АТТИЛА. Часть 6.

 

И стоит вспомнить снова доктора исторических наук А. В. Пыжикова: Александр Пыжиков - У кого списывали Жития святых https://rutube.ru/video/385a450281b5312333c2441047f79ddd/ - видео есть и в ютубе и дзене.

И сделав этот необходимый экскурс с привлечением Марка Туллия Цицерона и обозначаемых официальной наукой его трактатов и философских трудов с «De», для лучшего понимания привлекая и фрески Помпеи (неоценимым артефакт) и введённое им слово «relegio», что так старательно пытались завуалировать церковники под слово religio, и нарочито указывая на, как бы, понимаемый и обозначаемый им смысл: связь, соединение (интересно их возбуждало слово Митра (Mitra), как популярное в среде римских (по слову то официальной науки) легионеров, или корень Сеи (Sei) – связь, узы – с формой Сим – Сима (Sim - Sima), дающим слова со смыслом: верёвка – но, сводя смысл базового корня к предмету в руках Жреца Рима именуемого Понтифик - как: каило, кирка, мотыга) – что выявляет тип, метод и методики действия церковников (а они и ныне не изменились), когда как Марк Туллий Цицерон точно писал и говорил (и это тоже по данным от официальной науки): «relegio» - что отражает смысл re-leg-io: пересобирание, пересборка, что определяется именно по факту применения отношения этого слова к обществу и мировоззрению членов общества.

Или, общество соединялось на одних базовых принципах, что отражались: «традициями и обычаями от предков своих» и «культовыми традициями и обычаями», что не конфликтовали с собой (что не сложно доказать, а воспринимались как увеселение, праздник, сопровождались радостью и весельем), а культовые «гармонично встраивались, и утверждали, и поддерживали традиции и обычаи от предков людей».
И этот принцип соблюдался везде (что и ныне не трудно заметить по добровольному и с желанием празднованию всех старинных и древних праздников от предков), и именно везде (от Марка Туллия Цицерона) куда распространилась территория Республики Рим (по слову от официальной науки), и везде, откуда приходила информация о жизни территорий не входящих в территорию Республик – или был повсеместный.

А потому этот тип общественного взаимодействия и взаимосвязи - не требовал нового определения в сознании квиритов (ныне: римлян), а требовал идентификации по наименованиям, где собственные ставились у себя главным и доминирующим в сознании каждого гражданина Республики Рим (по слову от официальной науки).
И тут в 1 веке до н.э. квириты (ныне: римляне) сталкиваются с иным подходом и принципами формирования общества во взаимосвязи своей, и иными неизвестными никому (кто был в поле зрения Сената Республики Рим, по слову от официальной науки) обычаями и традициями, не только не соединимые и не сочетаемые с всеми известными (и главное везде однотипными) в Республики Рим (по слову от официальной науки), но и противоречащие им, вплоть до отрицания исходный и древних, истоковых, традиций и обычаев от предков исходящих - на всех известных территориях в Республики Рим (по слову от официальной науки).
И именно тогда возникает необходимость именно данного слова, как определителя нового общественного явления, опирающегося на новое мировоззрение и какую-то его продуцирующую веру, что верой не является, а потому возникает необходимость определить эту диссонирующую со всем известным (в понимании квиритов (ныне: римлян)) не веру – каким-то иным определителем, чтобы отличать своё от чужого и чуждого. И тогда рождается совершенно точный определитель известный нам от Марка Туллия Цицерна – как: пересборка/пересобирание («relegio»).

И этим рассмотрением, как дополнением к базовой теме, мы сделали важные предположения, выводы, ещё прояснили понимание процесса формирования образа прошлого, выявив: методы и методики фальсификации и искажения – которые, как не сложно заметить, и они не меняются и по ныне, тем более, если взглянуть на их современные трактовки не такого уж далёкого исторического прошлого.
И даже если предположить, как это делают некоторые исследователи, опираясь на доказательную базу, что: и Марк Туллий Цицерон, и Гомер, как пример, это псевдонимы Средневековых авторов церковного мировоззрения и типа сознания, что естественно – то они тогда совершили, тем более, ошибку, позволяющую разоблачить этих авторов, тем более, когда они вставили их (Марка Туллия Цицерона и Гомера) в указанные исторический ряд по датам в указанное от официальной исторической науки время их жизни и творчества.
И далее, стоит снова повторить некоторые цитаты собранные ИИ «Алиса», и снова их переосмыслить, ещё раз:
«Внимание современных исследователей привлекает не столько античный историографический топос, изложенный в работе Иордана, сколько упоминание о неких «древних песнях» готов (лат. in priscis eorum carminibus), опираясь на которые Иордан обосновывает древность готов.»
- Как видим «… о неких «древних песнях» готов (лат. in priscis eorum carminibus), опираясь на которые Иордан обосновывает древность готов».
И вот это забавное слово «неких». А были ли они, или это плод воображения и творчества автора под ником Йордан Готийский – официальной науки не известно.
Хотя: из памятника литературы (именно, творческий подход и сочинение на заданную тему) «Слово о полку Игореве», в оригинале текст звучит так: «Се бо готския красныя девы въспеша на брезе синему морю, звоня рускым златом; поют время Бусово, лелеют месть Шароканю». books.yandex.ru. vk.com.

Заметим, Готы Винитария разгромили Антов и убили (распяли, и всё по версии официальной науки) Буса Белояра (он же Бож, где Бус - это готское слово (именно готское) означает: Заповедь, а БелоЯр – дословно: Рода Яров).
А вот готские красные (красивые) девы поют (воспевают, славят) время Бусово. А что им тогда не хватало в этом времени Бусовом, если они решили этого Буса Белояра (это на готском слове и юго-западных славян) – распять, по данным официальной науки?
Остренького захотелось? Решили помучаться? Устали от хорошей жизни? Вспоминая, что Готы стали религиозного мировоззрения (и Ост- и Вест-) к концу 4 века н. э. – все поголовно.
Бож (позднелат. Boz, Booz, Box; ум. ок. 375) — вождь антов, упомянутый историком Иорданом в своём сочинении «О происхождении и деяниях гетов» в связи с войной против него остготского короля Витимира. ВИКИПЕДИЯ. Рувики.
В 533 году в «Институциях» императора Юстиниана (482—565) анты упомянуты в почетном титуле императора в форме «Άντικός» («Антский»).
Также Иордан сообщает, что во времена остроготского (остготского) короля Германариха (умер в 375 или 376 году), анты были ему подвластны:
«…Эти [венеты], как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, — именно при перечислении племен, — происходят от одного корня и ныне [в 551 году, время написания текста] известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Германариха.»
- Ну вот же прямое указание, что это простой (а не готский) хронограф, как её ныне именуют, отвизантийский, со всем вытекающим и типом сознания (это мы не о самом Йордане, а об авторе текста, что Йордан себе приписал), опираясь на факт ссылки, через почти 200 лет после событий. Хорошо, что знает и указывает имя Венеты, просветили, так сказать «по грехам его и ихних». Правда слово Скалавины, по корню и по смыслу, более, относится к монахам.

Но автор этого не знал. А потому применял его как знал, с целью презрительного искажения слова - славяне, в так именуемом от официальной науки, Византии (известная манера, с пренебрежением и брезгливостью – грязные, не чёсанные, немытые – варвары, в современном смысле этого слова), под манер «византийский» (как ныне называют) с тонким намёком на смысл: рабы (тем кто понимает его словесные извращения) от смысла - заточение, тюрьма, закрытое помещение, быть закрытым, закрываться (правда там ещё: и пещера, и келья - входит в смысл, чтобы был понятен несущий смысл от корня, от которого и возникают слова с указанными смыслами, в том числе, и слово – келья), но не об этом. Мы эту тему рассматривали ранее.
Анты «были ему подвластны», вот так вот. Понимаете, через 200 лет рассказ об этом – и главное вставить: подвластны, их победили, казнили, распяли на крестах (а эта шутка известная и со спартанцами – только понятна она станет намного позже 17-18 веках), и впадая в эйфорию своей кровавой фантазии, начиная трястись от вожделения и удовольствия уже воображая эти фантазии как реальность, в горячке своего наслаждения: сожгли на кострах живьём, четвертовали, разорвали конями, зажарили в медном быке, растерзали львами, продали в рабство, оскопили, и тд и тп (ну вы знаете этот стиль и набор этих фантастических образов уже внедрённых в вашу обыденную жизнь и как рассказы об исторической реальности, и как реальность, в том числе, оглашаемая из их уст, вырывающаяся из фантазий этих вот «яко человеколюбцев» в древних времён).
Но Анты постоянно всплывают в исторической реалии, и именно как Анты: и с набегами на, так именуемую, Византию. Но более чудесно: и как военно-начальники в той же, так именуемой, Византии.
Ну это как попозже с Баргрянородным (родным (из рода, к роду относящийся), а не какого-то помещения): Константин VII Багрянородный (Порфирородный, Порфироге́нет, др.-греч. Κωνσταντῖνος Ζ΄ ὁ Πορφυρογέννητος; 17/18 мая 905, Константинополь — 9 ноября 959, Константинополь) — византийский император из Македонской династии, номинально царствовал с 913, фактически — с 945 года. ВИКИПЕДИЯ. Рувики.
Кто писал, писал, да выписался совсем, уйдя в объятия ВалГаллы (хотя может быть и ВальГхаллы).
Да такого этот «Багряный родом» написал о народах окружающих (по легенде за деньги у купцов информацию спрашивал, но это по данным официальной исторической науки, уже в 10 век н.э., заметьте: в 10 веке н.э., целый Император – а ничего не знает (600 лет прошло)), что по факту «Бабеля с Бебелем путал», и такого ему порассказали эти купцы, а что даёт деньги, чтобы не рассказать… Это как со словом Куебы-Куевы, Куябы-Куявы – что населяли у него области у современного Киева (он просто Дунай с Днепром путал, «а кто их разберёт» сказал он: все они Дн-Дон-Дун), что тут же энтузиасты, с понятным типом сознания, перевели на: киевляне (да не было тогда такого города и такого наименования в то время).

