Славянские сказания: Крот, Крон, Вулкан, Велиханос, Аид. Часть 2.

И теперь мы перейдём к основной теме рассмотрения и расшифровки слов: Крот, Крон, Вулкан, Велиханос, Аид.

Но, сначала, всё же расскажем своё видение истории про Латина.
А в нашем понимании Латин - это наименование Бога, в конкретном роде/клане, базовый корень Лат-Лати, и именно Бога Солнца (солнечный свет). Далее, на данной территории наименование преобразовалось в наименование ЮПитер-ДиесПитер (по форме Питер связанный с Патер от Па – кормить, где форма Пит применялась в древнефризском и применяется до сих пор в русском: Питание, Питать, заПитать, восПитать) – связано с изменением мировоззренческого культа, более совершенный относительно понимания законов Природы, при сохранении основы мировоззрения – как: Бог - солнечный свет, Бог в исконно русском понимании, как: помощник.

Именно в этом смысле Богом определяется и Дионис (Диво-Носу/Нису-Йо/Йа), что научил людей: земледелию, выращиванию винограда и виноделию, строительству городов, наукам, грамоте и демократии, и тд. Или помогал людям в их развитии как человек-разумный.
А далее наименование преобразовалась в Аполлон (по данным от исторической науки связан с Македонцами, базовый цвет рода/клана: жёлтый, бледно-жёлтый, или в латыни Флавиус, в русском народном, также: полова) – Бог Солнца (солнечный свет).
В этот период происходит замещение Артемиды с матери Диониса на сестру Аполлона, где верховная роль отводится Венере.
Латин сын Латоны (Лето), в понимании Артемида (от пеласгов, Зевс Аид – Артемида - Дионис), базовый корень Лат-Лати, она же далее, преобразовалась в наименование Венера (наименование связано с Венеда/Венда).
Преобразование символ главенства в существующем народе какого-то клана, у которого это наименование было обозначением Бога Солнца и Богини любви и земли (Бог и Богиня по слову ныне понимаемому, у предков таких слов не было, а был определитель наименованием, к Богиням же применялись определители: Нимфа и Фея).
Дочь Латина – это: земля рода/клана. Эней/АиноиАс – это Бог Солнца, но имеет строгую ориентацию на подземный мир (руда (шахты, углубление под землю), огонь, расплавленный металл – лава, магма) и на профессию плавщиков металла и кузнецов, но наименованию, или, что логично, приветствуется народом/кланом, в силу объективных причин: сельхозинструменты и вооружение (свой кузнец – это уже преимущество).

*rut-, idg., Sb.: Vw.: s. *reuto-.
*reuto-, *routo-, *rut-, idg., Sb.: nhd. Magen (M.), Eingeweide; ne. stomach of animal, intestine (N.) - желудок животного, кишечник; RB.: Pokorny 873 (1523/46), iran., germ.. – внутренности, связаны с красным и тёмно-красным цветом, кровь.
*reudʰ-, idg., Adj.: nhd. rot; ne. red (Adj.) - красный; RB.: Pokorny 872 (1519/42), ind., iran., arm.?, gr., ill.?, ital., kelt., germ., balt., slaw., toch.; Hw.: s. *roudʰos, *rudʰró-, *rudʰi̯o-, *rudʰso-;
W.: s. lat. rōbus, Adj., rot, lichtrot, fuchsrot (красный, светло-красный, лисьево-красный); W.: vgl. lat. rōbur, N., Starkholz, Hartholz, Eichenholz (толстоствольное дерево, твердая древесина, дуб); W.: lat. ruber, Adj., rot, gerötet, rot gefärbt, rot glühend (красный, покрасневший, окрашенный в красный цвет, ярко-красный); W.: s. lat. rufus, Adj., rot, lichtrot, fuchsrot (красный, светло-красный, лисьево-красный); W.: s. lat. raudus, rōdus, rūdus, N., Erzstück (кусок руды);
W.: s. lat. Rudiae, F.=ON, Rudiae (Stadt in Apulien – город в Апулиене);
W.: vgl. lat. Rutulus, M., Rutuler (Sg.);

Набор от ИИ «Алиса»:
Возможно, имелись в виду Rutuler — жители прибрежного города Ардея в Лации. По мнению В. Шура, когномен Rutilus первых представителей рода Марциев, известных в Риме в историческое время, происходит от слова Rutuler. ancientrome.ru.
Марции (лат. Marcii, gens Marcia) — древнеримский род, к которому принадлежали как минимум один царь, 15 консулов в республиканскую эпоху и один диктатор. Изначально был патрицианским, позже появились плебейские ветви рода. К патрицианским ветвям относились Кориоланы, к плебейским — Криспы, Либоны, Раллы, Рексы, Рутилы, Руфы, Сермоны, Тремулы, Фигулы, Филиппы и Цензорины. ВИКИПЕДИЯ.
Также существует упоминание Rutuler в контексте латинского племени. Это было небольшое племя, жившее на побережье Лация, с главной столицей Ардея. В период правления римских царей название Rutuler исчезает, так как территория племени стала объектом римской экспансии. de.wikipedia.org.
Die Rutuler waren ein kleines latinisches Volk an der Küste von Latium, mit der Hauptstadt Ardea, dessen König Turnus in den Fahrten des Aeneas als Feind desselben erscheint. Der Name verschwindet in der römischen Königszeit, da das Gebiet Ziel römischer Expansion war. Die Rutuler verehrten, wie die Römer, als höchste Gottheiten Juno und Minerva. Викисловарь.
Рутулы были небольшим латинским народом, проживавшим на побережье Лациума, со столицей в Ардее. Их царь, Турн, упоминается как враг Энея в его плаваниях. Название исчезает во времена римской монархии, поскольку регион стал объектом римской экспансии. Подобно римлянам, рутулы поклонялись Юноне и Минерве как своим верховным божествам. Викисловарь.
Как видим данные разняться, так в германский источник нам сообщает о том, что название рода/клана исчезает именно в период «римской монархии» (при этом представители рода/клана рутулы не ущемлённые в правах, а более имеющие высокий статус в обществе), но более, «царь Турн» (какое-то чисто английское слово: вращать) выступает врагом именно «царя Энея», а не «царя Латина». И тут очень важное заявление: рутулы и латины поклонялись одним и тем же верховным божествам – а это куда более чёткий намёк, особенно в то время.
Rutulus, Rŭtŭli, ōrum, m. I. An ancient people of Latium, whose capital was Ardea (Древний народ Лациума, столицей которого была Ардея), Plin. 3, 5, 9, § 56; Cic. Rep. 2, 3, 5; Liv. 1, 2; 1, 57; Verg. A. 1, 266; 7, 472; 795 et saep. —In sing.: Rŭtŭlus, i, m., a Rutulian: audax (смелый, прямо аюдаг какой-то), Verg. A. 7, 409; 8, 474; 9, 65 al.— Hence (Следовательно), Rŭtŭlus, a, um, adj., Rutulian: rex, i. e. Turnus, Verg. A. 9, 728; 10, 267: sanguis (кровь), id. ib. 7, 318; 11, 88: acies (линия), id. ib. 12, 597: caedes (убийство), id. ib. 10, 245.— II. Transf. ( poet.), the inhabitants of Saguntum, a colony of Ardea (жители Сагунтума, колонии Ардеи), Sil. 1, 584; 2, 541; 567 al.— B. In gen., of the Romans, Sil. 10, 450; 11, 165; in sing., of a Roman, id. 13, 163. Lewis & Short latin dictionary > Rutulus.
И далее по корню *reudʰ-, idg., Adj.: nhd. rot; ne. red (Adj.) - красный; RB.: Pokorny 872 (1519/42), ind., iran., arm.?, gr., ill.?, ital., kelt., germ., balt., slaw., toch.; Hw.: s. *roudʰos, *rudʰró-, *rudʰi̯o-, *rudʰso-;:
W.: vgl. germ. *rusta-, *rustaz, st. M. (a), Rost (M.) (2) (красный, цвет ржавчины, красно-жёлтый, рыжий); got. *rus-, Sb., Rost (M.) (2)? (красный, цвет ржавчины);

И далее из Академик.ру:
Turnus, ī m. Турн 1) миф. царь рутулов в Ардее (Латий), сын Давна, жених Лавинии, убитый Энеем L, V, Su; 2) T. Herdonius, из Ариции, поднявший восстание латинян против Тарквиния Гордого L. Латинско-русский словарь > Turnus.
Замечаем прямое утверждение – это миф, и опираться на него как историческое утверждение, это забавно. При этом, Турнус жених Лавинии - отмечаем общее: Лав-рентия и Лав-иния – общий корень: Лау/Лав. И тут от Геродота, Турнус поднял восстание латынян против Тарквиния Гордого.
И далее по слову Турнус:
Turnus, m цикл; оборот, je Turnus — за смену (в санаториях и домах отдыха). Deutsch-Russisch Wörterbuch für Finanzen und Wirtschaft > Turnus
Turnus оборот рубки (леса). Большой англо-русский и русско-английский словарь > turnus
Turnus -en, -er 1) обыкновение, заведённый порядок; 2) смена gå i turnus — работать посменно (о поездных бригадах). Норвежско-русский словарь > turnus
Turnus m =, -se цикл, оборот; очерёдность, очередь - im vierzehntägigen Turnus Zusammenkünfte durchführen — проводить встречи каждые две недели. БНРС > Turnus.
Turnus промежуток времени. in regelmäßigem Turnus через регуля́рные промежу́тки вре́мени. in sechsmonatigem Turnus через ка́ждые шесть ме́сяцев. in einem bestimmten Turnus sich ablösen через определённые промежу́тки вре́мени < определённый срок>. A führt im Turnus mit В den Vorsitz председа́тельствуют по о́череди A и Б. der wöchentliche Turnus sieht vor … в тече́ние неде́ли предусма́тривается. Wörterbuch Deutsch-Russisch > Turnus
Turnus, Turnus m =, -se цикл, оборо́т; очерё́дность, о́чередь; im vierzehntägigen Turnus Zusammenkünfte dürchführen проводи́ть встре́чи ка́ждые две неде́ли; Turnus m, Zyklus n цикл. Allgemeines Lexikon > Turnus
*tu̯er- (1), *tur-, idg., V.: nhd. drehen, quirlen, wirbeln, bewegen; ne. turn (V.), twirl (V.) – поворачивать, кружиться; RB.: Pokorny 1100 (1913/90), ind., iran., gr., ital., kelt., germ.; Hw.: s. *tu̯rn̥-, *tru-, *turbā;
W.: s. lat. turbāre, V., in Unruhe versetzen, in Unordnung bringen, verwirren (беспокоить, вносить беспорядок, сбивать с толку); W.: s. lat. turba, F., lärmende Unordnung, Verwirrung, Getümmel (шумный беспорядок, смятение, суматоха); W.: s. lat. turbo, F., Wirbelwind, wirbelnde Bewegung, Verwirrung (вихрь, вихревое движение, смятение); ? ahd. turbil* 1, st. M. (a)?, Wirbelsturm, Sturm (вихрь, буря); W.: s. lat. turma, F., Zug, Schwadron, Haufe, Haufen, Schwarm, Gruppe (группа, эскадрилья, куча, рой, стая);
W.: vgl. germ. *þwerila-, *þwerilaz, st. M. (a), Quirl (вихрь); an. Þyr-il-l, st. M. (a), ON, Bergname, Quirl (название горы, вихрь);
W.: vgl. germ. *þurisa-, *þurisaz, *þursa-, *þursaz, st. M. (a), Thurse, Riese, þ-Rune (великан, гигант, титан, П-руна); got. *þaúr-i-s, *þōris, *þuris, st. M. (a), Riese (M.); W.: vgl. germ. *þurisa-, *þurisaz, *þursa-, *þursaz, st. M. (a), Thurse, Riese (M.), þ-Rune; ae. þyr-s, st. M. (i), Riese (M.), Dämon, Zauberer (великан, демон, колдун);
thurse (множественное число thurses): (ныне преимущественно диалектное) Гигант; гигантский призрак; привидение - От среднеанглийского thurs, thurse, thursse, thyrce, thirs, от древнеанглийского þyrs (“гигант, чародей, демон, волшебник”), от протозападногерманского *ururis, от протогерманского *þurisaz (“гигант, название Þ-руны”), от прото -Индоевропейский *tur-, *tver- (“вращаться, вертеться, кружиться, двигаться”). Родственно немецкому Turse (“великан”), датскому tosse (“дурак, шут”), норвежскому tuss, tusse, tust (“гоблин, кобольд, эльф, тупица”), исландскому þurs (“великан”).

