, Византия, Принадлежность: Восточная Римская империя, род войск: Армия Восточной Римской империи, Годы службы 577/78—613.
prīscus (женский род prīsca, средний род prīscum, наречие prīscē); первое/второе склонение прилагательное: прежняя (prīstinus Синонимы:, senex, vetus), Антоним: novus; древний (antīquus Синонимы:, longinquus, vetustus), Антоним: recēns
Старомодный - Предполагается, что ранее существовало *priuscus, от prior, см. эквивалент prius + -cus; в конечном счёте состоит из протоиндоевропейского *préy + *-yōs + *-kos. Возможно, родственно английскому fresh.
В целом, мифический герой (и как видим не он один, но все связаны с Восточной Ромейской (Римской) Империей, что характерно – а там любили сказки сочинять, да такие…) под именем «Античный». Но кому такое имя пришло дать человеку? Это загадка. А тем более, если предполагать, что таким родители назвали своё чадо: прежним, античный, прошлый, древний.
Только вот со смыслом Пан (но не фракийского происхождения), что-то интересное возникает – но не о человеке, естественно.
Но есть ещё интересный корень, с которым связано слово из латыни: лат. Priscus.

Продолжение следует ...