Куявы, куявяне (Kujawiacy, Kujawianie) — западнославянское племя, жившее между средним течением реки Вислы и верхним течением р. Нотец, главным образом в районе озера Гопло и цепи озёр, связанных с рекой Нотец. В X веке куявы вошли в состав единой польской народности. ВИКИПЕДИЯ. Рувики.
А некоторые даже от его писаний начали на моноксилах плавать по морям-океянам из Днепра прямиком в Констан… - во дворец к Царю Морскому, так как, перевести слово моноксила - забыли. А моноксила – это долбёнка. По реке Дунаю плавать – это понятно, но по морю, да ещё гружёная товаром, это явно перебор.
И далее:
В этом же источнике упоминается гибель антского вождя Божа вместе с сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Победу над антами одерживал вождь остроготов [остготов] Винитарий из готского королевского рода Амалов.
Так это описано у Иордана: «…Понемногу освобождаясь из-под их власти [гуннов] и пробуя проявить свою силу, он [Винитарий] двинул войско в пределы антов и, когда вступил туда, в первом сражении был побежден, но в дальнейшем стал действовать решительнее и распял короля их Божа с сыновьями его и с семьюдесятью старейшинами для устрашения, чтобы трупы распятых удвоили страх покорённых.»
Ну вот и «всплывают» у этого, обозначим его как «Йордана Византийского», того автора (через 200 лет), что писал часть текстов, далее (и тут мы непреклонны: Йордан Готийский - 15 веке н.э., как минимум) обозначенных ныне как тексты Йордана Готийского: Гунны – которые подчинили Готов (период около 375 год н.э.), но потом, дали возможность им сражаться с Антами.
Мало понятно, но так сказано «Йорданом Византийским» (что позже превратился в Йордана Готийского).

Ну, вы представьте, что вы кого-то подчиняете (захватываете), а потом, вы даёте ему возможность на кого-то нападать самостоятельно («Понемногу освобождаясь из-под их власти [гуннов]…», где «понемногу» слово тоже умиляет) что может (а подчинённого считают частью подчинившего его) считаться нападением подчинившего и его армии из подчинённых на того, на того, на кого напали подчинённые.
И даже при успехе операции, реакция гуннов, как властителей, должна была бы быть – молнияносной: жесткое подавление Готов и тотальное уничтожение их вождей, осмелившихся проявить свою волю. Тем более, чтобы прибрать к рукам захваченную территорию этими удачливыми дурачками (они же ослаблены и даже, первых раз, поиграли, понеся потери – так что: бери этих супчиков «голыми руками», а как приз - и территорию ими захваченную).
(Никколо ди Бернардо Макиавелли (Макьявелли, итал. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 мая 1469, Флоренция — 22 июня 1527, Сант-Андреа-ин-Перкуссина) — итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов).
Но собственно связь Гуннов и Готов, подчинённых Гуннам, нам точно указывает: во-первых, что Готы отлично понимали Гуннов, а Гунны понимали Готов (это о непонятном языке Гуннов), и, во-вторых, это, от во-первых, подкрепляется фактом, что Готы являлись частью Гуннов, как подчинённые им.
Но это не говорит, что Готы были ими завоёваны, тут могут быть и другие «союзнические связи», скажем, по приближённому родству и соответствию друг с другом, где Гунны были более многочисленным (хотя не факт), более монолитными (что может указывать на их прямые родственные связи и родовой союз), и более воинственными. А соответственно являлись главными в этом союзе, но не диктаторами, а союзниками в борьбе против внешних сил.
Иначе зачем Готам освобождаться потихоньку от власти Гуннов? Переведите эту формулу на вашу обычную объективную реальность с примерами из вашей жизни – и вы сами себе это легко докажите, тем боле с учётом ведения каких-то боевых операций (и тут вам в подсказку Римские (по слову от официальной науки) Легионы и провинции Римской, по слову от официальной науки, Империи).

И: О, Боже, Готы распяли Божа! Но красные готские девы (надо отдать должно автору текста, ловелас, ходок, ишь ты: красные (красивые, прекрасные) девы у него) поют «время Бусово» (Бус - готское слово – означает: Заповедь).
И заметим важное: нам описывают по географии положение дел и битв далеко на Запад от территории, обозначаемой далее исторической наукой – как: Русское царство. Далеко на Запад. И именно там возникают эти, известные официальной науки от таких вот: Йорданов, Присков и, далее, Прокопиев - Гунны.
А какое это всё имеет отношение к территории Русского царства? И снова вспоминая карты на германском и английском языке 19 века н.э. - по теме «Германская Империя Франков», 486 год, 526 год. Загадка.   
А нам рассказывают историю, где есть: Анты (то умирающие, то возрождающиеся из пепла, и главное ещё: в 533 году в «Институциях» императора Юстиниана (482—565) анты упомянуты в почетном титуле императора в форме «Άντικός» («Антский»)), Гунны (никому не известные, говорящие на неизвестном языке, даже «варварским народами», по определению отвизантийскому, по данным от исторической науки, а ныне, на картинках и других «исторических» документах: представленные ещё как с монголоидными лицами), Готы (что тоже довольно странное определение, но с ними вообще целая слоённая путаница) – и они существуют соприкасаясь друг с другом, совместно и взаимосвязано, ведут не только войны друг с другом, но и, что естественно, при плотном контакте, совместный быт (то есть понимают друг друга на языковом уровне), взаимодействуя на всех уровнях, именно так в жизни и происходит, а не в фантазии в какой-то голове, это соотносится с временем ранее 375 год н.э., обозначенный как год смерти Божа на кресте.
И далее: Сам Иордан писал, что Винитарий был сыном Валараванса и внуком Вультвульфа (брата Германариха). Однако, существуют версии, что Винитарием был прозван в честь победы над венетами сам Германарих [источник не указан 703 дня] или Витимир. ВИКИПЕДИЯ.

- Тут понятно: Какой такой Вини-Тарий со словом Тара? Только: Вити-мир, с готским «-мир», так как (германское) Вальдемар и (готское) Вальдемир. А тут всплывает, по данным от официальной науки, Владимир, по слову от официальной исторической науки, Киевский, что дедушка датскому королю Вальдемару. И кто у нас там ещё? А, известный нам уже Эрик Померанский – из рода ободритов (полабские славяне), кто тесно сплелись, в том числе на уровне управления, родственными связями, изменив свои родовые имена на нужный манер, с Пруссами и с Данами и, как их именуют, германскими племенами. И это, не говоря о Франках.
Ну, так как Тара – это восточно-славянское слово, и ещё в санскрите она же Тара (впрочем и Гера по смыслу означает тоже: защитница) –или, опираясь на санскрит: древнее слово и наименование, а потому оно вполне может соответствовать и западным Венедам - или: и полабским славянам, и западным славянам.
И далее: В 553 году византийский историк Прокопий Кесарийский, который был лично знаком с представителями склавенских и антских племён, также указывает на их этническое родство:
…У тех и других и единый язык, совершенно варварский. Да и внешностью они друг от друга ничем не отличаются, ибо все и высоки, и очень сильны, телом же и волосами не слишком светлые и не рыжие, отнюдь не склоняются и к черноте, но все они чуть красноватые. Образ жизни [их] грубый и неприхотливый, как и у массагетов, и, как и те, они постоянно покрыты грязью, — впрочем, они менее всего коварны и злокозненны, но и в простоте [своей] они сохраняют гуннский нрав. Да и имя встарь у склавинов и антов было одно. Ибо и тех и других издревле звали „спорами“, как раз из-за того, думаю, что они населяют страну, разбросанно расположив свои жилища.» Война с готами (Кн. 3, Ч. 14), Прокопий Кесарийский.
- 375 год н.э., обозначенный как год смерти Божа на кресте, по данным от официальной науки от Йорданов, и тд и тп. Что же они, через 200 лет так озаботились? А раньше что, времени не хватало? И тут возникли у них - Гунны, в совокупности с Готами (заметим из рода Амалов, что несомненно), Анты (вечно умирающие и истреблённые, но вечно возрождающиеся, аж так, что: в 533 году в «Институциях» императора Юстиниана (482—565) анты упомянуты в почетном титуле императора в форме «Άντικός» («Антский»)).