W.: s. germ. *sturi-, *sturiz, st. M. (i), Getümmel, Verwirrung (хаос, смятение); an. styr-r, st. M. (i), Tumult, Kampf (шум, драка); W.: vgl. germ. *sturma-, *sturmaz, st. M. (a), Unwetter, Sturm (суровая погода, шторм); got. *s-taúr-m-s, st. M. (a), Sturm (шторм, штурм); W.: vgl. germ. *sturma-, *sturmaz, st. M. (a), Unwetter, Sturm; an. s-tor-m-r, st. M. (a), Sturm, Kampf (шторм, борьба, штурм);
Собственно, мы видим более раннюю версию того, что Зевс сверг Титанов в Тартар, где Титаны олицетворяют хаос и силы Природы, в частности Турнус (Turn - turn, английский - вращать) выступает врагом Энея в его плавании. Что тут непонятно, шторм явно не друг тому, кто плывёт на судне по морю.
А кроме этого Турнус – это Бог вращения, перемен, циклов, и, в том числе, смены времён года.
f рута (родительный падеж рутаэ); первое склонение: рута (горькая трава) - От древнегреческого, из пелопоннесского языка.
В контексте растения «рута» латинское ruta восходит к древнегреческому ῥυτή (rhytē) — «спасение», «исцеление». Это отражает историческое использование растения в медицине. fabvia.ru.
Рута, ру́та растение "Adiantum1, Реgаnum Thalictrum", укр. ру́та, блр. ру́та. Заимств. через польск. rutа из ср.-в.-н. rûtе "рута" от лат. rutа "какая-то горькая трава"; см. Уленбек, AfslPh 15, 490; Кипарский 122 и сл.; Кнутссон, GL 22 и сл.; Мi. ЕW 283. •• 1 В "Определителе высших растений" и в словаре Преобр. для руты даны другие лат. назв., а именно: Rútа и Rutа graveolens. – Прим. ред. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
*reudʰ-, idg., Adj.: nhd. rot; ne. red (Adj.) - красный; RB.: Pokorny 872 (1519/42), ind., iran., arm.?, gr., ill.?, ital., kelt., germ., balt., slaw., toch.; Hw.: s. *roudʰos, *rudʰró-, *rudʰi̯o-, *rudʰso-;
И сочетающийся с ним по форме корень:
*reudʰ-, idg., V.: nhd. reuten, roden; ne. clear (V.) – чистить, чистота, очищение (вспоминается Фебруус, подземный Бог у этруссков, несущий смысл: очищение); RB.: Pokorny 869; Hw.: s. *reu- (2); E.: s. *reu- (2);
*reu- (2), *reu̯ə-, *rū̆-, idg., V.: nhd. reißen, graben, wühlen, raffen; ne. rip (V.) up, dig (V.) - разрывать, копать; RB.: Pokorny 868 (1517/40), ind., iran., gr., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *reub-, *reud-, *rudló-, *reudʰ-, *reug- (?), *reuk-, *reup-, *roupā, *rūpēis-, *reus-, *ereu- (2) (?), *er- (3) (?); E.: s. *ereu- (2) (?);
W.: vgl. lat. rubus, M., Brombeerstaude, Brombeere (куст ежевики, ежевика); W.: vgl. lat. rūdus (1), N., zerbröckeltes Gestein, Geröll, Schutt, Mörtel (рассыпанная скала, осыпь, щебень, раствор); W.: vgl. lat. rūbidus, Adj., roh, rauhrissig (сырой, грубо измельченный);
W.: vgl. lat. rubēta, F., Kröte (жаба);
W.: vgl. lat. rudis (1), Adj., unbearbeitet, ungebildet, kunstlos, roh, wild (необработанный, необразованный, бесхитростный, грубый, дикий);
W.: s. lat. rūga, F., Runzel, Falte (морщина, складка); vgl. lat. corrūgis, Adj., runzelig, faltig (морщинистый, мятый); as. krōk-on* 1, sw. V. (2), runzeln, runzelig machen (морщинить, сделать морщинистым); W.: s. lat. rūga, F., Runzel, Falte; vgl. lat. corrūgis, Adj., runzelig, faltig; as. krōka* (1) 1, krōko*, sw. F. (n), sw. M. (n), Falte, Runzel;
W.: vgl. germ. *ruda- (1), *rudam, st. N. (a), Rodung (корчевание, очистка, расчистка); an. ru-ð, st. N. (a), Rodung; W.: vgl. germ. *ruda- (1), *rudam, st. N. (a), Rodung; as. ro-th 1, st. N. (a), Rodung; W.: vgl. germ. *ruda- (1), *rudam, st. N. (a), Rodung; as. *ro-d? (1), st. N. (a), st. F. (i)?, Rodung; W.: vgl. germ. *ruda- (1), *rudam, st. N. (a), Rodung; as. *ro-d-a?, sw. F. (n)?, Rodung; W.: vgl. germ. *ruda- (1), *rudam, st. N. (a), Rodung; ahd. rod 6, st. N. (a), Rodung, Rodeland (расчистка, расчищенная земля); nhd. (ält.) Rod, N., durch Roden gewonnenes Land, DW 14, 1106 (род, земля, полученная путем расчистки);

W.: s. germ. *rutōn, sw. V., verrotten, verfaulen (гниение, разложение); s. germ. *rutēn, *rutǣn, sw. V., verrotten, verfaulen; an. ro-t-n-a, sw. V. (2), verfaulen; W.: s. germ. *rutōn, sw. V., verrotten, verfaulen; ae. ro-t-ian, sw. V. (2), verrotten, verfaulen, verwesen (V.) (2) (гниение, разложение, распад); W.: s. germ. *rutēn, *rutǣn, sw. V., verrotten, verfaulen; as. ro-t-ōn*, sw. V. (2), rosten (жарить);
W.: vgl. germ. *rusala-, *rusalaz, st. M. (a), Speckseite (боковая часть бекона); ae. ry-s-el, ry-s-el-e, st. M. (a), Fett, Harz (жир, смола); W.: vgl. germ. *rusala-, *rusalaz, st. M. (a), Speckseite; as. ru-s-al* 1, h-ru-s-al*, st. M. (a), Schmer, Fett (брюшной жир (особенно у свиней)).
*reu- (3), *reus-, idg., V.: nhd. eilen; ne. hurry (V.) - торопиться; RB.: Pokorny 871; Hw.: s. *ereu-;
W.: vgl. germ. *rusō-, *rusōn?, *rusa-, *rusan?, sw. M. (n), Windstoß (порыв ветра); an. ro-s-i, sw. M. (n), Sturmbö; W.: vgl. germ. *rūsō-, *rūsōn, *rūsjō-, *rūsjōn, sw. F. (n), Reuse (плетённое изделие, плетень); ahd. rūsa 12, riusa, sw. F. (n), Reuse, Fischreuse (плетень, плетённое изделие, плетённая корзина для ловли рыбы).
И далее:
Лаврентий — мужское русское личное имя латинского происхождения; восходит к лат. Laurens (родительный падеж — Laurentis) — «лаврентский», то есть житель Лаврента, древнего города в Лациуме, в котором согласно преданию располагалась резиденция легендарного царя Латина; в переносном значении — «латинский», «римский» вообще. ВИКИПЕДИЯ.
Laurens обрезанный вариант латинского имени Laurentius. Дублет имени Laurence - От Laurentum + -ius - sg n Laurentum (родительный падеж Laurentī); второе склонение: Лаурентум, приморский город в Лациуме между Остией и Лавиниумом (ныне Торре) - Согласно Вергилию, город был назван в честь лаврового дерева, от laurus.
Замечаем наименование города Лавиниум – вспоминая невесту Турнуса по имени Лавиния.
И далее фееричный коллаж этимологии слова Лавр/Лаур:
Laurus - От древнелатинского dacrus. (Эта этимология отсутствует или является неполной. Пожалуйста, дополните ее или обсудите на странице Этимология scriptorium.)
f laurus (родительный падеж laurī); второе склонение: лавровое дерево, лавры (метонимическое); лавровая корона - Связано с древнегреческим δάφνη (dáphnē, “лавр”), и, вероятно, заимствовано из эгейского или анатолийского языка. Вместе с редкой вариацией δαυχμός (daukhmós) и названием δαῦκος (daûkos), используемым для некоторых зонтичных растений, Бикс выводит δάφνη (dáphnē) из *dakʷ-(n-). Возможно, оно связано с латинским lacrima, dacrima и древнегреческим δάκρυ (dákru, “tear, resin (слеза, смола)”), которые произошли от *dáḱru-, а оно, в свою очередь, от сложного слова *dr̥ḱ-h₂eḱru- (eye-bitter, «жгучий для глаз»), из-за остроты в качестве дров или липкого сока. Традиционно δαῦκος связывали с δαίω (daíō, “зажигать, гореть”). Викисловарь.

И в качестве варианта рассмотрим корни:
*lāu-, idg., V.: nhd. erbeuten, genießen; ne. carry (V.) off as booty – унести в качестве добычи; RB.: Pokorny 655 (1061/17), ind., gr., ital., kelt., germ., slaw.;
*lāu-?, idg., V.: nhd. tönen; ne. sound (V.) - звук; RB.: Pokorny 683; Vw.: s. *lēu- (3)?.
*lēu- (3), idg., V.: nhd. tönen; ne. sound (V.) - звук; RB.: Pokorny 683 (1119/75), ital., germ.; Vw.: s. *lāu-?, *lē- (?), *lā- (1); E.: s. *lā- (1);
*lē-, idg., V.: nhd. tönen, bellen; ne. sound (V.), bark (V.) – звук, кора, лай; RB.: Pokorny 650; Vw.: s. *lā- (1), *lel-, *lēu- (3)?.
*lā- (1), idg., V.: nhd. tönen, bellen; ne. sound (V.), bark (V.), (onomat.) – звук, кора, лай; RB.: Pokorny 650 (1045/1), ind., iran., arm., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Vw.: s. *lē-, *lalla-, *lel-, *alā, *lēu- (3);
*lā- (2), idg., V.: nhd. verborgen sein (V.), versteckt sein (V.); ne. be hidden – быть спрятанным, быть защищённым; RB.: Pokorny 651 (1046/2), gr., ital., germ., slaw., toch.; Vw.: s. *lāi-, *lādʰ-.
*su̯en-, idg., V.: nhd. tönen, schallen; ne. sound (V.), resound – звук, отзвук, зазвучать, распространяться, разливаться, резонанс; RB.: Pokorny 1046 (1807/279), ind., iran., ital., kelt., germ., balt.; Hw.: s. *su̯onos;
*su̯en-, *sun-, idg., Sb.: nhd. Sonne; ne. sun (N.) - Солнце; RB.: Pokorny 881; Hw.: s. *sā́u̯el-; E.: s. *sā́u̯el-;
*rā̆s-, idg., V.: nhd. tönen, ertönen, schreien; ne. sound (V.), resound – звук, отзвук, зазвучать, распространяться, разливаться, резонанс; RB.: Pokorny 852 (1480/3), ind., germ.;
W.: s. germ. *razdō, st. F. (ō), Stimme, Laut (голос, звук); ae. reor-d (1), st. F. (ō), st. N. (a), Stimme, Sprache, Rede; W.: s. germ. *razdō, st. F. (ō), Stimme, Laut; ahd. rarta 10, st. F. (ō), Ton (M.) (2), Stimme, Klang, Harmonie (тон, голос, звук, гармония);
W.: s. germ. *raska-, *raskaz, *raþska-, *raþskaz, Adj., rasch (быстро); vgl. ae. ræs-c-an, sw. V., zittern, zucken (дрожать, дёргаться); W.: s. germ. *raska-, *raskaz, raþska-, *raþskaz, Adj., rasch; ahd. rasko* 3, rasco, Adv., rasch, heftig, hitzig (быстрый, яростный, накаленный); s. mhd. rasch, Adv., schnell, hurtig (быстрый, стремительный); s. nhd. rasch, Adj., Adv., rasch, überstürzt, schnell, DW 14, 125 (спешно, быстро); W.: s. germ. *raska-, *raskaz, raþska-, *raþskaz, Adj., rasch; ahd. reski* 2, resci*, Adj., hitzig, rasch; mhd. resche, Adj., schnell, behende, munter (быстрый, проворный, энергичный);
W.: s. germ. *wraskwa-, *wraskwaz, Adj., energisch (энергичный); an. rǫs-k-r, Adj., tüchtig, tapfer (способный, храбрый); W.: s. germ. *wraskwa-, *wraskwaz, Adj., energisch?; as. ras-kit-ōn* 1, sw. V. (2), funkeln (блеск); W.: s. germ. *wraskwī-, *wraskwīn, sw. F. (n), Tüchtigkeit (Компетентность); an. røsk-v-i, F. (īn), Mut, Tüchtigkeit (смелость, компетентность); W.: s. germ. *wraskwī-, *wraskwīn, sw. F. (n), Tüchtigkeit; ahd. reskī* 7, rescī, reskīn*, raskī*, st. F. (ī), Raschheit, Heftigkeit (скорость, интенсивность).
Думаю, что достаточно ясно показали, как мифы и легенды вам выдают за реальную историю прошлого.
Хотя очевидно, что это иносказательный материал, имеющий смысл только как мифологическое самовозвышение и создание мифического образа своей древности. Естественно, как в былинах и сказках, там есть объективный материал и историческая основа, но преднамеренно искажённая, где божественные персонажи (духи) выступают в роли людей и предводителей народов, что по факту и было, но не в том прямом историческом варианте как это преподносят ныне нам.

Собственно, не сложно было увидеть известную мифологическую основу как борьба Титанов с Богами, но Эней (подземный Бог (как этрусский Фебруус – очищать, чистить, от него имя месяца Февраль) покровитель плавщиков металла и кузнецов), в этой мифологии убив Бога штормов и бурь, Бога вращения и перемен, возможно землетрясений, что в тот период было наиболее актуальным и частым (что может символизировать наступление климатического максимума, тепла) – сам погибает, уходит с арены актуальности, оставляя место своему сыну АсКан (Богу Кан, что даёт смыслом также: Петух – рассвет, огонь (красный петух), при этом, он вбирает в себя и функцию: периода, перемен, времени - от Турнуса по смыслу слова Петух в проявлении в объективной реальности).
Война идёт не между людьми, а между Богами, за приоритетность в сознании людей, а не с рутулами и латинами, кто по факту имели высшими божествами (как Богини, а не Боги), тех же Богинь, что и латины.
И теперь мы можем уже перейти к расшифровке слов: Крот, Крон, Вулкан, Велиханос, Аид.
Или точнее к доказательству факта, что: Эней, Крот, Крон, Вулкан, Велиханос, Аид и Гефест – это обозначение одного и того же Бога (по основе из древности Ас/Ос, что уже означает: дух, демон – от де-мон: дух человеческий) подземного и надземного мира, мира духов, загробного мира, мира Нави, в славянском определении его.
Как помните, на эту мысль нас натолкнуло наименование города в Италии, когда мы рассуждали по теме «Аттила».
Кротоне (итал. Crotone МФА: [kroˈtone]о файле), до 1928 года Котро́не (Cotrone, сиц. Cutroni), в древности Кро́тона (греч. Κρότωνας, Κρότων, лат. Croton, Croto, Crotus, Crotona, Crotonium) — древний город-порт на берегу Тарентского залива, в итальянском регионе Калабрия, с 1994 г. административный центр одноимённой провинции. ВИКИПЕДИЯ.
Что, по легенде и утверждению от официальной науки, его так якобы назвали древне греки, хотя наше мнение - это всегда были пеласги-финикийцы-фракийцы, что и скрывают, по понятным причинам отрелигиозные историки и вторящая им официальная историческая наука, и связанные с ними лингвисты. А далее, ими утверждается, что «неразумные римляне» (римляне по слову от официальной науки), просто стали повторять это древнегреческое наименование, как попугаи на жердочке.
В общем, историческое видение, от официальной исторической науки и лингвистов, не сложно увидеть – они все видят римлян (по слову от официальной науки) неразумными и очень туповатыми, не то что образованные греки.
Но в то же время, почему то, увлекаясь рассказывают достижениях Рима, о римлянах, как о просвещённом народе, и говорят о Риме, как эталоне, и стремятся в Третий Рим.
Что выявляет у них какое-то раздвоение сознания, или расщепление сознания.
Правда в чём древние греки были образованны, лично я до сих пор не понял, и главное, чем дальше интересуешься их образованностью в древности, тем больше ощущение, что всю эту их образованность им отрелигиозные историки и выдумали, и явно с целью показать – что религия там зародилась именно потому, что они были образованными.
Хотя объективная жизнь своими законами и проявлениями в объективной реальности доказывает нам всё это, независимо от любого человека и его особенностей, что как раз всё это происходило и происходит с точностью до наоборот.

А особенно забавляет, когда стали вскрываться факты кто и когда подписывался выдуманными ими якобы древнегреческими наименованиями в Италии и Западной Европе, выдавая свои труды за древнегреческие (когда в Ватикане преднамеренно и временно, имя конкретную цель несозидательного характера, развили культ «Древней Греции»), и делали эти авторы с целью извлечь выгоду, таким образом, так как иначе продукт их интеллектуального труда не покупался, да можно было, за некоторые из них, ощутить пламенные «языки костра» на своих пятках, до полного ощущения устранения себя из реальности с уходом в объятье к предкам.
Мы не будем касаться темы, что никакой Древней Греции не было, как и древних греков, и даже по версии от официальной исторической реальности, можно точно утверждать, что были города-полисы, с их территорией, и жили в них каждый своей жизнью, или вступая с кем-то в союз, или враждуя друг с другом. Об этом много говорили в советское время многие советские историки.
Да и не сложно увидеть, даже по данным от официальной исторической науки, единственное чем они прославились – это: сочинением отвратных сказок-легенд про Зевса и других, как бы, богов, и придумыванием этих богов, каждый на свой лад.
И судя по их текстам они их явно ненавидели и страстно презирали (что отражает сутью от типа сознания, что они ненавидели всех местных жителей и презирали их), видимо все они, эта творческая интеллигенция, так именуемой «Древней Греции», были из культа Жрецов своего ануса (Атона) – всегда выступая со своей лживой морализацией, и больной фантазией, выдавая свои пороки за пороки других.
А как известно непорочное пороков не видит, только порочное видит пороки, так как у него они есть. И чтобы непорочное стало порочным, порочное стремиться заселить свои пороки в сознание непорочного, и чаще всего под видом нравоучений о морали.
Особенно понравился один рассказ, как проплывая рядом с островом Лесбос, один явно сексуально озабоченный древнегреческий философ, увидев обнажённых плавающих девушек (а это была норма и позже, везде) так возбудился, что сочинил целую историю о «голодающих девушка», живущих на острове, где нет мужчин, имеющих друг с другом сексуальные отношения (он даже не знал, что девушки и не только там в то время всегда купались обнажёнными, видимо прилетели с Марса), там правда ещё одна поэтесса была, со своеобразной судьбой, но не о ней, с ней ещё веселей, и был этот фантазёр настолько образован, что не знал, что на этом острове было полно мужчин, их отцов и мужей, да ещё стоял целый военный гарнизон из «голодных мужиков».
И всегда они лезут своей лживой противоестественной моралью, считая себя исключительными и в праве читать морали кому-то (Знакомый стиль действия?

Кстати, слово мораль (иначе: обычаи и традиции) это к Марку Туллию Цицерону),
но с их единственным (но усиленно скрываемым, под видом добродействия) стремлением закабалить людей, в сознании их, в пропагандируемой ими «клетке в голове» и подчинить себе и своим хотелкам, через внедрённые ими ограничения, границы их – сознание принявшего, тоже уже становиться их),
и чередой абстрактных и бестолковых мудрствований (что хорошо показано в советском фильме-сказки «Огонь, вода и медные трубы»), на поверку запутывающих сознание человека, с отрывом его от реальности, или наведением в сознание людей «сетку шизофрении», используя «рваную логику» (прыг-скок), создавая в сознании принявшего «клиповое мышление», что, опасаясь разоблачения, прикрывали злобными сказками, мифами и легендами, с элементами устрашающих химер, заселяемых с сознание доверчивого слушателя, особенно человека с неустойчивой психикой, с полностью оторванной от реальности и реальной жизни основой их, а это ещё один признак действия и методов воздействия на людей от Жрецов своего ануса (Атона).
А мы не будем считать квиритов (ныне: римлян (по слову от официальной науки)) идиотами. А потому, будем опираться на рассуждение, что они прекрасно понимали, что означает слово (лат. Croton, Croto, Crotus, Crotona, Crotonium) в наименовании, и смысл слова что они говорят.
И это как у нам известным от официальной науки Геркулесом/Гераклом, что оказывается именовался у квиритов (ныне: римлян) – как: от наименования города Геркуланиум - ГерКулан/ГерКулон, а это прямое смысловое значение слова, и дающее другой смысл, сочетающийся по смыслу со словом Квирин (колкий, колоть, копьеносец, Кви-Ква, Квас), что можно считать и эпитетом именно ГерКулана (а это совсем другая история, особенно как с прародителем Таргитая прародителя рода Скифа, на западном слове, а на собственном от мировоззрения: Венеда/Венда, любимый историками Йордан Готийский - подтвердит).
И мы положим, что в основе слова лежит известное русское слово – как: Крот, но в изначальном собственном смысле, а не дальнейшем переносе на животное, по базовым признакам, особенно: живущий под землей, на выходе из земли оставляющий норку (полость, пещеру) по бокам с конической усечённой насыпью, напоминающую вулкан или пирамиду с круглым основанием, пирамида связана с Гермесом по слову herm, а он связан с, так именуемым ныне, египетским богом Тотом (богом загробного мира, внетелесного мира, мир духов, в славянском обозначении Навью, ничего страшного в этом нет, так как живая сила приходит в явленный мир именно из мира духов).

И сначала, мы пойдём именно от животного и его наименований в разных языках:
Албанский: mole, Английский: mole, Баскский: satorra, Башкирский: ҡарлуғас, Белорусский: крот, Болгарский: мол, Боснийский: mole, Бурятский: мэнгэ, Валлийский: mole, Венгерский: mole, vakondok, Галисийский: mole, Греческий: τυφλοπόντικας [tyflopóntikas], Датский: mole, muldvarp, Ирландский: caochún, Исландский: mole, Испанский: topo, Итальянский: talpa, Латынь: mollitia, Латышский: Kurmis, Литовский: Kurmis, Македонский: крт, Немецкий: Maulwurf, Нидерландский: Mol, Норвежский: muldvarp, Персидский: خال[khal], Польский: kret, Kreta, Португальский: toupeira [toˈpejɾa], Румынский: cârtiță, Сербский: кртица, Словацкий, Словенский: mol, Украинский: крота, кріт, Финский: myyrä, maamyyrä, Французский: taupe [top] (крот, родинка), Хорватский: krtica, Чешский: krtek, Шведский: mullvad, Шотландский (гэльский): mole, Эсонский: mutt.
Выявляя, что форма по согласным КРТ присутствует, кроме русского языка в: македонском языке, польском языке, румынском языке, сербском языке, украинском языке, хорватском языке, чешском языке – и всё.
Итальянский: m talpa (неизменяемое): moleskin (средне-серо-коричневый); f talpa (множественное число talpe): крот (животное или растение-шпион), кротовая кожа, экскаватор - От латинского talpa (“крот”). Дублет topo - f talpa (родительный падеж talpae); первое склонение: крот (роющее животное) - Этимология неизвестна. Льюис и Шорт связывают это слово с тем же корнем, что и латинское scalpō. Однако его часто связывают с протоиндоевропейским *telh₂- (“земля”). Возможно, оно произошло от германского слова, означающего «лапа», из-за массивных передних конечностей животного, см. румынское talpă (“подошва”). Викисловарь.
scalpō (настоящий инфинитив scalpere, совершенная активная скальпия, лежащая скальпия); третье спряжение: для царапания (ногтями), для вырезания или гравировки - От протоиндоевропейского *(s)kel(H)p- (“отделяться”); сравните, в частности, литовское sklembti (“соскальзывать, скользить вниз”), протогерманское *skelfō (“обрыв, полка, плоская поверхность”). Корень, по-видимому, является *p-расширением *(s)kelH- (“to cut (резать)”), подробнее см. здесь. (Можно ли подтвердить(+) эту этимологию источником?). Викисловарь.

Mole - От среднеанглийского molle, molde, mole (“крот”), в конечном счете от протозападногерманского *mol(h), от протогерманского * mulaz, *mulhaz (“крот, саламандра”), от протоиндоевропейского *molg-, *molk- (“слизняк, саламандра”), от протоиндоевропейского -Европейский *(ы)melw- (“растирать, давить, взбивать”).
Сходные с северо-Фризских мулл (“крот”), Саарский Фризский Молле (“крот”), голландский моль (“крот”), немецкий нижнегерманский мол, мул, Мулла (“крот”), немецкий Молч (“саламандра, Тритон”), Старый русский смолжь (smolžʹ, “улитка”), чешская mlž (“устрица”). Викилосварь.
Mole ̈ɪməul I сущ. родинка, родимое пятно Syn : freckle, birthmark, melanism, nevus II 1. сущ. 1) крот; 2) перен. тот, кто работает в темноте; человек с помраченным сознанием; слепой человек; 3) разг. агент разведки, создавший себе легальное положение в другой стране; 4) с.-х. бурав кротового плуга; 5) мн. молескиновые брюки; 6) серый цвет. Большой англо-русский и русско-английский словарь. 2001.
Происхождение как сокращение от Среднеанглийский molewarpe, варианта moldewarpe, moldwerp (“крот”) в среднеанглийском языке необъяснимо и, вероятно, маловероятно из-за одновременного существования обоих слов. См. mouldwarp.
Запрашиваем ИИ «Алису» по слову Саламандра:
Саламандра — это хвостатое земноводное. Научное название Salamandra происходит от персидского словосочетания, которое можно перевести как «огонь внутри». znanierussia.ru. ru.wikipedia.org*.
В средневековых поверьях и магии саламандра считалась духом, стихией огня. Это представление связано с древним убеждением, что саламандра не сгорает в пламени. kartaslov.ru.
Итак, мы уже выявляем относительно более применяемого слова Mole в наименовании животного Крот связь с земноводным животным Саламандра – что в народных поверьях связана с: огонь, и относится к стихии огня.