И несомненно у них (склавинов, антов и массагетов) был «едины язык» (что и ежу, «не натянутому на глобус» - понятно, сова в осторожности, подбирая свои глазки, на всякий случай ушла в закуток) и совершенно «ваварский» (тут хоть слово варвар подходит под смысл: чужой, непонятный), и у всех у них: склавинов, антов, массагетов – был: гуннский нрав.
Какой такой нрав? Гуннский? И жили они «спорами» - клетками, своими кланами (по тексту это уточнено: «они населяют страну, разбросанно расположив свои жилища.»), или: дольками, кусками – автор нам явно намекает на слово Скифа (кусками, дольками, частями от целого), в западном слове и понимании может также выражаться словами - как: ячейка, клетка, спора (Папоротник? И росли они как грибы в лесу, это вам старичок-лесовичок расскажет).
Минуточку, если всё они по нраву на столько схоже, это уже говорит (точнее по тексту намекает так жирно) о том, что слово Гунны – это не самоопределение кого-то и даже не определение кого-то конкретного – а обобщающий термин, описывающий народы, по какому-то однотипному параметру (уже не говоря о «едином языке»), при взгляде со стороны – и это описывает, этим обобщающим термином, всех: славян.
Вспоминаем:
*gᵘ̯ʰenə-, *gᵘ̯ʰen- (2), idg., V.: nhd. schlagen, töten; ne. hit (V.), kill (V.) – бить, убивать; RB.: Pokorny 491 (730/12), Krahe Bd. 1, 83, ind., iran., arm., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw., heth.; Hw.: s. *gᵘ̯ʰnn̥-, *gᵘ̯ʰónos, *gᵘ̯ʰnn̥tós, *gᵘ̯ʰnn̥tis, *gᵘ̯ʰnn̥ti̯ā́?, *gᵘ̯ʰentel-, *gᵘ̯ʰentu̯os;
W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf (борьба, битва, сражение); got. *gun-þ-i, st. F., Kampf; W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; got. *gun-þ-s, st. M.?, Kampf; W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; an. gunn-r, guð-r, st. F. (jō), Kampf (борьба, битва, сражение); W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; ahd. gunda* 1, st. F. (jō), Kampf (борьбы, битва).
W.: germ. *gen-, V., schlagen (бить, ударять); got. *gain-, Sb., Waffe (оружие, армия, войско);
W.: vgl. germ. *ganda-, *gandaz, st. M. (a), Stecken, Stock, Stab (палка, посох, жезл); got. *gan-d-s, st. M. (a), Stock, Stab, Zauber? (палка, посох, магия); W.: vgl. germ. *ganda-, *gandaz, st. M. (a), Stecken, Stock, Stab; an. gand-r, st. M. (a), Zauberstab, Zauberei, Wolf (M.) (1) (волшебная палочка, колдовство, волк);
W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; got. *gun-þ-i, st. F., Kampf (борьба, битва); W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; got. *gun-þ-s, st. M.?, Kampf; W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; an. gunn-r, guð-r, st. F. (jō), Kampf (борьба, битва);

- замечаем в готском и древненорвежском формы: got. *gun-þ-i,  got. *gun-þ-s, an. gunn-r, guð-r – а вы говорите: Саги, Саги; древненорвежский: an. gand-r, st. M. (a), Zauberstab, Zauberei, Wolf (M.) (1) (волшебная палочка, колдовство, волк) – волк, понимаете, волк (он же связан со смыслом, корень давался в теме Викинги: волк, боец, воин, герой).
Или: гуннский нрав – дословно означает: воинственный нрав. А Гунны – это обозначающий термин означающий: воинственные народы - в понимании того, что важно понимать, кто их так определяет от себя и по своему пониманию воинственные и не воинственные.
А в таком случае у слова Гун/Гунн есть заменитель смысловой – и это слово: Германи (огненный, вспыльчивый, резкий, готовый к бою, горячий), что по данным исторической науки, относилось: к северным иллирийцам, далее, к франкам, и этим же словом обозначали территории повышенной активности взаимодействия племён (что, кстати, отмечено на некоторых картах от известных картографов, где, также, обозначены территории с наименованием: Скифия (среднерусская равнина, Север России и Юг России, и далее до Днепра) и Сарматия, что отмечена за Уралом и вся Сибирь).
Однако во взаимосвязи с Готами (которые по теме исследователей на Западе и западных славян – как: Литвины потомки Лютичей), что, также, обозначались позже Литвины, и в базовом своём наполнении представляли - именно: западных славян, с включением племён Померании и балто-славян, и кто был часть союза полабских славян – мы уже более точно может определить тех, кого обозначают словом Гунн (воинственный, Аттила, Ярила, Мудила (от слова: Муди/Мудя – мошонка, а далее, Мужи) – «-Ила» заметно? Сар-Атов, Ата-ман, Ать (два, три), Аты-Баты, праиндоевропейская форма (отмеченная у западных индоевропейцев, в том числе северных народов): Ата/Атта = готскому Бати – а тут искажённая от готского форма Батый и русское Батя):

Лютичи, лутичи — экзоэтноним полабского союза племён, живших между Одером и Эльбой. Самоназванием этого племенного союза было вильцы (нем. Wilzen, Wilsen, Wilciken, Wilkinen) или велеты (нем. Wieleten, Welataben; пол. Wieleci). Франкский историк Эйнхард упоминает, что вильцы называли себя велатабианами. Баварский географ IX столетия насчитывает у лютичей 95 общин и четыре области. В немецких источниках часто упоминаются как венеды или венды. К X веку велеты становятся известны как лютичи.
В немецком источнике указано что на островах Рюген, Узедом и Воллин и между Одером, Гавелем и Балтийским морем обитали славянские племенные союзы под общим названием лютичи, которые постоянно воевали с франками, саксами и так далее, в основном с норманнами и немцами, и их борьба с ними за свою независимость была чрезвычайно упорной и продолжалась около 400 лет (с VIII по XII столетие).
Даже в XII веке лютичи, в отличие от соседних славянских и германских стран, еще исповедовали свою старую языческую веру и противостояли распространению христианства и влиянию германизации.
Название племени происходит от праслав. *l'utitji «лютые, злые, жестокие» — этнонимы с подобной семантикой нередко встречались у европейских племён эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья. Название Wilzi/Wulzi было «военным» именем племени и обозначало «волки» (*vьlci), подчёркивая храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости. ВИКИПЕДИЯ. Рувики.
W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; ae. gū-þ, *gȳ-þ, st. F. (ō), st. F. (jō), Kampf, Schlacht (битва, бой); W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; as. *gūth?, st. F. (i?), Kampf;
W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; ahd. gunda* 1, st. F. (jō), Kampf (битва).
Плюс:
*gᵘ̯ʰnn̥-, idg., V.: nhd. schlagen, töten; ne. hit (V.), kill (V.) – бить, ударять, достигать, убивать; RB.: Pokorny 491; Hw.: s. *gᵘ̯ʰenə-; E.: s. *gᵘ̯ʰenə-.W.: vgl. germ. *gunþjō, st. F. (ō), Kampf; ahd. gunda* 1, st. F. (jō), Kampf..

И как видим, в готском и древненорвежском есть формы: gun и gunn. А кто там начал освобождаться потихоньку-помаленьку от власти Гуннов? Не Готы ли?
Или на Западе, и связанные с Готами, что уже понятнее от Словаря Герхарда Кёблера, это были: полабские славяне, а с ними западные славяне, что постепенно могли освобождаться от власти полабских славян, и вести свою собственную политику (в частности упомянутые поляки (со странным обозначением как: пулины), и мы пропустим время образования обобщающего термина, так как время сознания этой Истории нами определено как 15-17 века н.э.) указанные ранее действия армии поляков по захвату Англии с Данами «вилобродыми»), что соответствует реальности.
Ну им-то этим, самовознёсшимся бездарям (замечу душок идеологии – нацизм всегда связан с термином: самовознёсшиеся), как их именует официальная наука, византийцам, но просвещённым (правда в чём - не понятно), и даже в 10 веке н.э., так просвещённым, что кроме болгар, никого и не знали, но по официальной исторической науки: они этим, что не знают, всем владели – так вот и им была какая разница: самовознёсшимся и просвещённым?
Ну, узнали от Готов про Гуннов (блеснуть то надо), слово не знают, за то сочинили целую историческую сказку (а мы ещё вернёмся к Алариху, но по базовой версии, от официальной исторической науки, кто разграбил Рим, по слову от официальной исторической науки).
Вот только применяется в официальной науке, почему-то, именно древненорвежское форма слова: Gunn – а не готская форма слова Gun (кто надо сказать был намного ближе и дольше с этими Гуннами в плотном, если не сказать больше, контакте). А вот это нам очень тонко намекает на само время создания произведений и откуда это слово пришло в эти произведения. И это явно не 5-6 века н.э. – а более относит нас к 15-16 векам н.э., как минимум.