Далее, нас интересует почему смысл Крот, в разных языках, связан по смыслу со словом родинка (русское наименование уже говорит само за себя) и каким образом произошёл этот перенос.
Запрашиваем у ИИ «Алиса» набор по теме родинка:
Родинки (также невусы от лат. naevus — родимое пятно) — врождённые пигментированные или беспигментные образования на коже, слизистых, хориоидее и радужной оболочке, возникающие из меланоцитов и имеющие различные цвета — коричневый, чёрный, красный, фиолетовый и другие. Они могут располагаться на уровне кожи или возвышаться над ней. ВИКИПЕДИЯ.
Родинки (невусы) в эзотерике и некоторых культурных традициях рассматриваются как символические метки, которые могут отражать черты характера, таланты, кармические задачи, жизненные события или даже связь с высшими силами. Их значение зависит от расположения, формы, цвета и других факторов. lisa.ru. dzen.ru. vk.ru.
В древности родинки воспринимались не просто как физические особенности кожи, а как значимые знаки, несущие информацию о судьбе, характере, связи с высшими силами или особом предназначении человека. Их интерпретация зависела от культуры, региона и конкретных обстоятельств. astromeridian.ru. pg12.ru. dzen.ru.
В эллинистической и римской традиции родинки могли трактоваться как печать богов, метафора особого удела или деталь, подчёркивающая отличие человека от обычной меры. astromeridian.ru.
Средневековая Европа: В Средние века телесные особенности часто попадали в поле моральной интерпретации, и родинка становилась не нейтральной деталью, а знаком, который стремились включить в общую картину судьбы. astromeridian.ru. В некоторых случаях родинки связывали с колдовством и магией. Например, родинка над верхней губой могла считаться «печатью соблазна» или «поцелуем ведьмы», через который дьявол наделял женщину даром заговаривать мужчин. Родинка на левой ладони, особенно в центре или у основания большого пальца, трактовалась как знак мощного магического дара. the-day.ru.
Общие тенденции: Связь с высшими силами, существующими за пределами воплощённого мира Яви, или связь с миром духов, внетелесным миром.
Родинки часто воспринимались как знаки божественного внимания, защиты или связи с потусторонним миром. astromeridian.ru. magicfose.net. Карта судьбы. Тело рассматривалось как «карта», где родинки могли указывать на кармические задачи, уроки, таланты или жизненные пути. astromeridian.ru. dzen.ru. proza.ru.
Обобщая эти два вложенных в смысл наименования животного Крот значения у разных народов, или практически по всей Западной Европе, включая Британские острова, мы получаем интересную комбинацию (нет не из трёх пальцев, хотя слово фига относительно кукиша, как и слово кукиш относительно дули – это несомненно интересно): огонь, стихия огня, связь с высшими силами, с миром за пределами телесной оболочки, или загробным (за пределом, потусторонним миром) миром.
Или, животное именуемое как крот, существующее под землёй, скрыто от глаз (за пределами видения), воспринималось как посланник из, с кажем так, «огненного царства Аид» (хотя оно было не совсем огненное, в представлении народов, но ведь огонь и раскалённая лава, серый и чёрный дым с запахом серы вырывается из-под земли). Вход в которое также понимался как вход в пещеру, подземную пустоту, или нору – что также сочетается с признаками этого животного.

Теперь рассмотрим слово по базовому набору согласных, как КРТ, или возьмём русское слово Крот, и его этимологию:
Крот - Происходит от праслав., от которого в числе прочего произошли: русск.-церк.-слав. кръторыıа, крътъ, русск. крот, укр. кріт, болг. крът, сербохорв. кр̏т, словенск. kr̀t (род. п. kŕta), чешск., словацк. krt, польск. kret, в.-луж. knot, н.-луж. kšet, škret. Родственно лит. krutùs «подвижный», krutù, krutė́ti «двигаться», krū̃tuliu, krū̃tulioti «шевелиться». Дальнейшее родство с др.-исл. hraustr «бодрый», др.-в.-нем. (h)rusten «снаряжать» сомнительно. Лит. kertùs «землеройка», относимое сюда же Фиком, возм., заимств. из слав. Неприемлемо сравнение с лит. kùrmis «крот», др.-инд. kūrmás «черепаха», а также с нов.-в.-нем. Ratte «крыса» и предположение о заимствовании из др.-в.-нем. chrota «жаба», вопреки Хирту. Диал. название крота ры́тик, яросл. (Волоцкий) — от рыть. Использованы данные словаря М. Фасмера.
Выявляем формы наименования Крот по согласным КРТ – как, и это уже интересно: КРЪТ, КРОТ, КРИТ, КРЕТ, КРУТ.
Вспоминаем:
Крит (греч. Κρήτη [ˈkriti]) — крупнейший остров Греции и пятый по площади остров в Средиземном море. Расположен в 110 км от европейского материка, в 175 км от Азии и в 300 км от Африки. Географически относится к Европе. Крит омывается Критским морем на севере, Ливийским на юге и Ионическим на западе. Административный центр — город Ираклион. ВИКИПЕДИЯ.
• крот (krot) m animal (genitive крата́, nominative plural краты́, genitive plural крато́ў, relational adjective крато́вы): крот (роющее насекомоядное) - От праславянского *krъtъ - *krъ̀tъ м - крот (роющее млекопитающее семейства Talpidae) - Вероятно, от протоиндоевропейского *(s) ker- (“поворачивать, изворачиваться”) + *-ъtъ, родственного литовскому kertùs (“землеройка”) и, возможно, праславянскому *čьrtъ (“злое существо”). Возможно, было придумано как альтернатива прабалто-славянскому *kúrmis (“крот”) (отсюда латышское kur̃mis, литовское kùrmis), чтобы избежать путаницы с неродственным праславянским *kъrmъ (“корм, питательное вещество”). Викисловарь.
И рассмотрим дополнительно слово скрыть:
Из с- + крыть, далее из праслав. *kryti, от которого в числе прочего произошли: ст.-слав. крꙑти «крыть, скрывать», крꙑѭ (др.-греч. κρύπτω, ἀποκρύπτω), русск. крыть, укр. кри́ти, кри́ю, бел. крыць, кры́ю. Родственно лит. kráuju, króviau, kráuti «наваливать, накладывать», латыш. kraũt, kraũnu, kraũju, krãvu «наваливать, грузить», лит. krūvà «куча», латыш. krava «груз, поклажа», латыш. krauja «обрыв, яр», также латыш. krūtiȇs, krujuȏs, krūjuȏs «навязываться», греч. κρύπτω «скрываю, прячу», κρύβδην, κρύβδα «тайно, скрытно», κρύφα — то же, далее, возм., др.-сканд. hraukr «куча», ирл. сrúасh «куча, груда зерна». Отсюда ст.-слав. кровъ, съкровиште (θησαυρός) и др. Использованы данные словаря М. Фасмера.
И здесь нам предлагают, как основу образования слова Крот, рассмотреть корень SKer (Ker), и это уже знаково, или смотрим:
*sker- (3), *ker- (10), idg., V.: nhd. drehen, biegen; ne. turn (V.), bend (V.) – вращать, поворачивать, гнуть, изгибать; RB.: Pokorny 935 (1624/96), ind., iran., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *sker- (1, 2), *krispo-, *kroukā, *kerk-, *kirk-, *skrek-, *skrenk-, *skregʰ-, *skrengʰ-, *skrei-, *skreib-, *skreit-, *skreib-, *skreis-, *skreu-, *skreuk-, *ker- (7), *krūt-?, *kert-, *kerd- (1), *skerbʰ-, *skremb-;
W.: s. gr. κίρκος (kírkos), M., Kreis, Ring (круг, кольцо); lat. circus, M., Kreislinie, Kreis (круговая линия, кольцо – как-то слово Турнус (Turnus) напомнило от Турн (Turn)); vgl. lat. circulus, M., Kreis, Kreislinie, Ring (круг, круговая линия, кольцо); ae. cir-c-ul, st. M. (a), Zirkel, Kreis (циркуль, круг); W.: s. gr. κίρκος (kírkos), M., Kreis, Ring; lat. circus, M., Kreislinie, Kreis; vgl. lat. circulus, M., Kreis, Kreislinie, Ring; ahd. zirkil* 11, st. M. (a), Zirkel (циркуль); mhd. zirkel, st. M., Kreis, Zirkel; nhd. Zirkel, M., Zirkel, DW 31, 1583;
И тут вспомнилось «кольцо Нибелунгов», которым овладел Зигфрид, что давало доступ к богатствам нибелунгов:

Плутос (др.-греч. Πλοῦτος «богатство», лат. Plutus) — бог богатства в греческой мифологии, сын Деметры и Иасиона, родившийся в Триполе на Крите.
В гомеровской «Одиссее» упоминается миф о Деметре и Иасионе, по которому они на трижды вспаханном поле плодоносного Крита порождают Плута; взревновавший же Деметру Зевс убивает Иасиона молнией. По Гесиоду, в образе порождения Плутоса (богатства) сочетанием Деметры с Иасионом на троекратно вспаханной земле показано её научение людей земледелию. Часто изображался с рогом изобилия — символом плодородия и богатства. ВИКИПЕДИЯ;
W.: s. gr. κρίκος (kríkos), M., Ring, Reifen (кольцо, обруч, браслет, созревание);
W.: s. gr. κάρφη (kárphē), F., dürres Reisig, trockenes Holz, Heu, Stroh (сухой хворост, сухая древесина, сено, солома); W.: s. gr. κάρφος (kárphos), M., dürres Reisig, trockenes Holz, Heu, Stroh;
W.: vgl. gr. κορώνη (korōnē), F., Gekrümmtes, Türring, Haken am Ende des Bogens zum Einhängen der Sehne (изогнутое кольцо для двери, крючок на конце лука для крепления тетивы.); W.: vgl. gr. κορωνός (korōnós), Adj., gekrümmt (изогнутый);
- Ну вот хоть здесь что-то связанное с луком появилось, а не с формой Теукр;
W.: s. gr. κυρτός (kyrtós), Adj., krumm, gewölbt (кривой, изогнутый);
W.: s. lat. crīsāre, crissāre, V., mit den Schenkeln wackeln (качать бёдрами, прямо арабский танец какой-то); W.: s. lat. crīnis, M., Haar, Haarwuchs (волосы, рост волос);
W.: s. lat. crīspus, Adj., Kraus (кудрявый, курчавый, вьющийся); ae. cri-s-p, cir-p-s, cri-p-s, cry-p-s, Adj., kraus; W.: vgl. lat. crista, F., Kamm, Raupe (гребень, гусеница);
Now that's what I call the life of Riley! Разговорное выражение: Кучеряво живёшь! Универсальный англо-русский словарь > Now that's what I call the life of Riley!
Выражение «Кучеряво жить не запретишь» — это шутливая фраза, которая означает, что человеку нельзя запретить жить в комфорте, безбедно или «красиво». Слово «кучеряво» здесь используется как синоним слова «красиво», «безбедно» или «роскошно». ok.ru. inpearls.ru. litprichal.ru.
Кучеряво живешь. Что значит жить «кучеряво»? Выражение означает жить богато, не бедствовать, жить красиво, весело с размахом. Жить насыщенной, яркой жизнью, не особо задумываясь о завтрашнем дне, ведя разнообразный, привольный образ жизни. https://vk.ru/wall-167141064_403.
W.: lat. crux, F., Kreuz (крест); an. krū-s-s, krū-x, krū-z, st. M. (a), Kreuz; W.: lat. crux, F., Kreuz; ae. crū-c, st. M. (a), Kreuz; W.: lat. crux, F., Kreuz; ae. cro-s-s, Sb., Kreuz, Steinkreuz; an. kro-s-s, st. M. (a), Kreuz; W.: lat. crux, F., Kreuz; afries. krū-s 1, krū-z-e, st. N. (a), Kreuz; W.: lat. crux, F., Kreuz; afries. kriō-z-e 6, kriō-s-e, kriō-c-e, kriō-z, kriū-s, st. N. (ja), Kreuz; W.: lat. crux, F., Kreuz; as. krū-c-i* 18, krūz-i*, st. N. (ja), Kreuz (крест);
W.: lat. crux, F., Kreuz (крест); ahd. krūzi* 79, st. N. (ja), Kreuz; mhd. kriuze, kriuz, st. N., Kreuz, Mühsal, Not, Kruzifix (крест, трудности, бедствия, распятие); nhd. Kreuz, N., Kreuz, DW 11, 2176; W.: lat. crux, F., Kreuz; s. lat. cruciāre, V., kreuzigen, martern, quälen (распять, пытать, мучить); vgl. lat. cruciātus, M., Marter, Folterwerkzeug (пытка, орудие пытки); ae. crū-c-e-t-hū-s, st. N. (a), Folterkammer (камера пыток);