Тут же ещё Скандинавские Саги надо сочинить и многое другое, чтобы наполнить картину нужными образами и, и главное из Скандинавии. Почему? Подальше от центров «западной цивилизации» того времени, чтобы потом: а вот тут мы нашли! И вы не поверите, что там написано! И тут Даны вдруг стали второстепенными, за то громко и нарочито, чтобы шумом заглушить непонимание и оглушить оппонентов, и всех вникающих в информацию («пока не началось» - все эти вопросы, непонимание алогизмов и тд и тп) - появляются Сандинавские Саги и именно СкандиНавь нам преподносят как – викингов (далее, это удачно сращивается с варягами, но уже в 18 веке, и начинается - чёс).
И конечно далее, чтобы закрепить, уже в современности (а то слишком много появилось доказывающих, что «норманнская теория» - ложь, слишком много проницательных людей появилось, в том числе, и в профессиональных кругах историков анализируя им доступные архивные материалы, стали утверждать ложность существующей исторической концепции в мире о прошлом, а соответственно о настоящем) и начинается, в современное время: Холли в Вудское – рулит. И, Шоу Маст Гоу Он! – Да нет, это было так, я же в кино видел, и конечно: впадающие в головы любителей Шоу – герои, и их культ, и тд и тп. И материал, «пока не началось» - в нужном им образе уже лежит в головах следующих поколений многих с яркими картинами и образами, и всё это из древности конечно. А как иначе то?
Это потом, когда: выясняли, ассоциировали, приводили в систему, и давали определители задним числом, даже не исправляя навешанные термины и обобщения ранее, от ими понимаемого, а плодя новые поверх старых – этакая куча мала, «поди найди тут ножичек» (цитата из мультфильма «Сказка сказывается», 1970 год). А потом и сами запутались и бросили это дело, науку, и стали повторять, чтобы мозг не вскипел от перегрузки: А и Б сидели на трубе, А - пропало, Б - упало. Что осталось на трубе? – И они вскипели.

И заметим, эти, по данным от официальной исторической науки, Византийцы - не знали, но владели. Это просто: мистификасьён какой-то, фокус-покус, абра-кад-абра. И далее, мифы, легенды, сказки, и-и-и-и, несомненно: тосты, и за победу над... птичкой.
Но стоит к птичке добавить ещё корень:
*k̑eu- (1), *k̑eu̯ə-, *k̑ū-, *k̑u̯ā-, idg., V., Sb., Adj.: nhd. schwellen, wölben, höhlen, Schwellung, Wölbung, Höhlung, hohl; ne. swell (V.) – разбухать, набухать (буха – бухать, буханка), раздуваться; RB.: Pokorny 592 (910/142), ind., iran., arm., gr., alb., ital., kelt., germ., balt., slaw.; Vw.: s. *k̑ou̯os, *k̑ou̯əros-, *k̑ou̯əlos-, *k̑ūnós-, *k̑u̯ānt-, *k̑usis, *kuu̯rn̥;
W.: s. gr. κύριος (kȳrios), M., Herr, Kraft habend, Macht habend (Господи, имеющий силу, имеющий могущество); vgl. gr. κύριε ἐλεῖσον (kýrie eleīson), Herr erbarme Dich (Господи помилуй); vgl. ae. cy-r-r-io-l, Sb., Kyrie eleison;
W.: s. germ. *hūna-, *hūnaz, st. M. (a), Geschwollenes, Junges (опухший, молодой); got. *hū-n-s, *hūn, st. M. (a), junger Bär (юный медведь, маленький медведь); W.: s. germ. *hūna-, *hūnaz, st. M. (a), Geschwollenes, Junges; an. hū-n-n, st. M. (a), kurzes Holzstück, Würfel, junges Tier (короткий кусок дерева, куб, молодое животное); W.: s. germ. *hūna-, *hūnaz, st. M. (a), Geschwollenes, Junges; ae. *hū-n (2), st. M. (a), junger Bär (молодой медведь, маленький медведь). 
И готское, древненорвежское, древнеанглийское видно – как: got. *hū-n-s, *hūn, an. hū-n-n, ae. *hū-n – со смыслом: маленький медведь, медвежонок (что сочетается со словом Бер-Енда, в пределах медведица/медведя, внутри). Или что там обозначает: БерЛин - медвежий предел, медвежья сторона? А про ДубЛин, с русским словом дуб (у кельтов священное дерево было), мы не будем говорить детально.
Однако, слово Gun/Gunn (волк, воин, воинственный) к слову Hun/Hunn (маленький медведь, медвежонок – сочетающийся со словом Урман, коим в одной из летописей обозначают Вещего Олега), ни в готском языке, ни в древненорвежском – не имеет никакого отношения друг к другу.

Основываясь на нашем видении процесса, зададимся вопросом: А, почему были так важны для церковников Готы? Чтобы уделять им такое внимание. Что они так старательно прикрывали этим шумом о «варварах», с современном смысле этого слова, Готах? Ну, вроде бы, король Италии Ост-Гот Одоарк – отмечен как наместник византийского (как ныне говорят учёные) Императора.
Но зададимся вопросом: К чему эта вся история вся «мутная история» борьбы Ост-Готов и Вест-Готов?
И ответ на эти вопросы, даёт нам ниточку к пониманию и понимание открывается с историей об Аларихе - с вопросом: А, не подскажите зачем этот Аларих начал громить и опустошать территорию Греции (как её именует официальная наука)? При этом, жестоко опустошать, истребляя население этих территорий, а эти защитники от Империи (по словам историков что они повторяют со слов «псунов византийских», византийских по слову от официальной науки) – убегали в разные стороны.
Ему очень не нравились, как их именуют, «византийцы», или же, как их именуют, «греки»? А может те, кто жил там исконно – и их надо было удалить с территории, но не руками армии Восточной Ромейской (ныне: Римской) Империи? Ну, чтобы потом можно было спокойно заселять их этими, как и ныне именуют, «византийцами», они же, как вам сообщают официальные историки - греки.
Но, ведь он же, потом, легко и даже с радростью, как король Вест-Готов, принял должность, читаем, стал в подчинение Императору, так именуемой, Византии – и стал: магистром армии Иллирика (397 год) от, так именуемой ныне, Византии.
И тут со своим намёком возникает наука ДНК-генеалогия (современная), что сообщает нам, что балто-славяне – похоже: потомки фракийцев. Возможно, принимаем к сведению. Хотя, по мне, так: болгары как-то более жизнерадостные (да ещё с праздником «День дурака», шутки (но не злобливые и злобные, как и розыгрыши), смех, веселье).
И положим, всего лишь предположим, что кто-то «напел» на ушко Алариху (чисто, так именуемая: «византийская политика» – или как ныне говорят мошенники и пройдохи разных уровней: «без лоха и жизнь плоха»), что эти нехорошие люди, что живили на территории, ныне именуемой Греция - истребили всех фракийцев на этой территории (ведь готы с 4-го века все поголовно религиозного мировоззрения, чего же проще то, проникнуть к ушку этот королька).

А далее, включается и история о действиях квиритов (ныне: римлян), ссылаясь на Западную Ромейскую (ныне: Римскую) Империю, и надо бы «великому лоху (как его понимали, так именуемые, византийцы, по делам их и телодвижениям Алариха), то есть, королю (но Каролинги, сэр, Каролинги?)» (а мы допускаем, что Аларих то ещё помнит, что он и все балто-славяне - фракийцы от рода своего) отомстить за злодеяния этим нехорошим людям и Западной Ромейской (ныне: Римской) Империи.
И вот, начинается истребление, неподвластных, а они не были подвластными Восточной Ромейской (ныне: Римской) Империи – славян, проживающих на данной территории, ныне именуемой Греции, испокон веку, правда геноцид славян был закончен уже в 19 веке н.э., но мы об Аларихе.
И далее, этого, по пониманию, так именуемых, византийцев, по делам их и подходам их - лоха (да простит меня «лохнесское чудовище») по заданию и наущению Императора Восточной Ромейской (ныне: Римской) Империи отправляют громить Западную Ромейскую (ныне: Римскую) Империю. Стиль то тот же: «Это был не я, это был однорукий человек» — цитата из кинокомедии «Маска» (англ. The Mask, 1994 год).
Хотя потом, когда этому, по мнению уже западных ромейских (ныне: римских) экспертов, лоху внушили другую программу – он пошёл на соглашение и даже собирался, уже по заданию Западной Ромейской (ныне: Римской) Империи – громить Восточную Ромейскую (ныне: Римскую) Империю, но теперь уже именно территорию Восточно-Ромейской (ныне: Римской) Империи. Видимо ему доказательно объяснили, что тот, кто был, для него, «это не я», более чем «был тем, кто это я», а громил он – ни в чём неповинных людей и таких же как он – из рода фракийцев.

В целом, действия этого Алариха – напоминают простые действия неумного человека и просто наёмника, а не какого-то «короля» – или: кто заплатит и напоёт на ушко, тот и указывает кого громить. Главное знать чувствительные места в его сознании, и титулов по больше и наград, и-и-и-и: «Вася, я ваша навеки». (цитата из мультфильма «Волшебное кольцо», 1979 год).
Так почему же тогда предположение, что он громил территорию, ныне именуемую как Греция, с населением, никак не относящимся к, так именуемым, грекам - является несостоятельным? Особенно относительно, его радостного принятия должности, как вассала – с гомном размазанным по его королевским сусалам, рекрутированием, например, фракийцев (от которых потом, как помним, рудокопы пошли с Аларихом, типа налог на войну?).
И тут наступает момент Справки о «разметании» им этого самого Рима (по данным от официальной науки) в щепки:
Справка (см. ВИКИПЕДИЯ и Рувики): Или есть и другая базовая официальная версия, когда в итоге Аларих громит Рим (по данным от официальной исторической науки), обворовывает его и устремляется в Африку.
Кто бы мог подумать: в Африку. («Пробка! Подарок из Африки» — из советской комедии Леонида Гайдая «Операция „Ы“ и другие приключения Шурика» (новелла «Напарник», 1965 год)).
И почему? Обоснование этой версии забавно: богатые хлебом земли (там ещё присутствует крещённый язычник, кто бы мог подумать, Приск, заметим, этот Приск - Аттала, Приск Аттала же, милостивые государи, прошу знакомиться). Кто бы мог подумать.