W.: s. lat. corōna, F., Krone (крона, корона, гребень, венец); an. kor-ōn-a, F., Krone; W.: s. lat. corōna, F., Kranz, Krone (венок, венец, корона); ae. cor-ōn-a, lat.-sw. M. (n), Krone; W.: s. lat. corōna, F., Kranz, Krone; vgl. ae. cor-en-béag, st. M. (a), Krone (крона, корона); W.: s. lat. corōna, F., Krone; afries. krō-n-e 6, st. F. (ō), Krone; W.: s. lat. corōna, F., Krone; mnd. krūne, F., Krone; an. krū-n-a, sw. F. (n), Krone, Tonsur (корона, круглая выбритая область на голове священнослужителей, особенно монахов); W.: s. lat. corōna, F., Krone; anfrk. kor-on-a* 1, st. F. (ō), Krone;
- Скромность - это украшение церковников: корона – она же: круглая выбритая область на голове;
W.: s. lat. corōna, F., Krone; ahd. korōna* 10, krōna, st. F. (ō), Krone, Kranz (корона, венок, венец); mhd. krōne, krōn, st. F., sw. F., Kranz (венок, венец); nhd. Krone, F., Krone, DW 11, 2355;
И вспоминаем что этот корень нам предлагают лингвисты как основу возникновения слова Крот. И что мы видим, как форму возникающую из этого де корня, и что характерно, стоит заметить в германском языке Krone, где русское Крона – это верхушка деревьев, крона дерева
В ботанике крона — это верхняя разветвлённая часть дерева вместе со стволом, сучьями и ветвями. Это часть растения, которая продолжает ствол от первого разветвления до самой верхушки. gramota.ru. kartaslov.ru. ru.wiktionary.org
Слово «крона» имеет чёткую этимологию, которая связывает его с латинским словом corona («венец», «корона»). В русский язык оно пришло через немецкое Krone. gramota.ru. vk.com. lexicography.online:
Кронос, Крон (др.-греч. Κρόνος), в древнегреческой мифологии — верховное божество, по иному мнению титан, младший сын первого бога Урана (неба) и богини-демиурга Геи (земли).
Первоначально — бог земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицирующим время, Хроносом (др.-греч. Χρόνος от χρόνος — время). ВИКИПЕДИЯ.
Да-да, мы помним, что Аид это:
Аид (др.-греч. Ἀΐδης (Aides) или ᾍδης, или Гадес; у римлян — Плуто́н, др.-греч. Πλούτων (Ploúton), лат. Pluto «богатый»; также Дит лат. Dis или Орк лат. Orcus) в древнегреческой мифологии — верховный бог подземного царства (мира) мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи и старейший из Олимпийских богов; брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой. ВИКИПЕДИЯ.
- но он то получил в наследство от отца «царство мёртвых», или это означает, что Кронос владел всеми царствами, что достались его сыновьям, и одно из них досталось Аиду, другое Зевсу, ну так по легенде.
W.: s. lat. corōnāre, V., krönen (короновать); an. krȳ-n-a, sw. V., krönen; W.: s. lat. corōnāre, V., krönen; ae. *cor-ōn-ian, sw. V. (2), krönen;
W.: ? vgl. lat. cortīna (1), F., rundes Gefäß, Kessel, Dreifuß des Apoll (круглый сосуд, котел, треножник Аполлона);
Видимо мы об Аполлоне что-то не знаем? Хотя, всё же проще: огонь – свет, над Землей, на земле и под землей. Кстати температура у ядра Земли, по данным от официальной науки практически равна температуре на поверхности Солнца.

W.: s. germ. *skrida-, *skridaz, Adj., schnell (быстрый); ae. scri-d (2), scri-þ (2), Adj., schnell;
W.: vgl. germ. *skriþula-, *skriþulaz, Adj., schreitend (шагать, шествовать); ae. *scri-þ-ol, Adj., sich bewegend (быть в движении);
W.: vgl. germ. *skridi-, *skridiz, *skriþi-, *skriþiz, st. M. (i), Schritt, Lauf (шаг, бег); an. skri-ð-r, st. M. (i), Schritt, Gang (M.) (1), Fahrt (шаг, движение, путешествие); W.: vgl. germ. *skridi-, *skridiz, *skriþi-, *skriþiz, st. M. (i), Schritt, Lauf; ae. scri-þ-e, st. M. (i), Schritt, Lauf; W.: vgl. germ. *skridi-, *skridiz, *skriþi-, *skriþiz, st. M. (i), Schritt, Lauf; ahd. skrit* 12, scrit, st. M. (i), Schritt; mhd. schritt, st. M., Schritt; nhd. Schritt, M., Schritt, Handlung des Schreitens, DW 15, 1754;
W.: vgl. germ. *hriþi-, *hriþiz, st. M. (i), Fieber (лихорадка, жар, азарт, горячка, страсть, одержимость); ae. hri-þ, st. M. (i?), Fieber;
W.: vgl. germ. *hridō-, *hridōn, *hrida-, *hridan, sw. M. (n), Fieber (лихорадка, жар, азарт, горячка, страсть, одержимость); as. hri-d-o* 2, sw. M. (n), Fieber; vgl. mnd. rede, st. M. und sw. M., Fieber; W.: vgl. germ. *hridō-, *hridōn, *hrida-, *hridan, sw. M. (n), Fieber; ahd. rito 11, ritto, sw. M. (n), Fieber, Zittern (лихорадка, дрожь); mhd. rite, sw. M., Fieber; W.: vgl. germ. *hridō-, *hridōn, *hrida-, *hridan, sw. M. (n), Fieber; germ. *hriþi-, *hriþiz, st. M. (i), Fieber; an. ri-ð-a (1), sw. F. (n), Fieberanfall;
W.: vgl. germ. *hriþō, st. F. (ō), Anfall (приступ, захват, поступление, прилив, порыв); an. hrī-ð, st. F. (ō), Sturm, Unwetter, Angriff (шторм, суровая погода, нападение); W.: vgl. germ. *hriþō, st. F. (ō), Anfall; ae. hrī-þ (1), st. F. (ō), Schneesturm, Unwetter (снежная буря, суровая погода);
- Как видим: суровая погода, снежная буря и шторм, нападение, захват – сочетаются;
W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe (арфа); got. *har-p-a, st. F. (ō), Harfe; W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe; germ. *harpō-, *harpōn, *harppō-, *harppōn, sw. F. (n), Harfe; an. har-p-a (1), sw. F. (n), Harfe, großes Kornsieb, Muschelart (арфа, крупнозерновое сито, раковинного типа); W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe; germ. *harpō-, *harpōn, *harppō-, *harppōn, sw. F. (n), Harfe; ae. hear-p-e, sw. F. (n), Harfe; W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe; germ. *harpō-, *harpōn, *harppō-, *harppōn, sw. F. (n), Harfe; as. har-p-a* 4, har-pf-a*, sw. F. (n), Harfe, Rost (M.) (1); mnd. harpe, F., Harfe; W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe; germ. *harpō-, *harpōn, *harppō-, *harppōn, sw. F. (n), Harfe; ahd. harpfa 40, harpha, harfa, harf, st. F. (ō), sw. F. (n), Harfe, Leier (F.) (1), Folterbank (арфа, лира, пыточная дыба); mhd. harpfe, herpfe, sw. F., st. F., Harfe; nhd. Harfe, F., Harfe, DW 10, 474; W.: vgl. germ. *harpō, *harppō, st. F. (ō), Harfe; lat. harpa, F., Harfe (арфа);

W.: vgl. germ. *hringjō-, *hringjōn, *hringgjō-, *hringgjōn, Sb., Ring, Schnalle, Rinke (кольцо, пряжка, ободок); as. hring-a 1, st. F. (ō)?, sw. F. (n)?, Schnalle, Fibel (F.) (1) (пряжка, брошь); W.: vgl. germ. *hringjō-, *hringjōn, *hringgjō-, *hringgjōn, Sb., Ring, Schnalle, Rinke; ahd. ringa (1) 15, st. F. (ō), sw. F. (n), Ring?, Fibel (F.) (2), Haken (кольцо?, фибула, крючок); nhd. Rinke, F., Schnalle, Spange, DW 14, 1016 (пряжка, застежка);
W.: vgl. germ. *hrīsa-, *hrīsam, st. N. (a), Reis (N.), Busch (ветка, побег, росток, кустарник); an. hrī-s, st. N. (a), Gesträuch, Gestrüpp, Wald (кустарники, заросли, лес); W.: vgl. germ. *hrīsa-, *hrīsam, st. N. (a), Reis (N.), Busch; ae. hrī-s, st. N. (a), Reis (N.), Zweig (росток, ветка); W.: vgl. germ. *hrīsa-, *hrīsam, st. N. (a), Reis (N.), Busch; afries. hrī-s 1 und häufiger?, st. N. (a), Reis (N.), Rute (росток, стержень); W.: vgl. germ. *hrīsa-, *hrīsam, st. N. (a), Reis (N.), Zweig, Busch; as. h-rī-s* 1, rī-s*, st. N. (a?), Reis (N.), Zweig; mnd. rîs, N., Reis (N.), Zweig; W.: vgl. germ. *hrīsa-, *hrīsam, st. N. (a), Reis (N.), Busch; ahd. rīs (1) 9, hrīs*, st. N. (iz/az), Reis (N.), Strauch, Busch, Zweig (росток, кустарник, куст, ветвь); mhd. rīs, st. N., Reis (N.), Zweig, Baum (росток, ветка, дерево); nhd. Reis, N., Reis (N.), DW 14, 712;

W.: vgl. germ. *hrisjan, sw. V., schütteln (трясти, встряхивать); got. *hri-s-jan, sw. V. (1), schütteln; W.: vgl. germ. *hrisjan, sw. V., schütteln; ae. hri-s-s-an, sw. V. (1), schütteln, bewegen, erschüttert werden, klirren (трясти, двигаться, быть встряхнутым, звенеть); W.: vgl. germ. *hrisjan, sw. V., schütteln; ae. hry-s-s-an, sw. V. (1), schütteln, erschüttern, zittern (трястись, содрогаться, дрожать); W.: vgl. germ. *hrisjan, sw. V., schütteln; as. hris-s-ian* 2, sw. V. (1a), beben (дрожать); mnd. rissen, sw. V., zerspalten, ritzen (трещина, царапина); W.: vgl. germ. *hrisjan, sw. V., schütteln?; ahd. rīsta 7, sw. F. (n), Flachsbüschel, Flachsbündel, Riste (пучки льна, стебли льна); mhd. rīste, sw. F., Reiste, gedrehtes Bündel gehechelten Flachses (скрученный пучок вьющегося льна); nhd. Riste, F., Riste, Reiste, Flachsbündel, DW 14, 1044;
W.: vgl. germ. *hrūgō-, *hrūgōn, sw. F. (n), Haufe, Haufen (куча, груда); an. hrū-g-a, sw. F. (n), Haufe, Haufen, Name für Trollweib (куча, груда, так называют женщину-тролля);
W.: vgl. germ. *hrūgō-, *hrūgōn, sw. F. (n), Haufe, Haufen; an. hrau-k-r, st. M. (a), kegelförmiger Haufe, kegelförmiger Haufen (конусообразная куча, конусообразная груда); W.: vgl. germ. *hrūgō-, *hrūgōn, sw. F. (n), Haufe, Haufen; ae. hréa-c, st. M. (a)?, Haufe, Haufen, Stapel (куча, груда, стопка);
W.: vgl. germ. *hrugja-, *hrugjaz, st. M. (a), Rücken (M.) (назад, спина, тыл); ae. hry-cg, st. M. (ja), Rücken (M.), Rückgrat, Anhöhe (спина, позвоночник, холм); W.: vgl. germ. *hrugja-, *hrugjaz, st. M. (a), Rücken (M.); afries. hre-g-g* 10, hre-g*, st. M. (a), Rücken (M.); W.: vgl. germ. *hrugja-, *hrugjaz, st. M. (a), Rücken (M.); anfrk. ru-g-g-i* 3, st. M. (ja), Rücken (M.); W.: vgl. germ. *hrugja-, *hrugjaz, st. M. (a), Rücken (M.); ahd. ruggi* 49, rukki*, rucki, st. M. (ja), Rücken; mhd. rucke, st. M., sw. M., Rücken, Rückhalt, Schutz; nhd. Rücken, M., Rücken (M.), DW 14, 1346 (поддержка спины, защита);
- И вот что интересно, что: древневерхнегерманского ahd. ruggi* 49, rukki*, rucki, st. M. (ja), Rücken (назад, спина, тыл);
W.: vgl. germ. *hrungō, st. F. (ō), Stab, Runge (посох, жезл, стропила); got. hru-gg-a* 1, st. F. (ō), Stab, Rute (посох, палка, прут); W.: vgl. germ. *hrungō, st. F. (ō), Stab, Runge; ae. hr-ung, st. F. (ō), Leitersprosse, Speiche, Runge (ступенька лестницы, спица, колышек); W.: vgl. germ. *hrungō, st. F. (ō), Stab, Runge; ahd. runga 1, st. F. (ō), Stange, Runge; mhd. runge, st. F., Stange; nhd. Runge, F., Runge, Bolz, Pfosten, Stange, DW 14, 1520 (колышек, стропила, болт, столб, штанга);
Мы преднамеренно взяли большое количество форм корней от данного исходного корня, чтобы максимально выявить смысл.
Хотя, если исходить из данных этимологии от официальной науки по слову Крот, на этом корне можно было сразу закрыть тему, так как мы, в таком варианте, увидели, что слово Крот и Крон – исходят из одного и того же корня, и связаны со смыслом: вращаться (прямо как Турнус от Турн), изгибаться, гнуть, изгибать (вспоминая изогнутый предмет в руках Кроноса на картинке, что определяют именно как серп, что ещё забавнее, так как серп связан с Луной, врата мира Нави в славянском понимании).

А мы продолжим, и в силу выявленного смысла «резать», возьмём другой корень той же формы, но именно со смыслом «резать», вспоминая, что этот корень связан с корнем, дающим нам слово Скифа, на западном слове:
*sker- (4), *ker- (11), *skerə-, *kerə-, *skrē-, *krē-, idg., V.: nhd. schneiden; ne. cut (V.) – резать, отрезать, нарезать, наделять; RB.: Pokorny 938 (1625/97), ind., iran., arm., gr., ill., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., toch., heth.; Hw.: s. *ker- (2), *kortu-, *skerbo-, *skorā-, *kori-, *skordo-, *skₒrdo-, *skrn̥tā-, *krn̥ttó-, *krn̥œ̄nó-, *skerd-, *skert-, *skerts-, *skerbʰ-, *skrēbʰ-, *skerp-, *skrēm-, *skers-, *skreid-, *skerī̆-, *skerībʰ-, *skeru-, *skreut-, *skerup-, *skerīp-, *kerəp-, *skerdʰ-; E.: s. *sē̆k- (2);
W.: gr. κρίνειν (krínein), V., scheiden, trennen (отделять, разделять); vgl. gr. κρίσις (krísis), F., Scheidung, Zwiespalt (развод, разлад); lat. crisis, F., Entscheidung, entscheidende Wendung (решение, решающий поворот);
W.: s. gr. κρῖμα (krima), κρίμα (kríma), N., richterliche Entscheidung, Urteil, Rechtshandel (судебное решение, приговор, судебный иск);
W.: vgl. gr. κρῖμνον (krimnon), N., grob geschrotetes Mehl (крупномолотая мука);
W.: vgl. gr. κρησέρα (krēséra), F., feines Sieb, Beuteltuch (мелкое сито, мешковина);
W.: s. gr. κορμός (kormós), M., abgeschnittener Baumstamm, Stumpf (срезанный ствол дерева, пень);
W.: s. gr. κορσόειν (korsóen), class="word">*sker- (5), *ker- (12), idg., V.: nhd. tönen; ne. sound (V.) - звук; RB.: Pokorny 567; Hw.: s. *ker- (1);
W.: s. germ. *skarba-, *skarbaz, st. M. (a), Scharbe (баклан); an. s-kar-f-r (1), st. M. (a), Scharbe (graeculus carbo); W.: s. germ. *skarba-, *skarbaz, st. M. (a), Scharbe; germ. *skarbō, st. F. (ō), Scharbe; an. s-kar-f-r (1), st. M. (a), Scharbe (graeculus carbo);
И в таком варианте, следует предположить, что прабалто-славянское *kúrmis (“крот”) (отсюда латышское kur̃mis, литовское kùrmis) – в исходнике (но с так именуемого древнегреческого, или точнее связано с ним, но именно как с фракийским (вспоминая недавние исследования ДНК-генеалогии по происхождению балто-славян и прибалтийских народов), а не с древнегреческим) означает не животное, а именно выход его наружу, в виде образа близкого к образу «пенька».
И вот здесь, и именно относительно русского языка, где, среди немногих языков, и присутствует форма слова Крот со смыслом Крот, стоит по смыслу корня sKer «вращать, поворот», рассмотреть корень:

*ger- (3), idg., V.: nhd. drehen, winden; ne. turn (V.), wind (V.) – вращать, ветер; RB.: Pokorny 385 (557/41), ind., gr., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *gerg-, *gerd-, *gerbʰ-, *gerb-, *gret-, *grend-, *grebʰ-, *grep-, *greis-, *greu-, *grū̆mo, *greub-, *greug-, *greup-;
W.: vgl. germ. *krumpa-, *krumpaz, *krumba-, *krumbaz, Adj., gekrümmt, krumm (изогнутый, кривой); ae. cru-m-b, cru-m-p, Adj., krumm, gekrümmt, gebeugt (кривой, изогнутый, согнутый); W.: vgl. germ. *krumpa-, *krumpaz, *krumba-, *krumbaz, Adj., gekrümmt, krumm; afries. kru-m-b* 4, Adj., krumm (кривой); W.: vgl. germ. *krumpa-, *krumpaz, *krumba-, *krumbaz, Adj., gekrümmt, krumm; as. kru-m-b* 2, Adj., krumm, gebeugt, hakenförmig (кривой, изогнутый, крючкообразный); mnd. krumm, Adj., krumm; an. krumm-r, Adj., BN, krumm;
W.: vgl. germ. *krōka-, *krōkaz, st. M. (a), Haken (крюк); an. krō-k-r, st. M. (a), Haken, Biegung, Bucht (крюк, изгиб, залив); W.: vgl. germ. *krōka-, *krōkaz, st. M. (a), Haken; ae. *crō-c, Sb., Krümmung (кривизна); W.: vgl. germ. *krafta-, *kraftaz, st. M. (a), Kraft; an. kra-p-t-r, an, st. M. (a), Kraft, Tüchtigkeit, übernatürliche Kraft (сила, доблесть, сверхъестественная мощь);
W.: vgl. germ. *kranta-, *krantaz, st. M. (a), Kranz? (венок); mnd. kranz, M., Kranz; an. kranz, st. M. (a), Kreis, Ring (круг, кольцо); W.: vgl. germ. *kranta-, *krantaz, st. M. (a), Kranz?; ahd. kranz* 9, st. M. (a), Kranz, Krone (венок, корона, крона); mhd. kranz, st. M., Kranz; nhd. Kranz, M., Kranz, DW 11, 2043;
W.: ? vgl. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab (яма, ров, могила); ae. grop-a, sw. M. (n), Topf (горшок).
Крант — устаревшее или просторечное обозначение крана. В бумагах XVIII века встречается форма «крант» (например, «Крант палмовой с медными винтами» 1735 года). rus.stackexchange.com. radiosputnik.ru. Внутренняя форма слова связана с идеей остановленного, перекрытого движущегося потока, прекращения движения. Таким образом, «кранты» в значении «конец, гибель, безвыходное положение» могло появиться на основе ассоциации с закрытием крана — окончательной остановкой. radiosputnik.ru.
И набор от ИИ «Алиса»:
Традиция придавать телу умершего согнутое положение в процессе трупоуложения действительно имела широкое распространение в древности и была связана с определёнными верованиями и культурными практиками. religion.wikireading.ru. dzen.ru.
Примеры из разных эпох и культур
Поздний палеолит. В гроте Раймонден (Шаиселад, недалеко от города Периго в Дордони) останки сильно согнутого тела были покрыты слоем пероксида железа и окружены орудиями мадленской культуры. В позднем палеолите тело часто помещали в могилу, засыпанную охристым порошком, вместе с морскими раковинами, украшениями из кости и другими ритуальными предметами. religion.wikireading.ru.

Мезолит (15 000–8 000 лет до н. э.). Десятки культур от Европы до Южной Америки практиковали захоронение в позе эмбриона: тело скрючивали, колени прижимали к груди, руки складывали у подбородка. Такие примеры обнаружены, например, в пещере Кафзе (Израиль), где было найдено захоронение подростка с подтянутыми к животу коленями, рядом с которым лежали куски охры, кости животных и каменные орудия. В Перуанских Андах индейцы культуры Чинчорро (7 000 лет до н. э.) мумифицировали умерших, придавая им позу эмбриона, обматывая верёвками и окрашивая в чёрно-красные тона. dzen.ru.
Древние славяне. В начале распространения земледелия было принято класть покойного в эмбриональную позу. Считалось, что так человеку проще «переродиться». mosgupritual.ru.
Символическое значение: Поза эмбриона в погребении часто рассматривалась как метафора: если жизнь начинается в утробе матери, то новая жизнь после смерти должна стартовать из «утробы» земли. Почва ассоциировалась с женским началом, плодородием, способностью дарить и забирать. Закапывая тело в такой позе, предки «сажали» умершего, словно семя, в надежде на «всходы» — перерождение. dzen.ru.
Дополнительные детали: Иногда согнутое положение тела сопровождалось другими ритуалами и предметами: покрытием охрой, обёртыванием в шкуры, помещением рядом горшков с едой, оружия или других вещей. Эти детали подчёркивали веру в то, что смерть — это не финал, а переход в новую жизнь. religion.wikireading.ru. dzen.ru.
Таким образом, традиция придавать телу согнутое положение в трупоуложении была тесно связана с мировоззрением древних людей, их представлениями о жизни после смерти и ритуальными практиками, направленными на обеспечение перехода в загробный мир.
И к нему добавить корень:
*gʰrebʰ- (2), idg., V.: nhd. graben, scharren, kratzen; ne. scratch (V.) - царапать; RB.: Pokorny 455 (668/84), germ., balt., slaw.; Hw.: s. *gʰrebʰ- (1) (?);
W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab (яма, ров, могила); got. grōb-a* 2, st. F. (ō), Grube, Höhle (яма, пещера – помните нашу шутку относительно пещеры с сокровищами нибелунгов, с вопросом: А почему не зарыли?); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; an. grǫf, st. F. (ō), Höhle, Grube, Grab (пещера, яма, могила); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; ae. grœœ̄p, grœœ̄p-e, st. F. (ō), sw. F. (n), Graben (M.), Furche, Kanal (канава, борозда, канал);
W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab (яма, ров, могила); ae. grop-a, sw. M. (n), Topf (горшок); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; afries. grōp-e 1, st. F. (ō), Grube, Mistgrube, Jaucherinne (яма, навозная яма, канал для жидкого навоза); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; anfrk. gruov-a* 1, st. F. (ō), Grube (яма); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; as. grōv-a* 2, sw. F. (n), Grube (яма); mnd. grōve, F., Grube, Graben (M.) (яма, ров); W.: s. germ. *grōbō, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Grab; ahd. gruoba 50, st. F. (ō), Grube, Graben (M.), Mulde (яма, ров, впадина); mhd. gruobe, st. F., sw. F., Grube, Steinbruch, Loch (яма, карьер, дыра, отверстие, нора, лунка); nhd. Grube, F., Grube, DW 9, 600;
W.: s. germ. *grōbi-, *grōbiz, Adj., zu begraben (Adj.), grob (закопать, похоронить, грубо, приблизительно, неточно); an. grœf-r, græf-r, Adj., zu einem christlichen Grab berechtigt, zu begraben (Adj.) (иметь право быть похороненным в христианской могиле);

Как видим, по смыслам как корней (смотрим ранее по тексту этимологии и опираясь на них в рассуждениях как точки отталкивания от смыслов указанных в них), так и по смыслам из них вытекающих форм слов и смыслов, мы не отрываемся от темы, а точно идём в её фарватере, опираясь на исследование слова Крот, во всех индоевропейских языках, независимо от исходного корня, выражающего смыслом наименование животного Крот, не как перенос от собственного смысла Крот, явно связанного со словом Корн (Кронос) и в базовом своём смысле отражающее смыслом: под землёй и над землёй (на небе, со ссылкой, в том числе по смыслу свет на Луну).
Однако, и это стоит заметить, мы сталкиваемся с традицией именно трупозахоронения, а не трупосожжения, со сплавлением в лодке по реке.
И это уже интересно, так как трупозахоронение это достаточно узкий спектр кланов в древности, где трупосожжение, а особенно со сплавлением горящего тела по реке – это достаточно распространённая традиция (скажем так доминирующая у индоевропейцев), что и отражается в праиндоевропейском языке и смыслах, и формах слов от исходных корней.
Трупосожжение со сплавлением тела по реке — это ритуальный обряд, который встречался в разных культурах в разные исторические периоды. Он мог включать два этапа: сначала тело подвергали сожжению, а затем его остатки отправляли по реке. gazeta.ru
Один из примеров такого ритуала описан в исследованиях неолитического поселения в деревне Даррингтон (Великобритания). По мнению археологов, здесь начинались похоронные церемонии, которые завершались сплавлением тел по реке Эйвон. После этого останки вылавливали и переносили в Стоунхендж, где происходило массовое сжигание и проходили поминальные пиры. gazeta.ru. Также в некоторых культурах практика предания тела воде была связана с санитарными или ритуальными целями. Например, в Индии ритуальное сожжение иногда заканчивали тем, что обгоревшие трупы на плотах спускали в воды священной реки Ганг. Викинги считали, что унесённый волнами в ладье погибший в бою ратник быстрее окажется в Вальхалле. krd.ritual.ru.
Первые свидетельства зарождения традиции использования огня в погребальной практике зафиксированы археологами в эпоху среднего палеолита. В мезолите, энеолите, неолите и бронзовом веке в отдельных культурах, наряду с трупоположением, стали практиковать кремацию. В раннем железном веке кремация распространяется повсеместно, порой — как доминирующий над трупоположением обряд.
Согласно легенде, после смерти Будды Гаутамы его тело было кремировано, а останки праха были помещены в особые мемориальные строения — ступы в различных частях Индии.
В Европе кремация широко использовалась в Древней Греции. Греки считали, что сжигание поможет усопшему в загробном мире. Затем эта традиция была перенесена в Древний Рим. Там кремированные останки стали хранить в особых местах — колумбариях.
В христианстве кремация считалась признаком язычества. Поэтому с распространением христианства она уступила место погребению в землю. К 400 г н. э. большинство народов Западной Европы приняло крещение и отказалось от кремации. В 785 году под угрозой смертной казни Карл Великий запретил кремацию, и она была забыта примерно на тысячу лет. ВИКИПЕДИЯ.