Ну вот и втиснули слово как имя Приск, да ещё, с фамилией Аттала – правда, чтобы легализовать в сознании вникающих читателей (не историки конечно, а писуны-хронографы) и слово Приск (которое, как мы видим, именем быть не может по определению его смысла) и слово Аттала – у язычника же, варвара, кто их поймёт какие у них имена и что они означают.
Да и что означает это слово Аттала у этого язычника? Тоже непонятно. Он же говорит на непонятном языке - варвар, но почему-то командует армией Западной Ромейской (ныне: Римской) Империи. Да ещё огромными отрядами этих, тоже, варваров из Испании.
И какой нехороший (ну язычник же), предлагает Алариху бросить все затеи с этими Империями, и смотаться пограбить Северную Африку, там же: хлебные места, то есть богатые хлебом земли.
Он за хлебом, понимаете хлебом. И, рекомендую изучить рацион питания квиритов (римлян), жителей Западной и Северной Европы начиная с ранних времён и до времён Средневековья и, например, рацион питания в Русском царстве (по определению от официальной науки) «щи да каша пища наша».
А далее, когда и где впервые стали выращивать (одомашнили) рожь, пшеницу и когда, и где пшеница появилась как посевная культура и сколько лет она входила в обыденность там, когда и где начали применять хлебные изделия из пшеницы (там ещё способствующие пищеварению бактерии ферментация, и прочих шалости) – в общем и целом: ознакомиться с темой рацион питания и продукты, применяемые известным ныне древним народам в описываемые времена, когда вам сообщают про «хлеба и зрелищ».
А вот главным словом, что показано ранее, почему-то является: просо и пшено – как: в так именуемом, греческом, так и в латыни, и древних западных и северо-западных языках.

Просо, ячмень, пшено – всё это фигня: хлеб, вот что важно. Кстати от корня хлеубх в латыни возникает только смысл: «хлебный диск, блин, пирог преподносимый богам на свадьбу, или праздники».
Это как со Жрецами своего ануса (Атона): сначала сваренное мясо красного быка (символ Тота, и возрождения Озириса – Озирать, с этим забавным «-ис» от пелагов, франков и готов) скармливали приезжим (от смысла потустороннего мира, как за пределами настоящего – базовым смыслом: «за пределами»).
А потом подумали, это же символическое мясо бога Тота, чего кормить им иностранцев, сами жрать будем – и станем равными богу. С этой «шизы» (мы равные богу, и это наша праздничная трапеза, поедание тела бога Тота) у них всё и началось из этого как его там: Еги…, ах да, точнее Ефиопии.
А потому, мы с вами выявляем не описание от официальной исторической науки, чтобы не загружать себе голову бессмысленной и лишней информацией, а факт: суеты Алариха – что более напоминает наёмника и убийцу (gunn/gun с готского и древненорвежского языков) по заданию Восточной Ромейской (ныне: Римской) Империи. Убийцу - это относительно тех, кто реально жил на территории, так ныне именуемой, Греции.
Но, как всегда, как потом с Москвой: Это этот варвар (или Наполеон – супостат, захватчик, оккупант) делал, а не мы, мы были с вами и за вас, и тд и тп. – смотрим памятник освобождению Москвы: Кто там в роли просителя, а кто в роли благодетеля? Всё же очевидно изображено, помощнички из Санкт-Петербурга. Методы и методики неизменны.
И тут вспомнилось одно видео от автора под ником Джон Коннер: Что вы не знали из истории древней Греции! https://www.youtube.com/watch?v=X2bGs4s46yQ&t=824s.

В общем, вся эта суета официальная вокруг Рима (по данным официальной науки) предназначена предать и накачать в сознании людей вес и, значит, значимость именно города Рима (от официальной исторической науки) – в древне времена, с ведением так эпитетов как: Ромеи, Римляне, Республика Рим и Римская Империя, и далее по списку.
И естественно, относительно вашего сознания живущего «текущим моментом» в вашей текущей реальности, и так всегда, для всех: и ранее и далее от вас, что не сложно доказать – и именно с переносом этой важности города Рим (по слову от официальной науки), но уже на Ватикан, с этим Римом (по данным официальной науки по слову Рим),
рокировка такая: ферзь – король, король – ферзь (но манипуляция эта происходит в вашем сознании и над вашим сознанием).
Но постоянно описываются, между делом конечно, другие города – как столицы (где и хоронят этих «Флавиев»),
но концентрируя ваше внимание на слово Рим, естественно подразумевая отпапских Рим, или Ватикан, и на ваше современное (внушённое) понимание и ассоциации, возникающие по слову Рим (здесь и везде по слову от официальной науки).
Ну, это как с Москвой и Санкт-Петербургом в 1812 году.
И более, вспоминаем тему, опираясь на разграбление Рима (по данным от официальной науки) Аларихом (Аларих (гот. 𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃/Alareiks — «Могущественный король», лат. Alaricus I; умер в 410) — вождь и первый король вестготов в 382—410 годах. ВИКИПЕДИЯ. Рувики.)
– и запомним, что по утверждению из ВИКИПЕДИЯ и Рувики: Аларих и его армия – полностью разгромили и разграбили Рим (по данным от официальной науки), и вывезли все драгоценности и всё ценное из него.
Правда зачем им и ему это? Не понятно. Им же в Африку «за хлебом» (по версии от официальных историков). Или (по направлению мысли самих официальных историков) - это куда более «ценный товар», с большим прибытком, коли в «Африку гулять» решили. Хотя, в Африку за хлебом – это звучит ныне как проект глобалистов, но не об этом. Но опять и снова возникает образ один и тот же: «Работники ножа и топора. Романтики с большой дороги.» песня из мультфильма «По следам бременских музыкантов», 1973 год).

И не сложно понять наконец-то: им же в Африку за хлебом! (в Африку (кстати, когда возникло это слово и стало общеприменяемым?), или на Запад, за шёлковыми трусиками, чтобы их можно было снять перед хозяином, и это главное, Аларихи то они в своём сознании не меняются, их хоть королём назови, хоть императором, хоть вседержителем – они в своём сознании: Аларихи)
- им всегда: за баблом, так как бабки надо делать бабки, бабки с богатейством, золото, бриллианты, и тд и тп, а не за хлебом.
Это не самом Аларихе, кто его знает каким он был реально, и был ли вообще, это о сознании тех, кто о нём писал и заставил его грабить Рим (по слову от официальной науки). «Слушай, старик, у вас в ювелирнoм магазине драгoценнoсти принимают?» (цитата из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», 1973 год).
Сэр, но зачем им этот хлеб, они же из Рима уже вытащили всё, все ценности, по данным от официальной науки. И им с таким грузом в Африку? Но зачем им Африка с её хлебом? Это же богатства всего Рима, веками накопленные, в их руках? Да и сам Рим – в их руках, но же по представлению тех, кто вам это преподносит – владыка мира! А тут, какая-то Африка с её хлебом. Но, даже, если хлеб. Кому он нужен, если нет потребителя и, естественно, покупателя по всей цепочки от оптовика до конечного? См. современность.
А тут он «царь мира», он стал тем покупателем, к кому будут проситься за тем, чтобы продать свой хлеб. Рынок сбыта куда важнее товара. Если нет покупателя, то товар. Тем боле растительный, что гниёт – не имеет ценности.
Но дело же не в товаре, дело в том, чтобы вам внушить: Рим, именно с переходом - отватиканский. Это «центр мира», и за него боролись все эти варвары, чтобы им овладеть, но… далее фантазия упиралась в вопрос: А, зачем им был нужен этот Рим?

И вы думаете это логика не повторяется относительно церковной фантазии «центра мира» и не имеет истока? Тогда читаем: Между 550 и 559 годами Прокопий Кесарийский в своей «Тайной истории» описывает антов среди основных участников набегов и разграблений Восточной Римской (Византийской) империи во времена императора (василевса) Юстиниана I (527—565 годы): «Поэтому ни одного места, ни одной горы, ни одной пещеры, ни чего-либо другого на римской земле не осталось неразграбленным, причём многим местам случалось подвергнуться разграблению не менее пяти раз. Впрочем об этом и о том, что было совершено мидийцами, сарацинами, склавинами, антами и другими варварами мною рассказано в предшествующих книгах.» - фраза «на римской земле» особенно умиляет.
Но вы думаете в этой фантазии Аларих (Аларих (гот. 𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃/Alareiks — «Могущественный король», лат. Alaricus I; умер в 410) — вождь и первый король вестготов в 382—410 годах.) был единственным кто грабил Рим (по слову от официальной науки), тогда читаем:
Королевство вандалов и аланов (439—534 годы) — германское королевство в V—VI веках в Северной Африке на территории современных Туниса, Алжира, Ливии, островов Сардиния и Корсика.
Создано в 439 году вождём вандалов Гейзерихом после переселения союза племён вандалов и аланов из Испании в северную Африку в 429 году. Кроме вандалов в переселении участвовали аланы и другие племена, которые в ходе десятилетней войны покорили романизированное население римских провинций и подчинили часть туземных племён. Короли официально именовали себя королями вандалов и аланов (rex Wandalorum et Alanorum), хотя по свидетельству Прокопия последние к VI веку уже слились с вандалами и в документах отдельно не упоминались.
В последующие годы вандалы стали совершать морские набеги на Западную Римскую и Византийскую империи, наиболее известной экспедицией стал 2-недельный захват Рима в 455 году.