Из известных нам от случаев, это наиболее распространённая традиция: у северных Венедов (с посыпанием охры, охра-нять), и это является довольно странным отклонением от общей венедской традиции, у так именуемых ныне египтян (саркофаги, дословно: плотоядные), и у тех, кого принимают за настоящих этруссков (саркофаги, дословно: плотоядные).
Однако, мы в данном случае рассуждаем относительно современного понимания слова могила. Но в истинном понимании, оно связано со словом Гермес как от herm (что в нашем понимании является уже отклонением от фракийского Героса (по Гер), где ГерМес – это просто месяц Герос/Гера):
Происходит от праслав. *mogyla, от которого в числе прочего произошли: др.-русск. могꙑла «могильный холм», сербск.-церк.-слав. могыла (греч. βουνός), русск. могила, укр. могила «(могильный) холм, курган», болг. могила «курган», сербохорв. го̀мила, мо̀гила, словенск. gomíla «куча земли», чешск., словацк. mohyla «могила», польск. mogiła «(могильный) холм, курган», полабск. müǵålа «могила». Первонач. знач. было «холм». Вероятно, родственно алб. gamule ж. «куча земли и травы», mágulë «холм», рум. măgură «холм», которые, предположительно, заимств. из слав. Использованы данные словаря М. Фасмера.
Как видим, здесь, в слове могила (mogila) как и со словом Аттила (Attila), или, например, Ярила (Yarila/Jarila), возникает суффикс-окончание «-ила (-ila)», где базовым корнем является Мог- (Mog-): Этимология глагола «мочь»: Происходит от праславянского *mogti. В процессе развития языка произошло изменение gt > kt > ч (ср. «ночь») и отпадения конечного безударного и. Восходит к праиндоевропейскому *mēgh-, *magh- «мочь». ru.wiktionary.org. etymological.academic.ru.
Курган - древняя могильная насыпь из земли или камней, обычно полусферической или конической формы; холм, горка; устар. высокая земляная насыпь, предназначавшаяся для сторожевой службы.
Рассмотрим корень:
*gūros, idg., Adj.: nhd. rund, gekrümmt; ne. round (Adj.) - круг; RB.: Pokorny 397; Hw.: s. *gēu-, *geuros, *gurnos; E.: s. *gēu-.
От корня:
*gēu-, *gəu-, *gū-, idg., V.: nhd. biegen, krümmen, wölben; ne. bend (V.) – гнуть, изгибать; RB.: Pokorny 393 (562/46), ind., iran., arm., phryg./dak., gr., ital., kelt., germ., balt., slaw., heth.; Hw.: s. *gudom, *gutrn̥, *gugā, *geulos, *gounom, *gupā, *geuros, *geud-, *geut-, *gu̯et-, *gurnos, *gūros;
W.: s. lat. cūpa, F., Kufe (F.) (2), Tonne (F.) (1) (полоз, ушат, кадка, бочка); germ. *kupa, *kuppa, F., Kufe (F.) (2), Bottich, Becher (ванночка, чашка); ae. cu-p-p, st. M. (a), Becher; W.: s. lat. cūpa, F., Kufe (F.) (2), Tonne (F.) (1); germ. *kupa, *kuppa, F., Kufe (F.) (2), Bottich, Becher; ae. co-p-p, st. M. (a), Spitze, Gipfel, Becher (вершина, пик, кубок);
W.: vgl. germ. *kubō-, *kubōn, *kuba-, *kuban, sw. M. (n), Hütte, Verschlag, Koben (хижина, сарай, укрытие); an. ko-f-i, sw. M. (n), kleines Zimmer, Hütte (маленькая комната, хижина); W.: vgl. germ. *kubō-, *kubōn, *kuba-, *kuban, sw. M. (n), Hütte, Verschlag, Koben; ae. co-f-a, sw. M. (n), Höhle, Koben, Zimmer, Arche (пещера, логово, комната, ковчег);

W.: vgl. germ. *kubila-, *kubilaz, st. M. (a), Kübel (ведро, чан, лохань, ушат); as. kūvin* 1, st. N. (a?), Kübel; W.: vgl. germ. *kubila-, *kubilaz, st. M. (a), Kübel; ahd. kubil* 1, st. M. (a), Kübel, Eimer (ведра, тазики); mhd. kübel, st. M., Kübel; nhd. Kübel, M., N., Kübel, größeres Holzgefäß, DW 11, 2485 (ведро, большой деревянный контейнер);
W.: s. germ. *kūlō, st. F. (ō), Kugel, Beutel (M.) (1), Keule (мяч, сумка, клюшка, дубина, булава); germ. *kūlō-, *kūlōn, sw. F. (n), Kugel, Beutel (M.) (1), Keule; an. kū-l-a, sw. F. (n), Bodenerhebung, Beule (высота над уровнем земли, выпуклость); W.: s. germ. *kūlō, st. F. (ō), Kugel, Beutel (M.) (1), Keule; germ. *kūlō-, *kūlōn, sw. F. (n), Kugel, Beutel (M.) (1), Keule; an. kȳ-l-i, N., Beule;
W.: s. germ. *kota, Sb., Zelt, Hütte, Kate (палатка, домик, коттедж); ae. cie-t-e, sw. F. (n), Hütte, Häuschen (хижина, домик); W.: s. germ. *kota, Sb., Zelt, Hütte, Kate; an. ko-t, st. N. (a), Hütte;
W.: s. germ. *kuta-, *kutam, st. N. (a), Hütte, Zelt (палатка, домик); an. *-ky-t-ja, Sb., Hütte?; W.: s. germ. *kuta-, *kutam, st. N. (a), Hütte, Zelt; ae. co-t, st. N. (a), Hütte, Häuschen, Schlafzimmer, Höhle (хижина, домик, спальня, пещера);
W.: s. germ. *kutō-, *kutōn, sw. F. (n), Köte, Huf (копыто, гроб); vgl. afries. kâ-t-e 9, F., Fingerglied, Knochen (Pl.) (сустав пальца, кость);
W.: vgl. germ. *kaura-, *kauraz, st. M. (a), Locke (завиток, завитушка, прядь); an. kā-r-r (1), st. M. (a), Locke.
И связанный с ним корень:
*geulos, idg., Sb.: nhd. Gefäß, Kugel; ne. vessel – судно, корабль; RB.: Pokorny 396; Hw.: s. *gēu-; E.: s. *gēu-;
Вспоминая: В древнегреческой мифологии Харон — перевозчик душ умерших людей через реку Стикс (по другой версии — через Ахерон) в подземное царство мёртвых. znanierussia.ru. ru.wikipedia.org*. ru.ruwiki.ru.
И корни:
(*nāus-) (2), *nāu-, *nəu-, *nū-, idg., Sb., V.: nhd. Tod, Leiche, abquälen, zusammensinken; ne. death, corpse – смерть, мёртвое тело; RB.: Pokorny 756 (1282/9), kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *nāu̯is, *nəuti-;
*nāus- (1), *neh₂u-, idg., F.: nhd. Schiff, Kahn, Nachen; ne. ship (N.) - корабль, судно; RB.: Pokorny 755 (1281/8), ind., iran., arm., gr., ital., kelt., germ., balt.; Hw.: s. *nāu̯ii̯o-, *nāu̯āgos;
Вспомни корень (тем более в силу того, что о нём мы часто говорили):
*geulo-, *gulo-, idg., Sb.: nhd. glühende Kohle; ne. glowing coal (N.) – сияющий уголёк; RB.: Pokorny 399 (564/48), arm., kelt., germ.; W.: germ. *kula-, *kulam, st. N. (a), Kohle (уголь); germ. *kulō-, *kulōn, *kula-, *kulan, sw. M. (n), Kohle; an. kol (1), st. N. (a), Holzkohle (древесный уголь); W.: germ. *kula-, *kulam, st. N. (a), Kohle; ae. col, st. N. (a), Kohle, glühende Kohle (уголь, сияющий уголёк);

И по теме, в том числе предыдущей с расшифровкой слова «Аттила» по песни «кольцо Нибелунгов», как людей (пусть даже в образе духов), связанных именно с пещерой, стоит снова вспомнить корень:
*g̑er-, *g̑erə-, *grē-, idg., V.: nhd. reiben?, morsch werden, reif werden, altern; ne. rotten - гнить; RB.: Pokorny 390 (559/43), Krahe/Meid Bd. 3, 106, ind., iran., arm., gr., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *g̑erg̑eros, *grn̥œ̄nom, *g̑eront-;
W.: vgl. germ. *kurna-, *kurnam, st. N. (a), Korn (зерно); got. kaúr-n* 4, kor, korn*, krimgot., st. N. (a), Korn, Getreide, Weizen (, Lehmann K15) (зерно, злаки, пшеница); W.: vgl. germ. *kurna-, *kurnam, st. N. (a), Korn; an. kor-n, st. N. (a), Korn; W.: vgl. germ. *kurna-, *kurnam, st. N. (a), Korn; ae. cor-n, st. N. (a), Korn, Same, Samen, Beere, Geschwulst (зерно, семя, семена, ягода, опухоль); W.: vgl. germ. *kurna-, *kurnam, st. N. (a), Korn; afries. kor-n 5, st. N. (a), Korn, Getreide (зерно, злаки);
Символическое значение: Поза эмбриона в погребении часто рассматривалась как метафора: если жизнь начинается в утробе матери, то новая жизнь после смерти должна стартовать из «утробы» земли. Почва ассоциировалась с женским началом, плодородием, способностью дарить и забирать. Закапывая тело в такой позе, предки «сажали» умершего, словно семя, в надежде на «всходы» — перерождение. dzen.ru.
W.: vgl. germ. *karila-, *karilaz, st. M. (a), Mann, Greis, Kerl (мужчина, старик, товарищ); an. kar-l, st. M. (a), Mann, alter Mann, Untertan (мужчина, старик, субъект); W.: vgl. germ. *karila-, *karilaz, st. M. (a), Mann, Greis, Kerl; ae. car-l, st. M. (a), Mann;
W.: ? vgl. germ. *karta-, *kartaz, *karata-, *karataz, st. M. (a), geschrumpfte Frucht (сморщенные фрукты); an. kar-t-nagl, st. M. (a), verwachsener Nagel (вросший ноготь);
W.: ? vgl. got. *krō-t-ōn, sw. V. (2), zermalmen (раздавить, раскрошить, растолочь, растирать, перемалывать).
Слово «карлик» пришло в русский язык из польского в XVII веке. В польском языке karlik («карлик, человек небольшого роста») было образовано с помощью суффикса -ik от средневерхненемецкого karl («малыш»). В свою очередь, средневерхненемецкое karl восходит к древнегерманскому karl со значением «муж», «мужчина». lexicography.online. etymological.academic.ru. gufo.me.
Слово «лилипут» — яркий пример литературного неологизма: его придумал английский писатель Джонатан Свифт для романа «Путешествия Гулливера». В книге есть вымышленная страна Лилипутия, населённая крошечными людьми. В оригинале название страны — Lilliput, а её жителей Свифт назвал liliputians. lexicography.online. ru.wikipedia.org*. vokrugsveta.ru. web.archive.org.
Слово «гном» имеет интересную историю: оно было искусственно создано швейцарским алхимиком и учёным эпохи Возрождения Парацельсом в XVI веке. ru.wiktionary.org. lexicography.online. vk.com.
Как появилось слово: В своём труде «Книга о нимфах, сильфидах, пигмеях и саламандрах и о прочих духах» (1566) Парацельс впервые использовал это слово как синоним для обозначения элементаля земли — духа стихии. ru.wiktionary.org.
Версии происхождения: Существует две основные версии, откуда Парацельс мог взять основу для этого слова: От греческого γνώμη (gnome) — «знание, мысль». Это могло намекать на мудрость или тайные знания этих существ. Как составное слово из двух греческих корней: γη (гео) — «земля» и νομός (номос) — «местопребывание, обиталище». Эта версия подчёркивала идею подземного жилища. ru.wiktionary.org. vk.com.

И это готское (vgl. got. *krō-t-ōn) слово сочетается по смыслу с (вспоминая Mole):
*molto-, *mln̥to-, idg., Sb.: nhd. Zermalmung; ne. grinding (N.) - измельчение; RB.: Pokorny 716; Hw.: s. *mel- (1); E.: s. *mel- (1).
Связанное с корнем:
*meldʰ-, idg., V.: nhd. schlagen, mahlen, zermalmen; ne. grind (V.) – молоть, растирать, измельчать, толочь, крошить; RB.: Pokorny 719; Hw.: s. *mel- (1); E.: s. *mel- (1); - крошить: превращать в крошку, маленькую частицу; крошка – малыш («Крошка сын к отцу пришёл», В. Маяковский).
А оно по форме точно соответствует корню:
*meldʰ- (1), idg., V.: nhd. bitten, beten, sprechen; ne. beg (V.), direct (V.) ritual words to God – молить (molit’), взывать, основное ритуальное слово-обращение к Богу; RB.: Pokorny 722 (1199/64), arm., germ., balt., slaw., heth.;
И плюс:
*meldʰ- (2), idg., Sb.: nhd. Blitz; ne. lightning (N.) – молния (molnia); RB.: Pokorny 722 (1200/65), kelt., germ., balt., slaw..
И добавим корнем:
*mō-, *molo-, idg., V., Sb.: nhd. streben, wollen (V.), sich mühen, Mut; ne. trouble (V.) oneself, want (N.), braveness - обременять себя, хотеть, нуждаться, сметь, храбрость; RB.: Pokorny 746 (1250/115), gr., ital., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *mē- (5); E.: s. *mē- (5);
И его базовый корень:
*mē- (5), *mō-, *mə-, idg., V., Sb.: nhd. streben, wollen (V.), sich mühen, Mut; ne. be under the influence of a violent and forceful will, want (V.) - находиться под влиянием сильной и напористой воли, желать; RB.: Pokorny 704 (1168/33), gr., ital., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *mō-;
W.: ? s. gr. Μοῦσα (Musa), F., Muse, Bergfrau, Gesang, Musik, Poesie (муза, горная женщина, пение, музыка, поэзия); vgl. gr. μουσική τέχνη (musikḗ téchnē), F., Musenkunst; lat. mūsica, F., Musenkunst, Musik (музыкант, музыка); lat. musika* 1, musica*, st. F. (ō), Musik; mhd. mūsic, st. F., Musik; nhd. Musik, F., Musik, DW 12, 2740;
f Bergfrau (genitive Bergfrau, plural Bergfrauen, diminutive Bergfräulein n or Bergfrauchen n): женщина-шахтер, женщина-землекоп; мифологический (фольклор, мифология) дикая женщина, живущая в горах. Викисловарь.
W.: s. germ. *mōþa-, *mōþaz, *mōda-, *mōdaz, st. M. (a), Sinn, Mut, Zorn (смысл, разум, мужество, гнев, ярость); got. mō-þ-s* (1) 2, st. M. (a), Zorn, Mut (, Lehmann M77); W.: s. germ. *mōþa-, *mōþaz, *mōda-, *mōdaz, st. M. (a), Sinn, Mut, Zorn; got. mō-d-ag-s 2, Adj. (a), zornig (яростный); W.: s. germ. *mōþa-, *mōþaz, *mōda-, *mōdaz, st. M. (a), Sinn, Mut, Zorn; an. mōð-r (1), st. M. (a), aufgeregter Sinn, Zorn (возмущённый разум, возбуждённый разум, гнев, ярость); W.: s. germ. *mōþa-, *mōþaz, *mōda-, *mōdaz, st. M. (a), Sinn, Mut, Zorn; ae. mō-d (1), st. N. (a), Mut, Gemüt, Sinn, Geist (мужество, нрав, характер, разум, дух, душа);
Как мы видим, именно готское слово «vgl. got. *krō-t-ōn» является базовым ключом к пониманию и как «песни о Нибелунгах» (что характерно) и связи между словами: Крон и Крот - где слово-обозначение Крот является более древним словом (см. форма Крит), чем Крон, обозначенный как именно от понимания Крона - как: вершина, или Верховный Бог (Вышний).

Снова вспоминая: Кротоне (итал. Crotone МФА: [kroˈtone]о файле), до 1928 года Котро́не (Cotrone, сиц. Cutroni), в древности Кро́тона (греч. Κρότωνας, Κρότων, лат. Croton, Croto, Crotus, Crotona, Crotonium) — древний город-порт на берегу Тарентского залива, в итальянском регионе Калабрия, с 1994 г. административный центр одноимённой провинции. ВИКИПЕДИЯ.
Собственно, сразу становится понятно, что ни к какому древнегреческому это название не принадлежит, но оно посвящено именно Кротону (ныне понимаемому как: Крон), и именно как Богу подземного, или точнее подземно-небесного (мира Нави, духовного мира), царства мира духов, внетелесного мира, загробного мира. И тем более, у предков Бог (древнее обозначение: Ас/Ос) – это: дух.
Но не будет лишним, а именно в полноту понимания, так как мир за пределами, скрытый от явленного мира, рассмотреть корень:
*k̑el- (4), idg., V.: nhd. bergen, verhüllen; ne. hide (V.) – прятать, скрывать, сохранять, защищать; RB.: Pokorny 553 (852/84), ind., gr., ital., kelt., germ., balt.?, slaw.?; Vw.: s. *k̑oli̯ā, *k̑elos-, *k̑elmo-?, *k̑lep- (?);
W.: s. gr. κολεός (koleós), M., Scheide, Schwertscheide (ножны, ножны для меча, влагалище); lat. culleus, M., Ledersack, Schlauch (кожаная сумка, чулки); ae. cyl-l, cyl-l-e, st. F. (ō), Schlauch, Ledersack, Lederflasche (шланг, кожаная сумка, кожаная бутылка); an. kyl-l-ir, M., Sack, Hodensack (мешок, мошонка);
W.: s. lat. cella, F., Zelle (клетка); ae. cel-l, st. M. (a), Zelle;
W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle (ад, преисподняя); got. hal-j-a 4, st. F. (ō), Hölle (, Lehmann H31); W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle; vgl. got. hal-j-ō-rū-n-a* 1?, st. F. (ō), Hexe, Zauberweib (, Lehmann H30) (ведьма, колдунья); W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; an. hel, st. F. (ō), Totenreich, Todesgöttin (царство мертвых, богиня смерти);
Основные значения: Нательное бельё (обычно мужское). Например: «Выскочил в коридор в одном исподнем». gramota.ru. gramota.ru. sinonim.org. В переносном смысле — то, что скрыто, покрыто тайной. proza.ru. dic.academic.ru. Прилагательное «исподний» в разговорной речи означает «нижний; надеваемый подо что-либо другое (об одежде)». Например: «исподняя рубашка», «исподнее бельё». Также может означать «оборотный, нелицевой» (например, «исподняя сторона» — изнанка). gramota.ru. sinonim.org. kartaslov.ru.
W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle? (ад, преисподняя); ae. hėl-l, st. F. (jō), Hölle; W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; afries. hel-l-e 23, hil-l-e, st. F. (ō), Hölle; W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; anfrk. hel-l-a* 1, st. F. (jō), Hölle; W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; as. hėl* 10, hėl-l*, st. F., st. M. (jō?, i?), Hölle; vgl. mnd. helle, F., Hölle; W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; as. hėl-l-ia* 23, st. F. (jō, i), sw. F. (n), Hölle; mnd. helle, F., Hölle; W.: s. germ. *haljō, st. F. (ō), Hölle?; ahd. hella 101, st. F. (jō), Hölle, Unterwelt (ад, преисподняя); mhd. helle, st. F., sw. F., Hölle, verbergende und verborgene Unterwelt (ад, сокровенный и скрытый подземный мир); nhd. Hölle, F., Hölle, DW 10, 1744;

W.: vgl. germ. *hallō, st. F. (ō), Halle, Saal (холл, зал); an. hǫl-l (1), st. F. (ō), Halle; W.: vgl. germ. *hallō, st. F. (ō), Halle, Saal; ae. heal-l (1), heal, hal-l, hal, st. F. (ō), Halle, Wohnung, Haus (холл, квартира, дом); W.: vgl. germ. *hallō, st. F. (ō), Halle, Saal; as. hal-l-a* 4, st. F. (ō), Halle, Saal; mnd. halle, F., Halle, Kaufhaus, Bude (зал, универмаг, лавка); W.: vgl. germ. *hallō, st. F. (ō), Halle, Saal; ahd. halla* 1, st. F. (ō), Halle, Tempel (зал, храм); mhd. halle, st. F., Halle; nhd. Halle, F., überdeckter Raum, Halle, DW 10, 229 (крытое пространство, зал);
W.: s. germ. *hēla-, *hēlaz, *hǣla-, *hǣlaz, *hēlja-, *hēljaz, *hǣlja-, *hǣljaz, *hēli-, *hēliz, *hǣli-, *hǣliz, Adj., verborgen, verhehlend (скрытый, скрывающий); an. hāl-l (2), Adj., listig, betrügerisch (хитрый, лживый); W.: s. germ. *hēla-, *hēlaz, *hǣla-, *hǣlaz, *hēlja- (2), *hēljaz, *hǣlja-, *hǣljaz, *hēli-, *hēliz, *hǣli-, *hǣliz, Adj., verborgen, verhehlend; ae. *hǣl-e (3), Adj., geheim, verborgen (секретный, скрытый); W.: s. germ. *hēla-, *hēlaz, *hǣla-, *hǣlaz, *hēlja-, *hēljaz, *hǣlja-, *hǣljaz, *hēli-, *hēliz, *hǣli-, *hǣliz, Adj., verborgen, verhehlend; vgl. ae. heal-h, st. M. (a), Ecke, Winkel, heimlicher Ort (уголок, укромный уголок, тайное место); W.: s. germ. *hēla-, *hēlaz, *hǣla-, *hǣlaz, *hēlja-, *hēljaz, *hǣlja-, *hǣljaz, *hēli-, *hēliz, *hǣli-, *hǣliz, Adj., verborgen, verhehlend; vgl. ae. heal-oc, Sb., Höhle, Loch (пещера, отверстие, дыра, нора);
W.: vgl. germ. *helma- (1), *helmaz, st. M. (a), Helm (M.) (1) (шлем); got. hil-m-s* 2, st. M. (a), Helm (M.) (1) (, Lehmann H62); W.: s. germ. *helma-, *helmaz, st. M. (a), Helm (M.) (1); an. hjal-m-r (1), st. M. (a), Helm (M.) (2), Gestell zum Aufbewahren des Heus (шлем, подставка для хранения сена); W.: s. germ. *helma- (1), *helmaz, st. M. (a), Helm (M.) (1); ae. hel-m, heal-m (2), st. M. (a), Helm (M.) (1), Schutz, Verteidigung (защита, оборона); W.: s. germ. *helma- (1), *helmaz, st. M. (a), Helm (M.) (1); afries. hel-m 3, st. M. (a), Helm (M.) (1) (шлем);
W.: s. germ. *hliþa- (1), *hliþam, *hlida-, *hlidam, st. N. (a), Tür, Deckel, Verschluss, Lid (дверь, покрывало, затвор, крышка); an. hli-ð (2), st. N. (a), Öffnung, Zwischenraum, Tür (проем, щель, дверь); W.: s. germ. *hliþa- (1), *hliþam, *hlida-, *hlidam, st. N. (a), Tür, Deckel, Verschluß, Lid; ae. hli-d, st. N. (a), Deckel, Decke, Dach, Tür (крышка, потолок, крыша, дверь); W.: s. germ. *hliþa- (1), *hliþam, *hlida-, *hlidam, st. N. (a), Tür, Deckel, Verschluss, Lid; afries. hli-d 18, st. N. (a), Deckel, Verschluss, Augenlid (покрывало, покрытие, веко); W.: s. germ. *hliþa- (1), *hliþam, *hlida-, *hlidam, st. N. (a), Tür, Deckel, Verschluss, Lid; as. h-li-d 2, st. N. (a), Lid, Deckel, Verschluss; mnd. lit, let, lēt, N., Deckel, Lid;
W.: vgl. germ. *hulistra-, *hulistram?, st. N. (a), Hülle (покрытие, оболочка, кожух, пленка); got. hul-istr 5, st. N. (a), Hülle, Decke (покрытие, покрывало); W.: vgl. germ. *hulistra-, *hulistram?, st. N. (a), Hülle; ae. heol-stor (1), heol-ster, hel-ustr (1), st. M. (a), Dunkel, Versteck; W.: vgl. germ. *hulistra-, *hulistram?, st. N. (a), Hülle; lat.-ahd. hulcitra* 1, F. (?), Satteldecke (подстилка под седло);
W.: vgl. germ. *hulka, Sb., Höhlung? (полость, впадина, выгнутость); an. holk-r (1), st. M. (a), Röhre, Ring (трубка, кольцо); W.: vgl. germ. *hulka, Sb., Höhlung?; ae. hul-c, st. M. (a), Schiff, Hütte (корабль, хижина); W.: vgl. germ. *hulka, Sb., Höhlung?; ae. hol-c, Sb., Höhle (пещера); W.: vgl. germ. *hulka, Sb., Höhlung?; ahd. holko* 3, holco*, sw. M. (n), Lastschiff (грузовое судно); s. nhd. Holk, M., Art Lastschiff mit flachem Boden, DW 10, 1743 (тип плоскодонного грузового судна);
W.: vgl. germ. *hulwja, Sb., Vertiefung (углубление, углубленное исследование); ahd. huliwa* 8, hulia, st. F. (c?, jc?), sw. F. (n), Sumpf, Morast, Pfuhl (болото, топь, пруд); mhd. hülwe, hulwe, st. F., sw. F., Pfütze, Pfuhl, Sumpflache (лужа, пруд, болото);

А теперь разберёмся в древнегреческом наименовании Кроноса:
Кронос, Крон (др.-греч. Κρόνος), в древнегреческой мифологии — верховное божество, по иному мнению титан, младший сын первого бога Урана (неба) и богини-демиурга Геи (земли).
Первоначально — бог земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицирующим время, Хроносом (др.-греч. Χρόνος от χρόνος — время).

Славянские сказания

Обо мне

понедельник, 3 августа 2026 г.

Крот, Крон, Вулкан, Велиханос, Аид. Часть 2.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

ДАНАЙЦЫ. Часть 2.

Wikipedia

Ярлыки