В 534 году королевство было уничтожено византийским императором Юстинианом I в результате вандальской войны, а остатки вандалов растворились среди берберского населения Северной Африки.
Разграбление Рима (455), помним, что Аларих по данным от официальной науки, умер в 410 году н.э.:
«Так ведь кражи не будет. Всё уже украдено до нас.» («Операция „Ы“ и другие приключения Шурика», 1965 год).
Воспользовавшись переворотом в Риме, в результате которого был убит император Валентиниан III, король вандалов Гейзерих отправился из Карфагена с флотом на столицу Западной Римской империи. Город был захвачен без боя, оказавшись без войск и власти в результате убийства толпой узурпатора императорской власти Максима. Римский папа Лев I уговорил вандалов не сжигать город и не убивать жителей в обмен на сдачу Рима.
Разграбление Рима вандалами продолжалось две недели — со 2 по 16 июня 455 года. Были угнаны с целью получения выкупа тысячи пленников. С этими событиями связывают возникновение в конце XVIII века термина «вандализм», означающего бессмысленное уничтожение культурных ценностей.
В конце IV века германское племя вандалов под давлением готов и гуннов двинулось из мест своего обитания в Паннонии (придунайская провинция) на запад. В 406 году вандалы в союзе с племенами аланов и свевов ворвались в римскую провинцию Галлия, разорили её и в 409 году захватили Испанию.
Под давлением вестготов в 429 году вандалы с аланами под началом короля Гейзериха переправились через Гибралтар в северную Африку, где начали успешные войны с римским наместником и войсками Византии, посланными ему на помощь. В 439 году вандалы, нарушив мирный договор, захватили у римлян Карфаген, ставший их столицей. С этого года отсчитывается рождение королевства вандалов и аланов, признанное в 442 году императором Валентинианом III по новому мирному договору. Договор соблюдался Гейзерихом вплоть до убийства Валентиниана.

Смута в Риме: Наиболее подробно о перевороте в Риме, повлёкшем за собой набег вандалов, политическую нестабильность империи и в конечном итоге её исчезновение, рассказал автор VII века Иоанн Антиохийский по не дошедшему до нас сочинению Приска, византийского дипломата и историка середины V века.
Римский сенатор Петроний Максим, отмеченный двумя консульствами, был унижен и оскорблён императором Валентинианом III. Император выиграл в игре в кости у Максима его кольцо и послал это кольцо с доверенным человеком к жене Максима, приказав от его имени явиться во дворец к мужу. Во дворце Валентиниан изнасиловал ничего не подозревающую женщину. Максим никак не проявил своего гнева, но тайно стал готовить месть.
Первым шагом к отмщению, в изложении Иоанна Антиохийского, явилось убийство в сентябре 454 года прославленного полководца Аэция, разгромившего орды Аттилы в 451 году. Влияние Аэция возросло настолько, что стало представлять угрозу подозрительному Валентиниану, в чём его постарался убедить Максим. Император вызвал полководца во дворец, где неожиданно напал на него с мечом в руках. После того, как Валентиниан с помощью доверенного евнуха Ираклия зарубил Аэция, он спросил у одного человека: «Не правда ли, смерть Аэция прекрасно исполнена?» Тот ответил: «Прекрасно или нет, я не знаю. Но я знаю, что вы левой рукой отрубили себе правую».
Следующим шагом отмщения стало убийство самого императора. Хотя Иоанн Антиохийский обвиняет в организации заговора Максима, непосредственный свидетель событий Проспер Аквитанский отмечает в своей хронике лишь то, что Максим оказал впоследствии убийцам Валентиниана дружеский приём. Гот Оптила, служивший под началом Аэция и преданный ему, зарубил императора Валентиниана III. У императора не было сыновей или признанных наследников, после смерти Аэция не было и командующего всеми армиями, чем воспользовался Максим. С помощью подкупа он добился провозглашения его императором 17 марта 455 года.

Призвание вандалов: Легитимность власти Максима была под вопросом, поэтому он всего через несколько дней после провозглашения императором женился на Лицинии Евдоксии, вдове Валентиниана III. По свидетельству Проспера он вынудил Евдоксию к браку. Иоанн Антиохийский пишет, что Максим даже угрожал ей смертью. За помощью она обратилась к королю вандалов Гейзериху. Прокопий передал эту историю так:
«И вот как-то, находясь с Евдоксией на ложе, он сказал ей, что всё это совершил из-за любви к ней». Евдоксия, сердившаяся на Максима и раньше, желавшая отомстить за его преступление против Валентиниана, теперь от его слов ещё сильнее вскипела на него гневом, и слова Максима, что из-за неё случилось это несчастье с её мужем, побудили её к заговору.
Как только наступил день, она отправила в Карфаген послание, прося Гизериха отомстить за Валентиниана, умерщвлённого безбожным человеком, недостойным ни его самого, ни его царского звания, и освободить её, терпящую бесчестье от тирана. Она настойчиво твердила, что ему как другу и союзнику, раз совершено столь великое преступление по отношению к царскому дому, было бы недостойно и нечестиво не оказаться мстителем. Она считала, что из Византия ей нечего ждать помощи и отмщения, поскольку Феодосий [отец Евдоксии] уже окончил дни своей жизни и царство перенял Маркиан.»
Версии о призвании варваров в разные части империи были популярны среди историков V века. Вторжение вандалов в Галлию в 406 году объяснялось их призванием туда римским полководцем Стилихоном, вторжение вандалов в 429 году в северную Африку — призванием их римским наместником Бонифацием, поход гуннов на Западно-Римскую империю — призванием Аттилы сестрой императора Гонорией. По-видимому, версию о призвании Евдоксией вандалов на Рим озвучил Приск, а позднее с его слов её подхватили более поздние византийские историки. Свидетель событий Проспер Аквитанский не упоминает об этом, но его современник испанский епископ Идаций уже знал о версии, назвав её «дурными слухами».

Современные историки допускают возможность такого развития событий, основываясь на сообщении Идация о том, что Максим пожелал женить своего сына Палладия на дочери Валентиниана. Так как одна из его дочерей Плацидия была уже замужем за знатным римлянином Олибрием, то речь может идти о другой дочери — Евдокии, которая по предложению Аэция была помолвлена с сыном Гейзериха. Таким образом Гейзерих был лично заинтересован в свержении узурпатора Максима.
Прокопий высказал мнение, что Гейзерих отправился в набег на Рим лишь с целью грабежа.
Захват и разграбление Рима: Рим узнал об экспедиции Гейзериха заранее. В городе поднялась паника, в ходе которой император Максим, процарствовавший менее 3 месяцев, был убит. Проспер Аквитанский кратко и по-видимому наиболее точно описал гибель Максима: «Было объявлено о приближении короля Гейзериха из Африки, и когда толпы в панике ринулись из города, когда он [Максим] в страхе также хотел бежать, разрешив бежать всем остальным, он был зарезан императорскими рабами на его 77-й день правления. Его разорванное на части тело было брошено в Тибр, и он остался без могилы».
77-й день правления соответствует 31 мая или 1 июня 455 года, общепринята первая дата. Поэт из Галлии Сидоний Аполлинарий благодаря родственным связям был хорошо осведомлён о положении в Риме. В одном из писем он обрисовал ситуацию, в которой оказался император Максим: «Он нашёл себя безвластным правителем ненадёжной свиты, окружённый мятежами легионеров, беспокойством населения, волнениями среди союзников-варваров…» Сидоний также намекнул, что волнения в народе были вызваны неким военачальником-бургундом, а Иордан назвал имя римского солдата Урса, убившего Максима.
Хронист VI века Виктор Туннунский сообщил, что Гейзерих занял Рим на 3-й день после гибели Максима, грабил его в течение 14 дней и увёз в Карфаген тысячи пленников.

Короля вандалов в воротах города встретил папа Лев I и уговорил пощадить город от поджогов, а жителей от пыток и убийств. Проспер Аквитанский, непосредственный свидетель падения Рима, отметил в своей хронике: «когда всё подчинилось его власти, [Гейзерих] воздержался от огня, резни и казней. Итак, в течение следующих четырнадцати дней в ходе беспрепятственных и свободных розысков Рим был лишён всех своих богатств, а также вместе с царицей [Евдоксией] и её детьми в Карфаген были уведены многие тысячи пленников». Разорение Рима отличалось от более раннего грабежа готским вождём Аларихом в 410 году своим планомерным и методичным характером. ВИКИПЕДИЯ.
Понравилось художественное произведение на тему «вандалы»? Холли в Вуд – рулит. И, это после, по данным от исторической науки, после смерти Алариха через 45 лет, и Аларих, тут же вставка, оказывается не разрушал Рим, также, планомерно и методично. Но ранее утверждалось, вывез всё золото и драгоценности из него, и разрушил Рим.
Да, художественной фантазии у представителей официально исторической науки, хоть ковшом черпай, не вычерпаешь, пишут аж дух захватывает, школа отцерковная чувствуется, фантазия бурная, если не сказать больше, им бы по факультету: писательство пойти, а лучше с направлением ненаучно-фантастические рассказы, а они в историки подались. 
«77-й день правления соответствует 31 мая или 1 июня 455 года».
Но тут и возникает: Одоакр (лат. Flavius Odovacar, Odovacer или Fl. Odovac; ок. 433 — 15 марта 493, Равенна) — командир отряда наёмников-варваров в римской армии, свергнувший последнего западноримского императора Ромула Августа, что традиционно считается формальным концом Западной Римской империи и вместе с тем концом истории Древнего мира; с 476 года — король Италии и восточноримский италийский наместник. Преемник: Теодорих Великий.
В 489 году Одоакр был разбит на Изонцо, потом при Вероне, в 490 году на Адде; в Равенне ему удалось продержаться более двух лет. Во время войны Одоакр провозгласил своего сына Телу императором. Теодорих Великий вступил с Одоакром в союз для совместного управления (февраль 493 года), на этих условиях Одоакр прекратил сопротивление, но 15 марта 493 года был убит в Равенне вместе с приближёнными на примирительном пиру.

Усадив Одоакра на место почётного гостя, Теодорих одним ударом меча разрубил его от ключицы до бедра, сказав после этого: «У несчастного не было в теле костей». Брат Одоакра Гунульф был застрелен из лука, сына казнили, а жену Сунигильду бросили в тюрьму, где она умерла от голода. Теодорих оправдывал свой поступок местью за казнь своих родичей Фелетея и Гизо. ВИКИПЕДИЯ, Рувики.
И далее на очереди из ВИКИПЕДИЯ и Рувики: Теодорих Великий (лат. Flavius Theodoricus / Theodericus, гот. 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 𐍃𐌰 𐌼𐌹𐌺𐌹𐌻𐌰 / Þiudareiks sa Mikila, др.-англ. Þēodrīc, др.-сканд. Þjóðrekr / Þiðrek, нем. Theoderich der Große, греч. Θεοδώριχος / Θευδέριχος ὁ Μέγας; ок. 451, Паннония — 30 августа 526, Равенна) — король остготов из рода Амалов. В 489 году вторгся в пределы Италии и к 493 году завоевал весь Апеннинский полуостров и Сицилию, Предальпийские области и Далмацию. С 493 по 526 год — единоличный правитель Королевства остготов со столицей в Равенне.
После гибели верховного короля остготов Валамира, Теодорих вернулся в 469/470 году из Византии и принял власть над частью королевства своего дяди Валамира, а его отец Теодимир — как наследник Валамира — стал верховным королём. Во главе 6000 воинов из подвластной ему третьей части племени Теодорих перешёл Дунай и напал на короля сарматов Бабая, который, пользуясь трудностями возникшими у готов в последнее время и при поддержке Константинополя, начал вторгаться на их владения. Теодорих разбил сарматов, убил Бабая, после чего захватил его резиденцию Сингидун (совр. Белград). Теодорих оставил Сингидун себе. Согласно Иордану, ему в это время было 18 лет. Сам Теодорих возводил начало своей королевской власти именно к этому событию, так как тридцатилетие своей власти он отмечал в 500 году.
– заметили: разгромил сарматского Бабая? Он же «бабая» разгромил!

*baba-, idg., V.: nhd. undeutlich reden, lallen; ne. babble (V.)- бубнить, бормотать, шуметь, говорить; RB.: Pokorny 91 (141/2), ind., gr., alb., ital., germ., balt., slaw.; Hw.: s. *balbal-, *barbar, *bʰel- (6) (?), *blat- (?);
W.: gr. βαβάζειν (babázein), V., sprechen, schwatzen (говорить, болтать); W.: s. gr. βαμβαίνειν (bambaínein), V., mit den Zähnen klappern, stammeln, plappern (стучать зубами, заикаться, бормотать); W.: s. gr. βαμβακύζειν (bambakýzein), V., mit den Zähnen klappern, vor Frost klappern (стучать зубами, стучать от холода); W.: s. gr. βάζειν (bázein), V., sprechen, schwatzen (говорить, болтать);
W.: s. gr. βαβαί (babaí), Interj., potztausend! (сниж., уст. чёрт возьми! тысяча чертей! Боже мой!); W.: s. gr. παπαί (papaí), Interj., wehe! (горе вам!); - вот каналья, взял и бабая разгромил, хорошо, что до мамая не добрался, румыны подтвердят;
W.: s. gr. βάρβαρος (bárbaros), Adj., nicht griechisch, von unverständlicher Sprache seiend, barbarisch (негреческий, непонятного языка, варварский); lat. barbarus, Adj., barbarisch; got. barbarus 1, st. M. (u), Nichtgrieche, Barbar, Ausländer, Fremder (негрек, варвар, иноземец, чужеземец);
- заметили готское слово? - got. barbarus 1, st. M. (u), Nichtgrieche, Barbar, Ausländer, Fremder (негрек, варвар, иноземец, чужеземец);
W.: s. germ. *babalōn, sw. V., babbeln, brabbeln, schwätzen (бормотать, болтать); vgl. ae. wæf-l-ian, sw. V. (2), schwätzen (болтать, говорить, шуметь, чат).
«Чёрт побери… Тшйорт побьери! Тшйорт побьери! – Михаил Светлов? Михаил Светлов - Ту-ту!» (коллаж цитат из фильма «Бриллиантовая рука», 1968 год).
В конце V века полуостров перешёл под контроль остготов, которые хотя и признавали сюзеренитет империи, образовали фактически независимое королевство (- вот так вот вам, в обоснование).
Охлаждение отношений между государством остготов и Восточной Римской империей началось ещё в последние годы правления короля Теодориха Великого (470—526).
Его расправа с вождями аристократической оппозиции в Риме, казнь Боэция и папы Симмаха, были крайне неприятны византийскому правительству.

После смерти Теодориха фактическим правителем государства стала его дочь Амаласунта, правившая от имени своего малолетнего сына Аталариха (!). Новая правительница начала активно проводить провизантийскую политику (вот так вот, само собой, не корысти ради, а токмо…) — был издан эдикт, уравнивающий в правах остготов и римлян (!!!), расширялись права и привилегии сенаторов, папа приобрёл права суда первой инстанции над католиками (???), остготам был запрещён захват земель римлян.
Сближению с империей способствовала сложная для государства остготов международная обстановка. После уничтожения лидеров готской оппозиции Амаласунта оказала поддержку императору Юстиниану в его кампании по завоеванию королевства вандалов.
Такая предательская по отношению к вандалам политика вызвала новое возмущение остготской военной знати (то есть сходили повоевали, уничтожили, порушили, «а уж апосля!...»). Чувствуя шаткость своего положения, Амаласунта начала вести с Юстинианом переговоры о передаче Византии власти в Италии.
После смерти 2 октября 534 года Аталариха, Амаласунта сделала своим соправителем последнего мужского представителя дома Амалов Теодахада. Борьба за власть с ним закончилась для Амаласунты ссылкой в октябре 534 года и смертью 30 апреля следующего года. Согласно версии, излагаемой большинством авторов VI века (Прокопий Кесарийский, Иордан, Марцеллин), именно это событие стало причиной войны. С другой стороны, вся внешняя политика правительства Юстиниана была связана с восстановлением Римской империи, и с этой точки зрения захват этой провинции был чрезвычайно важен.

Вспоминается: Теоден — это семнадцатый король Рохана, один из ключевых персонажей романа Дж. Р. Р. Толкина «Властелин Колец». Он не входил в состав Братства Кольца, но его роль в событиях, связанных с этим отрядом, была крайне важной. ru.wikipedia.org*. lotr.fandom.com.
- Сводки международной обстановки вам дали, а теперь:
В 535 году Мунд вторгся в Далмацию, а Велизарий с армией в 7500 человек без труда занял Сицилию. Оттуда в июне следующего года он переправился в Италию около Региума. После двадцатидневной осады в начале ноября ромеи разграбили Неаполь. (слово разграбили видно?)
После падения Неаполя готы, возмущённые бездействием своего короля, Теодахада, собрали совет и избрали королём Витигиса. Теодахад, бежавший из Рима в Равенну, был убит по дороге одним из военачальников Витигиса. В это же время Витигис собрал совет в Риме, на котором он решил не искать непосредственного столкновения с Велизарием, а подождать, пока соберутся основные силы, расположенные на севере. Затем Витигис отправился в Равенну, оставив для охраны города сильный гарнизон из 4000 человек под командованием Левдериса.
Несмотря на это жители Рима решительно поддержали Велизария
(историки лично опросили всех жителей, так именуемого, Рима, а ВЦИОМ составил рейтинг Велизарий – Витигис, где Велизарий (то же забавное слово: Велес/з-Арий) победил с внушительным превосходством в 150%, кстати, корень Гис виден, ну чтобы потом видеть это слово и сочетании Чин-Гиз/Гис),
и, в свете жестокого разграбления Неаполя, не желали подвергаться риску осады, в связи с чем по поручению папы Сильверия и знатных горожан к Велизарию была послана делегация.
(ну понятно же папа Сильвестр, ах нет, правильно Сильвер (лад?) и ия, и куда же без них многократно ограбленных униженных и оскорблённых (ранее: то Вандалами, то Вест-Готами, то Ост-Готами, то ещё хрен знает кем, но тоже грабили и разрушали – грабили каждый раз «подчистую» и вагонами и составами, разрушали планомерно и последовательно, и со вкусом).

Поняв, что с враждебным населением они не смогут удержать позиции, остготский гарнизон через Порта-дель-Пополо покинул город 9 декабря 536 года и направился на север, в Равенну. В тот же день во главе отряда из 5000 солдат через Ослиные ворота в город вошёл Велизарий. Таким образом Рим снова стал римским после шестидесяти лет варварского владычества.
(вот оно величайшее спасение и спаситель, через «ослиные ворота» (вспоминаем про Помпеи и откуда пришло одомашненное животное - осёл): «Таким образом Рим снова стал римским после шестидесяти лет варварского владычества». Это же 60 лет владычества этих грязных варваров Одоакро-Теодорихо, и тд, и тп. И тут «манна небесная»: засиял луч свободы от чела Велизария (Неаполю конечно не свезло, разрушили и разграбили - освободители) с армией Восточно-Ромейской (ныне Римской) Империи, с их образом религиозного мировоззрения:
Флавий Пётр Савватий Юстиниан (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, др.-греч. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός; более известен как Юстиниан I, др.-греч. Ἰουστινιανός Α', или Юстиниан Великий, др.-греч. Μέγας Ἰουστινιανός; 11 мая 482, Тавресий, Верхняя Македония — 14 ноября 565, Константинополь) — византийский император, правивший с 1 августа 527 года вплоть до своей смерти в 565 году, правление которого стало периодом наивысшего расцвета Византии. Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским, так как при нём были присоединены многие земли бывшей Западной Римской империи, в частности, упразднены королевство вандалов и аланов в Африке, королевство остготов в Италии, присоединена часть земель королевства вестготов в Испании. Вестготы, франки, алеманны, анты признали себя вассалами. Юстиниан, полководец и реформатор, — считается одним из наиболее выдающихся монархов раннего средневековья. Его правление знаменует собой окончательный этап перехода от древнеримских традиций к византийскому стилю правления.
В 529 году Юстиниан закрыл Платоновскую академию в Афинах, в 542 году упразднил должность консула.

Во время его правления произошли многочисленные природные и социальные бедствия. Наиболее известны Юстинианова чума унесла половину населения Византии, похолодание 535—536 годов и крупнейший бунт в истории Византии и Константинополя — восстание Ника, спровоцированное налоговым гнётом и церковной политикой императора.
Религиозная политика Юстиниана была направлена на подавление идеологического инакомыслия — христианских ересей, язычников, иудеев и самаритян.
(что скрывается за лёгкой фразой «подавление идеологического инакомыслия — христианских ересей, язычников, иудеев и самаритян» - вы легко можете узнать из трудов официальных историков, правда, слабонервным, людям с подвижной психикой, и детям +18 – я всё же рекомендую воздержаться, ибо, вы получите очень серьёзный удар по вашей, и без того расшатанной реальностью современности, психи)
Важнейшим источником времён Юстиниана являются содержащие как апологетику, так и жёсткую критику работы Прокопия Кесарийского. С молодости Прокопий состоял советником при полководце Велизарии, сопровождая его во всех войнах, которые велись в это царствование. Написанная в середине VI века «История войн» является основным источником о событиях и внешней политике Византии во время войн с Персией, вандалами и готами. ВИКИПЕДИЯ.
 И далее снова описание из ВИКИПЕДИЯ и Рувики: Первая осада Рима в ходе Готских войн (заметим Готских войн, но почему-то возникает армия, так ныне именуемой, Византии) длилась год и девять дней, с начала марта 537 года по март 538 года, в течение которых осаждённые византийцы под командованием генерала Велизария сдерживали осаду остготской армии короля Витигиса. Эта осада была первым крупным столкновением сторон в длительной войне, сыгравшим решающую роль в дальнейшем развитии событий. ВИКИПЕДИЯ, Рувики.

Собственно, уверен, что за всей этой суетой с таким случайным участием армии, так именуемой ныне, Византии - «готских войн и разборок» скрывается факт, что разграбили и разрушили Рим именно, так именуемые византийцы.
И далее, относительно истории с «византийским папами», указанное ранее, хотя звучит смешно, так как это укладывается в определение «Митрополит Римский от Византийской церкви», но не суть. Вспоминается Григорий 1 (тоже такой «византийский папа Римский») с его «золотой буллой» на право работорговли выданное обществу работорговцев под наименованием Иври, с прочими велики делами, совершёнными над Римом (грязным этим языческим древним центром).

(Вставка ,ничего более просто прочтите внимательно: Григорий I Великий (лат. Gregorius PP. I), называемый в православной традиции Святи́тель Григо́рий Двоесло́в (лат. Gregorius Dialogus, др.-греч. Γρηγόριος ὁ Διάλογος) (ок. 540 — 12 марта 604) — папа римский с 3 сентября 590 года по 12 марта 604 года. Один из латинских великих учителей (отцов) Церкви.

Поход в Испанию с геноцидом там Иберов, Готов, Аланов и тд и тп, с перекрещиванием всех иных на свой лад, с сожжением древних книг, еретиков и язычников, и тд и тп.
И вы поймёте, что «Святая инквизиция (отпапская)» не придумывала ничего, она просто деланное тогда усовершенствовала и применила. Вообщем, пересказывать это не имеет смысла, так как доступно к исследованию, и дюже неприятное занятие, а узнать можно многое, при желании.
И относительно Рима, по слову от официальной науки, и тут важным кроме сказанного, является факт косвенного подтверждения, что Рим (стоящий на 7-ми холмах) не был столицей никогда, а был всегда культовым и духовным центром, со времён ещё до Республики Рим (а потому именно все дороги ведут в Рим),
и именно для копирования которого и возникла идея сделать таким же центром – КонстантиНовПоли: «постоянно новая ось» собирания, сведения всех, стремления к – но не срослось, система не включалась.
А потому встала важнейшей задачей, захватить старый и древний духовный центр, всё по той же логике, в которой и были воспитаны все эти люди без имени – и всегда Флавии (что на западе, что на востоке): кто им владеет, тот и правит миром.
Но опять не срослось, система не сработала, но сработала в обратную сторону, для, так именуемых, византийцев, потом в 15 веке н.э., что они всячески пытаются отрицать, обвиняя в падении и разрушении всего своего - кого угодно, только не себя.
А пока и потому надо было потом людей заставить: кровь и болью, страданиями, внушением и фальсификациями поверить - что сработала, это же маджик, и это же маджик, и именно когда мы стали здесь.

Но это, как и ныне, они делают, на всех уровнях, кто сопричастен и вовлечён, на том, или ином уровне к пониманию сути истинных процессов: как глобалисты, так и Ватикан, так и все другие этим «мэджик» заряженные – да они и оценивают по этому параметру «мэджик» многих своих ставленников в странах и государствах, и постоянно продуцирую у человечества и всех людей в нём – понимания своего «мэджик» и тем, как, типа, жрецы, обосновывают своё превосходство как в религиозной сфере, так и социальной сфере – им подчиняется система, а вы лишь часть этой системы. Хотя в реальности, они не делают «мэджик», они занимаются: имитацией и профанацией – подгонкой (и часто фанатичной подгонки, даже когда подлог уже начинает быть виден) под нужный им результат, через наличие влияния, служб и стянутых на себя всех финансов мира, при активом участии «их нукеров» поставленных ими во власти в странах и государствах, и всегда через: ложь, обман и подлог (с имитацией и профанацией) – всегда с: кровью, болью, страданиями обычных людей, как в странах и государствах, так и в цивилизации Земли в целом.  
Да это стремление к «мэджик» и системе вы легко сможете обнаружить в творчестве тех же Тамплиеров, с выстраиванием Храмов в определённой сетки – но правда их это не спасло, как помним. Правда Тамплиеры не придумывали этого, они узнали об этом, и вспомнив, и увидев, что это действует, стали применять это в своих целях.
Но и пирамиды древности, также, выстраивалась в сетку системы, дающую систему захвата определённого слоя реальности, с удерживанием настоящего в этом, нужном им, слое реальности. Это очень древние знания от очень древней цивилизации Земли, доставшиеся древни предкам нашей цивилизации, современного этапа развития – в наследство. Но мы не об этом.

Мы вернёмся к теме и рассмотрим детальнее ещё одну цитату из набора от ИИ «Алиса»:
Однако, по мнению ряда других исследователей, «Гетика» Иордана является компиляцией работы Кассиодора. , что Иордан пользовался не дошедшими до нас источниками (классика жанра!), а именно присковой «Византийской историей и деяниями Аттилы» и готской историей Кассиодора.
Вспоминая, что:
Кассиодор (полное имя — Флавий Магн Аврелий Кассиодор Сенатор; лат. Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator; между 480—490, Скилаций, Бруттий — между 585—590, там же) — римский писатель-панегирист, историк и экзегет, государственный деятель во время правления короля остготов Теодориха Великого и его преемников, вершиной его карьеры стала должность префекта претория Италии.
– рекомендую картинку на боковой заставке в ВИКИПЕДИЯ этого Кассидора, Сенатора, же ядрить-колоть, да не переколачивать.